建立教會美好的公眾崇拜，必要藉助於牧者和眾位參與者的努力。公眾崇拜的確是信徒與主和肢體間相通的分享過程，透過眾人的努力和合作，必能達到真實和討上帝喜悅的崇拜目的。
崇拜不在乎某種固定的儀式或程序。然而，保持良好的行進秩序、氣氛和一貫的主題卻是必要的。若是可能，公眾崇拜最好備有節目程序單（有些教會則列入在「週報」內），將該日崇拜的經文、詩歌、啟應文、獻詩歌詞，甚至講道的大綱一並印妥，以便於整個崇拜節目在緊湊、安靜、和秩序中進行。事實上，崇拜節目單尚有其教育性的價值，利用它的背面作文字信息的傳播，亦不失達到一舉兩得的功能。
若有對會眾的報告事項，最好安排在崇拜之前或之後，以免眾人因為聆聽冗長的報告，而削減了專心崇拜的注意力，使崇拜失去了一氣呵成的精神和氣氛。當然，合宜的報告也可以成為敬拜的一部份，它能幫助會眾用感恩與讚美的心來敬拜，並關懷上帝家中的事；瑣碎或流水帳式的報告（可刊登在週報上），則可能會造成負面的效果。教會的長執同工應注意這個問題，並研商合宜的進行細節。
主領公眾崇拜的人員，在崇拜之中亦擔負屬靈領導的使命，他的舉止、態度，甚至談吐、衣著、服飾等，都以顯得端莊、樸實、悅目為宜。西格勒(Segler)博士說得很好︰「領導崇拜的人，永遠也不該想到自己是演員；實際上，他們都是僕人。」
崇拜必需有聖靈的參與和引導。崇拜節目、主領者和接待人員，以及崇拜的參與者謹慎的預備（如︰預備心、環境、工具——聖經、詩歌、樂器、聖餐杯、餅等）和敬虔的態度，都是不可忽視的。
很重要的一點，那就是崇拜中的任何一項節目，皆應達到使參與者有具體回饋行動的目標（包括更新、決志的態度和實際），如此，必能避免落入崇拜的外表和儀式之中。我們不要忘記，崇拜的時間不是一段為了要「打發」光陰的時間，更不是「欺哄」上帝之「我來作禮拜了！」的時間。
教會牧者平日除了在聖經、教義、領導和生活哲學等方面努力下工夫教導信徒之外，一些有關崇拜的知識和當有的禮貌，是必要教導的。特別在公眾的崇拜中，有些被認為是不太合宜的「小事」（如︰聚會之前高聲喧嘩、聚會中交頭接耳、打行動電話、經常翻閱週報或書籍，或允許幼兒在會中奔跑等），很可能就成為攪擾崇拜的一些「瑕疵」和不當。
以下是幾項關於公眾崇拜的基本教導，列舉出和大家同勉︰
1． 參與服事的人員和會眾要建立準時參加崇拜和不早退的習慣和禮貌。
2． 領會者當多次向會眾清楚說明詩歌的頁數、要唱的節數，以及要宣讀的經文和啟應文等。
3． 遲到的會眾不宜於祈禱時進入會堂（或在堂外說笑），以免產生干擾的噪音，或因找尋坐位而妨礙他人。
4． 若有操難辨口音者帶領公禱，則不宜過長，以免讓人心生厭煩。
5． 在眾人各自一同祈禱的公禱時刻，祈禱所出的聲音原則以不影響鄰座為宜，以兔有人無法適應。領會者更不宜對著擴音器高聲禱告，使某些會眾深受干擾。
6． 教導會眾在崇拜之前不要高談闊論，養成靜下心來預備聚會的好習慣，若遇見相熟的人可以微笑和點頭示意，將社交的節目放在崇拜結束之後。
7． 鼓勵信徒懂得隨時幫助不熟悉聖經者找尋經文，但不宜作聲。
8． 崇拜進行中不宜吃食，或嚼檳榔、口香糖等。
9． 參加公眾崇拜不宜穿著奇裝異服。詩篇告訴我們「當以聖潔的裝飾敬拜耶和華」（詩篇二十九2）。聖潔的裝飾包括︰整潔的服飾、美好的儀容和誠實的心靈。
10. 若有公開給會眾作見證的崇拜，亦當避免某個人佔用過多的時間。要求眾人養成守時的習慣是非常很重要的。
11. 鼓勵全家人坐在一塊兒參加崇拜（尤指主日崇拜），將有助於基督化家庭的屬靈學習和長進（養成家人的屬靈親密度）。若有適齡參與兒童主日學的孩童，亦可先參與數項簡短的崇拜節目之後（如︰宣召、唱詩、啟應文、詩班獻詩），再由主日學教師有秩序地將他們帶去各人的學道班級，或予以特殊照料。
引用西格勒(F．M．Segler)的話︰「崇拜是教會生命之門，也可以很適當地稱為『教會的生命』。事實上，上帝才是教會的生命，……。教會的首要功能，是對上帝的崇拜……真正的崇拜提供了生活、見證和服務的動機和能力……。基督徒的整個生命，是在於對上帝的崇拜。在他必須『證明自己是基督身體的一個肢體。』」
