一個人的自我觀影響全人生命和生活的每一層面；一個具有健康、美好自我意像的人，因其對自我的肯定，不僅能與自己的情緒和平、愉快地相處，更能在社會的參與和互動中，給他人帶來積極的歡樂與祝福。一個自我肯定的人，其健康的自我意像，至少會顯出六種美好、幸福的表徵︰
1． 感到自豪︰滿意、欣賞並珍惜上帝所賦予的一切，不卑不亢（羅馬書十二3）。
2． 擁有自由︰不屈從、不懼怕，且有力量倚靠聖靈去開拓自我無盡的潛能（上帝賦予的）。
3． 享受此刻︰肯定今日的生活就是最好的生活——為主而活；並能捉住此刻之中任何一個美妙與絢爛；不自艾、不自憐，亦不怨天尤人。
4． 享受關係︰毋需靠屈卑乞憐（以極力討好他人的面目出現）或操縱他人來獲得對自我的肯定，而是有能力去適應角色並承擔責任，與人建立自然和美好的關係（包括夫妻、親子關係）。
5． 積極奮鬥︰有信心（健康的自信和對上帝真實經驗的信）、有勇氣——因著從上帝所加給他（她）的，並樂於接受挑戰，努力不懈——執著異象、承擔使命。
6． 富有彈性︰不鑽牛角尖，隨時樂意調整自己；使自己開放於更新、變化的狀況中，並察驗上帝純全、可喜悅的旨意（羅馬書十二2）。
我們通常總以為一位有學問（或學位），或擁有崇高之社經地位的人，就必然具備美好之自我意像，其實不然。一個人的自我意像（自我觀）是否良好，主要之取決關鍵乃在於其本身如何正確地認定自己——在「不與他人比較、競爭」和「欣賞上帝在他（她）身上之計劃和作為」的雙重條件下。
人長得美不美、書讀得多不多、錢賺得多不多、配偶是否才、貌雙全（別忘了，那是你自個兒選的，怨不得別人），這些都不絕對是我們能否建立美好自我意像的「基準」（出發點），只能說或多或少會有些影響。
一位美麗、富盛名又令人羨慕的電影明星，可能因為差勁的自我意像而自殺；一位學富王車、才華橫溢的學老名流，亦可能深深地厭惡自己。他們的問題出在那裡？坦白說，問題不在於別人認為他們是如何的高貴、成功或卓越，而是他（她）自己看他（她）自己的問題；他（她）如何為自己設定（定位）——是高估了？是低估了？才是問題的癥結。
當人企圖主宰自己的生命（嚴格說並不能），或被操縱於他人之期盼和價值觀中時，即可能受困於否定自我的光景——在高估中經歷挫折和失敗，在低估中失去自信和自尊；最後甚至失去愛己的能力。
感謝上帝，因著他的救贖，以致我們能夠「為主而活」，且能安然地將生命的「主權」交付於他——在上帝的計劃中，「我如何」並不重要，重要的是「他要我如何」。因此，我們不必「擔心」我們如不如他人，也不必「憂慮」得不得著掌聲。倘若基督徒依然統攬自我（自我作主），而不好好地為他而活，那就真得擔心了，因為那只「超級強敵——吼叫的獅子」——撒旦的化身，隨時在找尋可被它吞吃的人（彼得前書58-9）！
基督徒的良好自我觀當從何建立呢？上帝的話——聖經，早已將兩個最重要的答案給了我們。他所提供的方法並不嚴苛，亦不困難。只要我們在「盡心、盡力」的原則下，將從他所領受的恩賜或才幹（照我們所有的，而不是所沒有的），以「領受多少，賺回多少」的方式和他「結帳」即成（請參︰新約馬太福音二十五章14-30節「按才幹受責任」的比喻）。
此外，讓我們亦牢記羅馬書中（十二3-5）的叮嚀︰「不要看自己過於所當看的；要照著上帝所分給各人信心的大小，看得合乎中道……」——接納祂的計劃，順服他的主權！
我們並無否定自我的權利，因為︰祂創造我、接納我、愛我——在我還作罪人的時候，基督即為我而死（羅馬書五8）；祂赦免我的一切過犯，不按我的罪孽報應我（詩篇一0三8-13）；祂的靈能使我全然更新（以弗所書四20-24）；祂常在我身旁加給我力量（腓立比書四13）；祂賜我各樣美善、全備的恩賜（雅各書一17）；祂賜我信心、盼望、和愛心（哥林多前書13章）；祂收納我的靈魂直到永生（約翰福音三16）。
上帝的話和我們對他的信心，即為我們建立美好、健康的「自我觀」之真實基準和確據！
