讓我們來探討一下，到底人生的至寶是甚麼？是財富、健康、學業、事業、婚姻或子女？到底甚麼才是人生真正的至寶？一般人的看法如何？你的看法又如何呢？
財 富
很多人認為他們一生辛苦挨苦，為的就是想多賺些錢，如果我們能賺到很多錢，那不是很寶貴嗎？一般人都說有錢能使鬼推磨，金錢是萬能的，尤其現今這個時代，甚麼都講錢，有錢可走遍天下，沒錢則寸步難行，因此錢是很重要的。
不
錯，每個人努力地工作，就是為著賺錢，但錢不一定是「至寶」，錢有它的限制。比如說你可以用錢買到很多的補品，卻買不到健康；你可以用錢買下華麗的屋子，
卻買不到幸福的家庭；你可以用錢買舒適美觀的床榻，卻買不到良好的睡眠；你可以用錢買很多書，卻是買不到學問。不錯，我們可以用錢做很多事，包括做善事
等，但當你死時卻也帶不走它。如果你單單只是有錢，你的人生是很空虛的。
你
可以擁有很多錢，買很的多東西，卻買不到心靈的滿足。當一個人沒有錢時，會認為只要有五十元就很滿意了。但當他有了五十元之後，就會盼望有五百元、五千
元，甚至五萬元或更多，這就是為甚麼越有錢的人越不能滿足。窮人只要三餐能溫飽就很開心了，但有錢的人天天山珍海味還覺得空虛。所以你要明白﹕錢不但有很
多的限制，它不能滿足我們的心，反而會危害我們—有很多人為了賺取更多的錢鋌而走險，想發橫財而沉迷於賭博，結果十賭九輸，最後搞到傾家蕩產，甚至把命也
賠上了。綜觀上述所說的，我們可以肯定﹕錢是很有用，但卻不能成為人生的至寶。
健 康
有
人說﹕如果我有大把錢財，卻沒有健康的體魄，又有甚麼用呢？所以健康才是人生的至寶。假如我永遠康健人生該有多好！但我們要知道，健康的身體是不能永恆
的，當你年輕時，可以擁有健康的體魄；可是肉體是會隨著年齡的增長而衰殘的，到了一定的年紀，那時就會眼睛昏花，牙齒鬆脫，手腳顫抖無力，記憶力衰退，美
容消失，人生的樂趣也漸漸失去；以往的愛好，如今也提不起勁。
不錯，健康是很重要的，但如果你把健康當作人生的至寶，你遲早也失去它，那豈不是很難過傷心嗎？人生豈不是一點盼望都沒有了？難怪許多人一到了年老多病時，常哀嘆為何不能早日脫離這個苦海。這樣看來，健康又怎能當成是至寶呢？
學 業
在五十年代，由於受教育的機會不多，人們總認為小學能畢業是非常了不起的事，特別在小市鎮或鄉村，他們甚至會為兒女們的小六畢業大事慶祝。後來教育逐漸普及化，就認為要中學畢業才算學有所成；接著是高中畢業生走路威風。現在呢？大學畢業生滿街都是，也不過爾爾。
事 業
既
然財富、健康與學業都不是至寶，或許有些人會認為事業才是我們的至寶。你看那些事業有成的人多麼威風呀！他有汽車、洋房、產業，龐大的生意甚至發展到海
外，真是有意義。對！我們每個人都盼望自己有事業的成就，否則就會感嘆一事無成，不能光宗耀祖，對不起先輩。可是，讓我們來看看，在這世界上到底有多少人
真正的在事業上有所成就？經濟較拮據的人認為能擺個小攤子就是事業有成就，但那些有錢人即使擁有三間大公司也覺得不過如此。其實事業只是人生的一種責任，
我們靠它賺錢生活讓家。有本事、能力的人就做大生意、當大老板；沒甚麼本事或本錢的人就做小生意、當小職員，日子還是一樣過得很好。
你
