教導是基督教教育的兩大任務之一(另一為宣教)。
在G. S. Dobbins的著作中曾經指出,若要達到成功的教導,至少要付上七樣代價︰
(1) 一個奉獻的生命;
(2) 忠於所負的責任;
(3) 認真地研習聖經;
(4) 愛我們所教的人;
(5) 甘心樂意地工作;
(6) 有合作的精神和態度;
(7)掌握最好的教學方法。
事實上,在教導的過程中,仍然不可忽略傳達正確的神學思想和觀念,祈求聖靈的引領與光照,達到教師和學生一同長進的目的。教導也是一項神聖的使命。舊約聖經一再提到父母、先知、祭司、族長和詩人等,擔負著教導的重任。新約聖經仍然繼續強調教導工作的重要(提摩太後書二15,24、四2);保羅訓示提摩太要教導那忠心能教導別人的人(提摩太後書二2),同時指出教導是上帝所賜給教會的五種恩賜之一(以弗所書四11)。
上帝托付教會的責任就是要宣揚天國的福音,並且教導上帝的話以實施於生活之中。基督教教育最大的目的,乃是要達到使學習老認識和實踐上帝的旨意。因此,教會的教導工作,必然以教導聖經的信息為基礎,來滿足世人靈魂的需要。
單就四本福音書對耶穌基督人性一面之描寫可發現,無論就人格、生活和教訓來看,他都是一位理想教師的代表。耶穌基督短暫一生中的教育特色,給當時代的人留下了一個很深刻的印象,那就是他以自己作為力行真理的榜樣。耶穌的一生亦貫徹了一件最值得世人效法的事情,那就是他以上帝的國和義為他生命中的第一優先。他的確為我們設下了最好的榜樣。
耶穌基督在世三年半的傳道生涯中,多時受人尊稱為夫子(教師)。他經常在會堂、聖殿、海邊、山上、路旁,或某人家中做教導的工作;他還親自揀選十二位門徒,訓練他們作福音的使者和教會的教師。耶穌基督的教育目標,就是要完成對世人的救贖,建立屬靈的國度,使人和上帝恢復和好的關係。耶穌基督之所以能成為最偉大和理想的教師,乃因他具有充足的智慧、教導的能力,以及各方面有效的教師裝備。
由四福音中可以看出耶穌言教和身教的教學是那麼的真實、自然、親切、生動和有效;他總是因人、因地、因時的情況去發揮教學的功能。將耶穌基督的教學原則和方法逐一列舉,以供聖經教師學習和參考。
1.人格感化
耶穌施行之人格感化教育原則,可由好些他的生平事跡中看出。譬如︰
耶穌受施洗約翰的洗禮,為的是「盡諸般的義」(馬太福音三13-15)。
保羅亦描述耶穌謙卑的身教︰「他本有上帝的形像,不以自己與上帝同等為強奪的,反倒虛己,取了奴僕的形像,成為人的樣式;既有人的樣子,就自己卑微,存心順服,以至於死,且死在十字架上」(腓立比書二6-8)。
耶穌亦用他自己的見證告誡門徒︰「人子來,不是要受人的服事,乃是要服事人;並且捨命,作多人的贖價」,以及︰「要愛你們的仇敵,為那逼迫你們的禱告。」(馬太福音二十28;五44)。
耶穌在十字架上為人類的罪受死,就是見證他愛的教育最有效的一點。人格感化的教育重點,在於以身作則,以德感人。
2.個別關懷
個別關心他周圍的人物,是耶穌生平中一個明顯又常見的特色,也正因為他對人關心和有興趣,以致他施教之時總是大得人心。四福音書內記載許多耶穌醫治人、安慰人、勸誡人,和鼓勵人的見證;他也從不輕視任何一位來到他面前的人,反而視個人的情況、問題和需要,親切地幫助他們,這些都證實了他愛的教育的成功(馬太福音八5-16、十九13-15;路加福音五17-26、八43一48、十57-62、十九1-10;約翰福音十一1-45)。
