實踐神學筆記
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2015年9月25日 星期五
基督徒對“安樂死”之看法
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“ 安樂死 ” 一詞乃源自希臘文,字面的意思是 “ 美好、幸福的死亡 ” 。然而,何謂美好、幸福的死亡卻可能是見仁見智的問題。或許中國人視 “ 壽終正寢 ” 為安樂的死亡;但在某些歷史的時空,人或許視戰死沙場或是為了信仰而殉道為幸福的事。因此,僅僅知道安樂死一詞的字面意義並...
2013年11月7日 星期四
基督徒對「安樂死」之看法
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「 安樂死 」 一詞乃源自希臘文,字面的意思是 「 美好、幸福的死亡 」 。然而,何謂美好、幸福的死亡卻可能是見仁見智的問題。或許中國人視 「 壽終正寢 」 為安樂的死亡;但在某些歷史的時空,人或許視戰死沙場或是為了信仰而殉道為幸福的事。因此,僅僅知道安樂死一詞的字面意義並...
基督徒對「器官移植」之看法
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器官移植是一種將身體的器官或組織從身體的某部分轉移到另一部分,或由某人的身體轉移到另一人的身體的醫療程序,目的是為了替補身體那些已經被破壞或補 充身體所欠缺的部分,以增加病者存活的機會或生命的素質。而涉及的器官和組織包括血液、荷爾蒙、皮膚、骨骼、骨髓、角膜、心、肺、腎臟、肝...
基督徒對「人工生殖科技與代孕母」之看法
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1978年,英國的兩名醫生成功以體外人工受孕的方法令一名婦人懷孕,並誕下了一名女嬰。 「 試管嬰兒 」 的出生即時帶來了震撼性的回想。該兩名醫生收到了數以百計的、來自世界各地的婦女的查詢。這些婦女深受不育的困擾,急欲解決不孕的問題。 何謂不育?基本上,沒有使用任何避孕措...
基督徒的倫理觀~生命的尊嚴(B)
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講員:周功和博士 四 . 複製人與人的召命 1. 用一個人細胞裡的 DNA 來複製另一人,類似同卵雙胞胎,只是年齡不同。 複製人與人的召命,複製人可以稍微講一下,你們可能都唸過生物學,如果還沒有唸過正在念的話,就是要用功的念,因...
基督徒的倫理觀~ 生命的尊嚴(A)
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講員:周功和博士 各位晚安。今天晚上的題目是「生命的尊嚴」,這是一個比較嚴肅的題目,所以我們先禱告,求主恩待我們這段時間,我們禱告:親愛天父,今天晚上求你讓我們 有清楚的頭腦,也讓我們能夠很清楚的明白你話語的教訓,而且給我們聰明智慧,讓我們知道如何把你的...
聖經原則與基因革命
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面對二十一世紀基因革命所帶來的倫理問題,基督徒從聖經中尋求對策。 一、人是有限的 亞當、夏娃的罪,使全人類陷於罪中。因為死亡是因一人之罪而進入世界 ( 參羅五 12 ;創二 17) 。保羅所強調的是人類靈性的死亡,《創世記》第三章十九節 「…… 從土而出的 …… ...
基因革命帶來的衝擊
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一、經過改造基因的食物 改造基因的食物所產生的問題是︰這些基因農產品的食用安全和環境影響需要嚴加管理。例如帶有防止花椰菜馬賽克病毒的馬鈴薯,在實驗的老鼠身上可破壞免疫 系統。黃豆加入巴西果仁基因後,可令一些人產生過敏作用。在生態上有人也關注這些人造基因會否在...
基因革命之問題
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一九九六年諾貝爾化學獎得主羅伯特 ‧ 柯爾 博士曾聲言︰二十世紀是物理學和化學的世紀,但二十一世紀將是生物學的世紀。 自從一九五三年詹姆斯 ‧ 沃森和弗朗西斯 ‧ 克里克,歷史性首次發表去氧核糖核酸 ( 即基因 ) 的雙旋模型,分子遺傳學便發展成為生命科學的主流...
複製人之問題
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自從一九九七年蘇格蘭的一組科學家發表了一篇複製羊的論文以來,複製各種動物的消息不斷出現。媒體也有複製人的報導。複製人到底可不可能?我們是否應該支持這種生物科技? [ 科學家的嘗試 ] 首先我們要看看複製動物的程序。科學家從母羊 1 身上取出乳腺細胞,在體...
基督徒應致力於反墮胎
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[ 聖經的教訓 ] 一、生命自受孕開始 《耶利米書》第一章五節︰ 「 我未將你造在腹中,我已曉得你,你未出母胎,我已分別你為聖。我已派你作列國的先知。 」 《路加福音》第一章四十三至四十四節︰ 「 我主的母到我這裡來 …… 因為你問安的聲音一入我耳,我...
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