聖經輔導是智慧選擇

 

甲﹕「我想起來了，基督徒心理學家告訴我們，上帝就是真理，所有的真理都是從祂而來，所以心理學也是從上帝來的。」

 

乙﹕「真理的一般定義就是一些真實的道理（譬如1+1=2），但是，是否所有真的道理都是從上帝來？試想，蛇曾經對夏娃說﹕『你們喫的日子眼晴就明亮了』（創三5）這句話是真的，因為『他們二人的眼晴就明亮了』（創三7），這個真理是從上帝來的嗎？其次，我們要問，心理學裡面有多少真理？如果心理學是真理的話，為什麼它會隨著時代和專家而變遷呢？那一派的心理學才是真理？」

 

甲﹕「他們還說，聖經是上帝的特別啟示，心理學是上帝的普遍啟示。所以如果我們在聖經外加上心理學，我們就得著上帝所有的啟示。」

 

乙﹕「普遍啟示不是這個意思，應該是﹕『人類從創造中得見上帝的存在、性格、道德律，叫做一般啟示』，就是說人從自然界可見上帝的永能和神性，叫他們對上帝的存在無可推諉（羅一19-20），不是所有人類的知識都是普遍啟示。如果心理學是上帝的普遍啟示，心理學家中怎麼會有這樣多的無神論者，甚至行邪術的人？所以現代心理學絕對不是普遍啟示。」

 

甲﹕「無論如何，基督徒必須相信科學，否則是反智、不榮耀上帝。」

 

乙﹕「首先，科學不等於真理。但是，讓我們來問﹕心理學是科學嗎？美國心理學協會（American Psychological Association）舉行了一次研究。這次的研究動員了八十位著名的學者，同來衡量心理學的事實、理論和方法。他們的結論是，『到目前為止，我想，心理學很明顯並不是一門連貫的科學。』事實上，我常見世俗書藉質疑心理學，批評它是偽科學的。」

 

甲﹕「幫助了很多人嘛，何必挑剔？」

 

乙﹕「心理學的效用正是它現在大受抨擊的原因之一。研究和量度心理治療效用是相當新的一個題目，但是已經開始有很多言論表示它的效用甚微。《Handbook of Psychotherapy and Behavior change》報導了最近一個研究，研究指出不同治療學派的成績無大分別，進一步的研究顯示輔導能否有效，不在治療理論，卻在於（1）當事人是否自動自發願意改變，這是最重要的一點；（2）輔導員的人際關係品質，譬如他是否和譪、真誠、樂於助人等；（3）對話本身具有治療能力。如果這就是輔導成功的原因，為什麼我們不用聖經輔導？」

 

甲﹕「我還有一個問題，聽說，如果將聖經和心理學結合（integration），就可以化腐杇為神奇。不是嗎？」

 

乙﹕「你知道結合運動現在怎樣嗎？從前被帶到港台推動心理學，也是代表了結合運動的高聯思（Gary Collins）在幾年前表示﹕近年的結合工作已經緩慢下來，很多本來努力於結合工作的基督徒心理學家都改變了工作的重點，我們發現無論是神學家們或者是屬世的心理學家們，都對結合運動沒有興趣，所以我們很失望，今天我們仍然談論『結合』，但是這個名詞已經沒有什麼意義了，它被用為『吸引學生的花招』，不是『真正的學術成就，或者實際的方法』。

 

此外，現代心理學和新紀元運動已經界線難分。張逸萍的論文研究指出﹕邪靈藉著新紀元交鬼者所發表的教導，大部分可以在世俗心理學中找到，過半數可以在基督教心理學中找到，邪靈不單教導玄學，也教導很多流行心理學。可見結合聖經和心理學不是明智之舉。」

 

甲﹕「這樣說來，聖經輔導才是智慧的選擇。」

聖經輔導案例二

 

『焦慮』是今天的流行「病」，因為面對工作或學業的競爭，再加上家庭或經濟等壓力，許多人都患上焦慮症。國明便是一個典型的例子。國明尋求輔導時，己經看過不少醫師，但藥物治療的效果並不顯著。聖經輔導的第一步是透過耐心聆聽和詢問，深入了解國明的情況，並給予同情和鼓勵。當輔導關係建立後，輔導員會嘗試了解國明的生理情形，閱讀醫師的檢查報告，甚至諮詢他的醫師，去肯定國明的焦慮不是純生理現象。然後輔導員會仔細分析國明過去和現在面對的壓力、情緒反應、思維、和處理方法。

