「佈道 vs 宣教」的差異

  

以下以聖經神學＋教會實務的角度，清楚說明 「佈道（Evangelism）vs 宣教（Mission）」的差異與關係，這也是長老教會與改革宗傳統常用的理解方式。

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一、核心結論先說

宣教是整體使命，佈道是其中不可或缺的核心行動。

換句話說：
👉 沒有宣教的佈道會變窄
👉 沒有佈道的宣教會失焦

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二、定義對照表（重點版）

面向	佈道 Evangelism	宣教 Mission
基本意義	宣講與見證福音	參與上帝在世界中的整體工作
核心問題	「如何讓人聽見並回應福音？」	「上帝正在世界做什麼？」
重點內容	傳福音、呼召悔改信主	佈道、門徒訓練、社會關懷、文化參與
對象	尚未信主的人	世界、萬民、整體受造界
範圍	較集中、明確	較廣、整全
聖經代表經文	林前 15:3–4；羅 10:14	太 28:18–20；約 20:21；彌 6:8

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三、從聖經神學來看差異

1️. 佈道：宣告性的使命

佈道本質是「宣告」與「見證」：

「我們既知道主是可畏的，所以勸人。」
——林後 5:11

關鍵特徵：

• 以「話語」為中心（宣講、對話、見證）
• 明確指向基督的死與復活
• 期待人作出信仰回應

👉 佈道若沒有呼召與回應，就不再是佈道

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2️. 宣教：整全性的使命（Missio Dei）

現代宣教神學強調 Missio Dei（上帝的宣教）：

「父怎樣差遣我，我也照樣差遣你們。」
——約翰福音 20:21

宣教包含：

• 宣講福音（佈道）
• 建立教會與門徒
• 醫治、關懷、正義、和平
• 在文化、社會、政治中活出上帝國

👉 宣教不是教會的「部門」，而是教會的存在方式

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四、常見三種錯誤，需要分辨

❌ 1. 只有佈道，沒有宣教

• 只重決志、不重生命與處境
• 忽略貧窮、壓迫、不公義

➡ 容易變成「縮小版福音」

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❌ 2. 只有宣教，沒有佈道

• 只談關懷、行動、正義
• 避談罪、悔改、基督

➡ 容易變成「去基督化的人道主義」

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✅ 3. 聖經式整合

• 宣教提供方向
• 佈道提供核心內容
• 教會提供群體與延續

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五、用一句話區分（好記版）

• 佈道：把福音「說清楚」
• 宣教：把福音「活完整」

或更神學一點：

佈道是宣教的心臟，宣教是佈道的身體。

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六、長老教會／改革宗的特色提醒

在改革宗傳統中：

• 宣教服從於 上帝的國與上帝的主權
• 佈道服從於 上帝的話與恩典
• 兩者都必須在教會群體中實踐，而非個人英雄行動

佈道基本定義

  