也不用羨慕那些有成就的人，雖然他們的生意越做越大，每日衣著光鮮，出入以車代步，在餐廳酒樓談生意簽合約，但他們背後有許多煩惱是我們看不到的。我們這
些領薪的職員，只要每天準時上下班，做好份內的事，之後所有時間都是我自己的了！但他們當老板的，除了要籌足職員的薪金，還要擔心資金是否充足、合約能否
簽成，又怕生意被拖垮了、虧本了‧‧‧等等，真是想睡一個好覺都難！
如果說這個是至寶，那麼至寶就是煩惱了—至寶越多，煩惱也越多！
婚 姻
還
未成家的人會認為婚姻是人生的至寶，想到能和心愛的人結婚，那該多開心啊！但是如果你問那些已婚人士，個中滋味只有自己知道，婚姻是是人生的至寶呢？不
錯，婚姻會帶給人快樂，卻也帶給人頭疼和煩惱，更帶給人許多的責任。當然世上有很多幸福的婚姻，可是也有很多婚姻是不幸福的。
子 女
俗語說﹕「有子萬事足」，很多人以有孩子為滿足，沒有孩子的家庭就盼望有個孩子，但是若有了個頑皮、不聽話的小孩，你就得頭疼了。
當
然，如果家女有乖巧、可愛的孩子是很喜樂的，加上他們懂事、尊敬長輩、讀書又不用你操心，那就更好了！但也有很多孩子在成長的過程中學壞了，成了阿飛流
氓，讓我們心痛、失望。或者他們成家立業後不願與父母同住或不肯奉養年老的父母了，否則，政府最近又何必成立新條例—規定子女要奉養父母。條例雖好，但實
行起來總是尷尬！因為不是出於甘心的奉養，又有甚麼幸福可言呢？所以有子真的萬事足嗎？可以當成真正的至寶嗎？
上面所說的六種，可以說是人生的需要，卻不能成為人生的至寶。這麼說來，人生豈不是沒有至寶嗎？有！讓我們聽聽使徒保羅怎樣說。
耶 穌 基 督
保羅在腓立比書三﹕7-8 說﹕「只是我先前以為與我有益的，我現在因基督都看作有損的。不但如此，我也將萬事當作有損的，因我以認識我主耶穌基督為至寶。我為祂已經丟棄萬事，看作糞土，為要得著基督。」
這段經文給我們一個清楚的印象，就是保羅以前一直在尋找人生的至寶，甚至以為已經得到了，結果都不是。很多時候我們也像保羅一樣，以為學問、金錢、事業、婚姻、健康或子女是至寶。未得著時，以得著為滿足；但當得著了，也覺得不過如此。
我
認識一個朋友，在他未環遊世界之前，就以此作為他的夢想和願望，認為若能達成願望就死而無憾了！結果他不但做到了，甚至達三次之多。第一次他覺得很好，但
不算滿足，以為第二次會更滿足。誰知不然，反而減少了許多新鮮感；第三次更糟，更成了他的厭倦。人生就是這樣，當東西未到手之時就嚮往、追求；到手後就覺
得不過如此。
保羅就是這樣，當錯極力追求各樣東西，也追求到了。結果他說﹕他先前以為對他有益的，現在這種東西就不再成為他的至寶了。
接著，保羅說，他現在得到了一樣東西真是至寶，為了要得著這東西，他甚麼都可以放下，將萬事當作有損、當作糞土，可見他所得到的真是至寶。
我們都跟保羅一樣，有這樣的心理—當你得到某種東西覺得很寶貴的時候，就會覺得沒有任何東西可以跟它相比，且都是糞土，可以被放下，可見這東西一定是非常寶貴。
保
羅究竟得到甚麼東西讓他覺得如此寶貴呢？他說﹕他得著耶穌基督。他以認識耶穌基督為至寶，為著得著他，可將萬事看作糞土。從這裏可以看出保羅把這東西真的