 

國明是食物衛生局一名主管，因為負責檢控非法違例的餐館，經常被恐嚇。偏偏上司要有良好表現，所以對國明的部門特別注視，使員工壓力甚大。國明本想調職，但家庭的經濟需要使他進退兩難。國明經常失眠，每天依賴大量咖啡提神，性情也日漸暴燥，經常責罵妻兒，又因埋怨上帝以至聚會不穩定，更遑論參與事奉。因為焦慮，處事疏忽大意，結果惡性循環。在這些情形下，一般的心理輔導方法是理性情緒療法，並結合教導國明如何鬆弛和圓滑的待人接物技巧。

 

可惜這些辦法是治標不治本，也對國明的靈命無助，而聖經輔導相信最重要的是幫助國明認識自己的動機。換言之，是什麼因素可促使國明面對工作困境時產生敬虔和健康的情緒、思維和行為反應。聖經在這方面有很多教導。國明需要知道懼怕人只是自陷網羅(箴廿九25)，生命中靈魂比身體更重要，他不需要害怕那些只殺身體而不能殺靈魂的人(太十28)，同時國明要明白上帝對他的愛(路十五11-32)。因著天父的愛，國明可以相信上帝的應許，依賴上帝的能力而向上帝呼求，為違例的餐館老板和他的上司禱告。當國明開始用感謝的心把一切工作困境和需要告訴上帝時，他真的感到從上帝來的平安，情緒逐漸平靜，能夠用溫柔和耐性與上司溝通。結果上司開始明白他的工作處境而給予體諒，最後還晉升了國明的職位。

聖經輔導案例一

 

美珍與克強結婚多年，育有四個女兒，他們都是基督徒，經常參加聚會，美珍幫忙教兒童主日學，克強亦熱心幫助會友。四年前教會裏有個初信主姊妹江紅，丈夫車禍去世，克強去幫忙處理喪禮，常與該姊妹在一起，到半夜三點才回家。夫妻常常為此起爭吵。有一天美珍發現克強口袋裏有尼加拉瓜瀑布旅館的住房三天兩夜收據，回憶起那個週末江紅未到教會，懷疑克強與江紅出遊，但克強辯稱出差，事後美珍知道克強沒有出差，夫妻更是吵翻了天。半年後美珍受不了克強常常待在江紅家到三更半夜，要求教會牧師出面。克強堅持自己沒有任何不軌，怒氣沖沖指責牧師誣告，亦把美珍痛罵一頓。自此克強比較少參加聚會，但仍有去做禮拜，而且常常藉口加班，不在家吃晚飯，有時甚至凌晨三、四點才回來。這種情形持續有三年之久。

 

美珍常向教會中兩三姊妹訴苦，她們都勸她要溫柔對待克強，要把小孩子帶好，把家庭打掃乾乾淨淨，讓丈夫喜歡待在家裏。另一方面多仰望上帝、讀經、禱告。

 

美珍最後去見聖經輔導員，他們秉持聖經諮商最高原則與目標，把當事人帶到耶穌基督面前，因此他們讓美珍看見婚姻問題顯示她個人與上帝的關係。他們鼓勵她先自己站立得穩，再來解決其他問題。美珍同意花三個月先來使自己的思想、情感、意志不受丈夫的影響，讓耶穌基督的福音大能運行在其思想情感意志上。三個月後她逐漸有了笑容。接下來他們向美珍發出一個更深的問題﹕「妳現在活著是為什麼？」原來她是為丈夫和孩子而活。他們讓她思考人活著最高目的是榮耀上帝，並以上帝為樂，又問她如何在婚姻中達到這個目的？最後，他們問﹕假設上帝不讓她的丈夫立即回轉，她是否仍然願意榮耀上帝、以上帝為樂？美珍思考了一下，堅定的回答說﹕願意。

 

感謝上帝，在不到半年內，美珍已經在基督裏站穩，學到區分那些是自己的責任，那些是她所關心但並非責任，她在禱告中交托給上帝。她也開始去社區大學上英文課，在教會裏忠心服事，也真正能從心裏饒恕丈夫及江紅。直到今天她的丈夫仍未回頭，但她越來越能以上帝的聖愛來為丈夫禱告、並為丈夫做每一件事。