3.自己先實踐力行
耶穌的一生完全實踐遵行天父的旨意;他在世的生活,全都吻合了他所傳揚的信仰。耶穌不曾唱過一句高調或提倡過任何一個口號,是和他的信仰或行道的生活相違背的。他的舍己與奉獻,即是求父的國和義的最完美見證(馬可福音十45;約翰福音四34、六38、十18)。
以身教實踐言教是最具體和有力的教學方法。聖經是基督教教育的「教科書」,而耶穌基督就是最好的「教科人」。
4.提高興趣
使用比喻或例證是引人進入學習興趣的妙法之一。主耶穌也發揮了這方面的教學原則和藝術,應用在他的傳道和教導的事工之中。他用過天空飛鳥與野地百合花的比喻,讓人省思不憂不慮的信心(馬太福音六25-34);他也使用芥菜種和酵面的比喻(馬太福音十三31-35)、浪子的比喻(路加福音十五11-32)等。各個比喻都是那麼生動和生活化,讓聽道的人很容易就明了他的教訓,並激起他們內心的共鳴。
5.引用聖經
耶穌在傳道或教導之時,經常引用舊約聖經的話,使人更能了解上帝對世人的心意和計劃(馬太福音四1-11、二十一4-5;馬可福音十二10-11;路加福音四16-20、十七22-23、十九46、二十17,42,43)。
聖經是上帝的話,也是信仰的依據和教育的內容。保羅曾在給提摩太的書信中指出︰「聖經都是上帝所默示的,於教訓、督責、使人歸正、教導人學義,都是有益處的;叫屬上帝的人得以完全,預備行各樣的善事」(提摩太後書三16-17)。
聖經是教導屬靈信仰和生活的權威教科書,基督徒教師當重視這本聖書的教學價值。
6.鼓勵參與
耶穌選召十二位門徒,或差遣七十位傳道老,都是他鼓勵人與他一同參與聖工的最好例子(馬可福音六7;路加福音十17-20)。讓學習老參與是教學過程中不可忽略的原則。參與不但能使學生有個人化的貼切學習,又能讓學生體驗到學習的樂趣和滿足。當年耶穌除了分派門徒四處傳道和作見證之外,他也經常邀請人和他一同參與各式有關建造上帝國度的事工。譬如,他邀請門徒與他一同儆醒禱告(路加福音二十二39-40);他邀請門徒參與分送五餅二魚的服事(馬可福音六30-44)等,對門徒而言,都是很有意義和深刻的學習。
7.學思並重
學習和思考亦曾經是耶穌教導門徒或眾人時,所常暗中提醒和明白吩咐的。耶穌時常利用某種比喻或某種問題,來引導或啟發門徒思考另一件重要的事情。用過羊進入狼群的說法,讓人思想運用靈巧的智慧(馬太福音十16-20);用酵餅的說法,要門徒防備法利賽人和撒都該人的教訓(馬太福音十六5-12);用孩子的事情,要門徒思想真實的謙卑和接納(馬太福音十八1-5);用一個王和他僕人之間所發生的事情,要門徒思想真正的饒恕的問題(馬太福音十八21-35);又用人蓋房子的真理,要人思想遵行上帝話語的價值(路加福音六46-19)等。
孔子曾說︰「學而不思則罔,思而不學則殆。」
由此可見學習與思考要一同發揮,才能產生真正的智慧和果效。
8.有教無類
耶穌基督的傳道和教導對象,包括了各行各業,各種身份的人士。譬如,有為人輕視的稅吏、漁夫、娼妓、罪人,有出身高貴或有學問的貴族、醫生、軍官、文士、法利賽人,以及一般庶民百姓等(馬太福音十七24-27;馬可福音七1-23 ;路加福音五1-11、六17、九23、十五1-2;約翰福音三1-18、十八28-38)。由於耶穌憐恤世人失喪的景況,他就樂意接納他們,並賜給他們永生(馬可福音六34;約翰福音十10)。不論在怎樣的場合或時間,也不計較受教者的出身背景,耶穌都樂意親近他們,並運用「因材施教」的原則,教導他們認識真理。