看為很重要。為甚麼保羅會將主耶穌當成至寶呢？難道主耶穌真的那麼寶貴嗎？如果得著主耶穌真的能那麼滿足嗎？我們如果得著耶穌基督，真的會將萬事當成糞土
嗎？我相信這不單是保羅的經驗，也是所有信耶穌的人的經驗。
一） 因 為 主 的 愛 我 們 可 得 拯 救
主
耶穌愛世人，包括所有的罪人。我們知道愛是很寶貴的，當人間充滿愛時，人生真是有意義。愛有很多種，如﹕父母的愛、夫妻的愛、手足的愛及朋友的愛等，它們
都讓我們覺得很寶貴，但這些愛都是有限制的。因為人的愛是狹窄的，只能愛很少的人。父母的愛很偉大，但只限於自己的子女；如果你插入他們的家中生活，他們
也會給你愛，但這愛絕對比不上他們給予自己子女的愛。夫妻的愛也只局限於伴侶之間，你只能羨慕他們的幸福家庭卻無權同享。朋友之間的愛更是如此，我們只愛
那些可愛的或對我們好的，卻不能愛那曾得罪我們的，這些嚴格來說都屬自私狹窄的愛。
但是聖經告訴我們，主愛我們，祂愛世上所有的人，只要你接受祂，就可以享受祂的愛。而且祂的愛有實制的行動，就是﹕祂愛我們愛到為我們釘十字架，為我們的罪而死。世界上人的愛無論多大，都沒有一個會因愛你願為你而死。
我認識一位太太，她的兩個兒子因為販毒而雙雙被捕，最後被法官判死罪。她用盡各種方法，祈望能洗脫或減輕她兒子的罪名，結果都不成功。像這麼的一位好母親，她在法庭上也不會向法官說﹕我願為兒子而死！
但是主耶穌為了愛我們，甚至為我們死，為甚麼祂要這樣作．原來祂愛我們，要拯救我們。祂知道全世界的人都犯了罪。羅馬書六﹕23
說﹕「罪的工價乃是死」。主耶穌願意為我們死，替我們還清罪的工價。各位朋友，請問在你人生中有沒有遇到一個人這麼愛你？為要救你而願為你死呢？難怪保羅說他以認識基督為至寶，因為他知道主耶穌為拯救他而付出生命的代價。
二） 相 信 主 耶 穌 的 人 能 得 永 生
我們知道人除了身體之外，還有靈魂。當我們的身體死了的那一剎那，靈魂就要離開我們的身體。它要歸向何處？它的歸宿在那裏呢？這是個很嚴肅的問題，也是我們都要面對的問題。正如你一乘搭計程車就必須讓司機曉得你要往何處去，而絕不可能叫司機漫無目的的兜圈子。
聖經告訴我們一個事實﹕「世人都犯了罪，而罪的工價乃是死」（羅六﹕23）這個死不單是指肉體的死，也是指靈魂永遠與神隔開，還要下到地獄去受刑罰。聖經又告訴我們另一個事實﹕我們的靈魂可以不死。因為一個信耶穌基督的人，主耶穌已經賜給他永生。當我們離開世界時，就可以回到天家，靈魂就有了歸宿。
大家想想看，世界上有那一個人能給你這麼大的應許—能拯救你，讓你回天家呢？除了主耶穌基督之外，天地人間沒有另一個人可以做到這一點。所以保羅說﹕主耶穌為至寶，因為當我們得著主耶穌，就可以得著永生，我們的靈魂就得救了。
三） 藉 著 主 的 復 活 我 們 可 以 勝 過 罪
主
耶穌基督不但為我們死，三天之後祂從死裏復活，所以祂是一位復活的主。換言之，我們所相信的是一位復活的主。聖經告訴我們，我們一相信主耶穌基督，祂就住
在我們心中，永遠與我們同住。因為有主的同在，祂給我們有屬靈的力量，可以過聖潔的生活，勝過罪惡，生命產生巨大的改變，「若有人在基督裏，他就是一個新
造的人，舊事已過，都變成新的了」（林後五﹕17）。
耶穌基督才是人生真正的至寶，你能不要祂嗎？
