立約團體的青少年牧養模式

保羅對哥林多教會的勉勵，於林前11:23-32中記載，可以提示一個立約團體模式：

（一）跨越世代的牧養

「我當日傳給你們的，原是從主領受的……」

一代傳一代，一代領受於前一代，這是教會的文化承傳。青少年工作需要有上一代、有導師、牧者、長者、父母的承傳、榜樣、關心，是生命影響生命的事工。所以無論是按年齡分組，或是聯合聚會，都需要有跨越世代的牧養。

（二）歷史性的故事

「就是主耶穌被賣的那一夜……」

我們的福音是有關主耶穌的歷史故事，是一個信心的敘事重溫。歷史的故事是報告文學，有其經驗性及理由性。青少年工作是重溫聖經歷史故事的工作，是有集體記憶、回顧、分享，像民間故事一樣有其文化意義。而故事本身亦有其開放性，每一次接觸思想空間都可以進深一層。

(三) 生命的條約

「拿起餅來……這是我的身體，為你們捨的。你們應當如此行，為的是記念我……這杯是用我的血所立的新約……」

青少年事工是個人亦同時是群體的條約，「你們」表示用一個立約的團體，有同輩的，有全教會的，有身分的，有承諾的（立的新約）。立約的群體有生活上的要求（你們應當如此行）。所以青少年人不是成人的附屬，不是低人一等，又不是另類人物，而是團體的肢體，可以對團體作出貢獻，作積極的參與者。

(四）祝福與咒詛的抉擇

「所以無論何人不按理吃主的餅，喝主的杯，就是干犯主的身、主的血了……」

    青少年是需要對主的吩咐作出回應。青少年不是被動的聽道，不是只有吸收，而是對所聽的道能作出選擇，作出回應。信息的傳遞不是單向的，而是互動的對話，有決定的要求和空間。我們不要怕向青少年人發出挑戰，提出要求，決志的信仰是每次進深的，是多方面的，是一生的成聖。

（五）有盼望的記號

「你們每逢吃這餅，喝這杯，是表明主的死，直等到他來。」

青少年工作要有創意，懂得用象徵語言，如音樂、詩歌、戲劇、媒介，這些都是象徵屬靈真理的媒體。

牧養青少年要懂得有未來的盼望，要常常慶祝，多鼓勵，在逆境之中不要放棄，要有強烈的未來感，呼應耶穌的歷史故事感。

青少年本身也是一個信仰的象徵，表明主的死而復活，所以要鼓勵青年人作鹽作光，在世又不屬世界，要進入人群當中，見證上帝的生命。可以多用媒介，將生命的色彩表明出來，而且是多方面的、多元化的、有創意的、多層面的。

如此，青少年牧養就有根有基，有跨越世代的牧養、歷史性的記憶、生命的團契、決志的選擇和對未來的盼望。這樣的教會就有前途，就有未來。