9.激勵自發
耶穌曾經說︰「若有人要跟從我,就當舍己,天天背起他的十字架來跟從我」(路加福音九23)。跟從耶穌必需出於個人的意願,我們看到當時也有人不肯跟隨他(馬太福音十九16-22;約翰福音五40)。不勉強人跟隨他,不勉強人接納他,而是尊重人自動自發的跟隨他、向他學習,亦是耶穌的教育原則之一。凡是甘心情願聽從他和樂意遵行天父旨意的人,他非但不摒棄他,而且還應許賜下今生及來世的福氣給他(馬太福音十二46-50;馬可福音十28-30)。
耶穌的教學生涯,不只向我們展示了完美的教學原則,同時也示範了具體的教學良方。教學方法是實施教學原則之有組織和有效的媒介,也是用來指導學習老的學習過程的。底下所列是耶穌在教訓人時,所最常使用的教學方法,可供主日學教師參考與效法。
教學方法 | 經 文 出 處 |
討論之方式 | 馬太福音十九16-27;約翰福音三1-15、四1-30 |
演講之方式 | 馬太福音五1-12、二十三13-36;路加福音六27-38 |
辯論之方式 | 馬太福音二十一23-27;路加福音二十27-43; 約翰福音六41-58 |
反問之方式 | 馬可福音二1-12、三33-35;路加福音十四1-6 |
譬喻之方式 | 馬太福音二十五1-13;馬可福音四1-29; 路加福音十五11-32 |
游走之方式 | 馬太福音十四13-14;路加福音八1、九10-11 |
類化之方式 | 馬太福音十三44,47、二十五1-14;馬可福音四30 |
設計之方式 | 馬可福音十四12-26;路加福音二十八22-25、 十九28-35;約翰福音十三1-15 |
行神蹟之方式 | 馬太福音八1-13;馬可福音十46-52;約翰福音二1-11 |
教導職事的主要目的,就是藉著屬靈的教導,將人帶到基督的面前,讓人明白上帝的旨意,又在基督裡得蒙建立,使人的生命充滿基督的美德和榮耀,而能在每日的生活中為他而活、向他盡忠。
教導不光是滿足人於知識方面的需求,更要緊的是設法滿足靈命方面的成長。因此,一位成功的教師,除了要好好預備他的教材之外,還需要了解他的教導對象。藉著一般的接觸,藉著課室內的研討,藉著學生親友們所提供的資料,或是藉著家庭探訪等,都是聖經教師了解學生的一些途徑。
主日學教師多閱讀坊間所出版的「發展心理學」一類的書籍,以更詳盡和多方面的了解我們的學生。主日學教師不是擔任「教書」的工作,而是擔任「用聖經教人」的神聖使命。你的學生需要你對他作個別的關懷,好使他在基督裡不斷地成長。
任何事情能夠成功都可能有某些特殊的秘訣,除了你必需效法耶穌基督的教導榜樣之外,你還得切記以下能幫助你教學成功的七項秘訣︰
1.立下教學目標並貫徹它。
2.個別關懷你的學生。
3.勤習聖經及有關教材。
4.靈活地運用教學方法。
5.忠心於教導的職責。
6.隨時祈求聖靈的幫助。
7.設立「信仰與生活合一」的見證。
教導事工是整個教會教育事工中的一環,加入基督教會的每一位基督徒,都需以了解、合作、代禱等實際的愛心行動,來成全主日學教師的教導職事。願主幫助每位基督徒和主日學教師,總「以基督耶穌的心為心」,共同參與學習和教導的職事,來建立基督的身體。
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