以下以聖經學與教會牧養的角度，給出一個清楚、可教導、可實踐的佈道基本定義：

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一、佈道的基本定義

佈道（Evangelism）
是指按著上帝的差遣，靠著聖靈的能力，向人宣講、見證並活出耶穌基督的福音，邀請人悔改、信靠基督、進入上帝國度的行動。

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二、聖經中的核心要素

1️. 內容：福音（εὐαγγέλιον）

佈道不是分享個人宗教感受，而是宣告「好消息」：

「我當日所領受又傳給你們的：基督照聖經所說，為我們的罪死了……又復活了。」
——林前 15:3–4

福音的核心包括：

• 耶穌是主（基督的身分）
• 十字架與復活（救恩的事件）
• 罪得赦免與新生命（救恩的果效）

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2️. 主體：上帝的差遣

佈道的主動者不是人，而是上帝差派教會：

「所以你們要去，使萬民作我的門徒。」
——馬太福音 28:19

教會不是「選擇性地佈道」，而是「本質上就是被差遣的群體」。

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3.  動力：聖靈的工作

佈道不是靠技巧或說服力，而是聖靈動工：

「但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力，並要作我的見證。」
——使徒行傳 1:8

👉 人負責見證，聖靈負責感動與更新。

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4️. 目的：回應福音

真正的佈道不只在於「傳出去」，而是期待聽者的回應：

• 悔改（轉向上帝）
• 信靠基督
• 進入門徒的生命旅程

「你們各人要悔改，奉耶穌基督的名受洗。」
——使徒行傳 2:38

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三、改革宗／長老教會的補充理解

在改革宗傳統中，佈道強調：

• 上帝的主權：得救在乎上帝的揀選與恩典
• 人的責任：忠心傳講、清楚見證
• 道與聖禮、教會群體不可分離

加爾文指出，福音宣講是上帝使用的「外在工具」，使人聽見、被呼召。

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四、一句話總結

佈道就是：教會在聖靈裡，忠心宣講基督的救恩，邀請人回應上帝的恩典。

 

佈道與宣教

 

 

「佈道（Evangelism）」與「宣教（Mission）」在基督教中常被交替使用，但其實兩者有密切關聯又有所區別。下面我們從聖經基礎、神學定義、歷史發展與實踐層面來釐清這兩個詞的異同。

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一、定義區別

1. 佈道（Evangelism）

• 核心意義：將耶穌基督的福音向未信者清楚傳講，使人悔改信主，得救進入上帝的國度。
• 重點對象：未信者
• 目標結果：悔改與信心（conversion）

2. 宣教（Mission）

• 核心意義：「受差遣」去完成上帝交付的使命。範圍廣泛，包括佈道、建立教會、門徒訓練、文化轉化、社會關懷等。
• 重點對象：跨文化、跨民族、跨疆界的「萬民」
• 目標結果：建立基督的國度與教會的普世性，使萬民作主門徒（太28:19）

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二、聖經基礎

佈道的聖經基礎：

• 可16:15：「你們往普天下去，傳福音給萬民聽。」
• 羅10:14：「若沒有傳道的，怎能聽見呢？」

宣教的聖經基礎：

• 太28:19-20（大使命）：「所以你們要去，使萬民作我的門徒…」
• 徒1:8：「你們要在耶路撒冷、猶太全地和撒馬利亞，直到地極，作我的見證。」

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三、歷史與神學脈絡

馬丁路德：

• 重視「信心來自於聽道」，佈道為教會中心職責。
• 對宣教較少直接討論，因為其背景仍以歐洲教會為主。

加爾文：

• 強調上帝「差遣」的觀念，認為教會本身就是被差派的群體。
• 認為福音應傳遍萬民，但實際重點仍在歐洲教會改革與教義純正。

現代神學（20世紀以來）：

• 宣教神學逐漸認識到：「教會的本質即是宣教的」（Missio Dei）——教會是被差入世界的器皿。
• 佈道成為宣教行動中的一環。

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四、實踐層面的差異

分類	佈道（Evangelism）	宣教（Mission）
對象	個人、當地未信者	跨文化、外邦、全地
地理範圍	本地、鄰近區域	海外、外族群
重點	傳講耶穌基督救恩的福音	建立教會、門徒訓練、社會更新
方式	語言見證、講道	跨文化適應、植堂、教育、醫療等
任務性質	一時性或階段性	長期、持續的差派與承諾

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五、結合：佈道是宣教的核心

宣教包含佈道，但不限於佈道。佈道是宣教的心臟，若缺乏傳講福音、帶人信主的行動，宣教就失去了方向。反過來說，佈道若缺乏長期跟進、門徒訓練與教會建立，也容易流於表面。

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六、今日教會的挑戰與實踐

• 在後現代與世俗化的社會中，佈道越來越需要生活見證與文化對話。
• 宣教則面對更多政治、文化、語言、身份的挑戰，仍須以「道成肉身」的方式進入人群之中。

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結語

👉 簡單來說：

• 佈道是宣教的一部分。
• 宣教是教會的整體性差派生活。
• 所有的基督徒都蒙召佈道，也應為宣教參與、禱告、奉獻、差派與前往。