牧師有哪些事情要做

一．主日講道

　　牧師主要的工作是主日講道，有些大教會有好幾個牧師，有的專門講道，有的負責行政，有的負責教育方面，有的負責差傳，有的負責聖樂，有的負責青少年和兒童。但這是大教會才有如此資源，至於小教會就只有牧師一人，最多是加一個幹事。小教會的牧師通常甚麼都由他去做。所以要講堂好道給會友聽，也不是容易的事，各人恩賜不同，有些人出口便能成章，有些則不然。而信徒每週工作了5-6天，都希望能在主日得到靈糧豐富的飽足。

二．探訪牧養

　　傳道人除了要講道之外，其次就是牧養的工作。牧養最重要就是探訪，一個牧師或傳道人如果不探訪，那就無從了解羊群的情況及需要。“你要詳細知道你羊群的景況，留心料理你的牛群。”（箴二七：23）

既要詳細知道羊群的景況，就得殷勤探訪；單憑主日或平時在教會一見是根本不可能去了解的。對羊群的情況一無所知，又如何能按需要將靈糧分給他們？

　　探訪拉近牧者與會友的距離，建立友誼，又可以發掘人才，又能建立會友的靈命，因着激勵，使他們願意投入教會事奉的行列，在在都對教會聖工的推行大有幫助。

　　談到探訪也不是簡單的事，也不是每個信徒都可以擔任的。在早年教會的探訪員都是一些熱心的會友，只要她們對探訪有負擔，就可以加入教會的探訪部，按時集合出去探訪。

　　有關牧者去探訪也要注意，若對象是單身婦女，最好帶師母同去，或者找同伴同往，以避免落入試探之中。若是往醫院探訪，則另當別論。

　　教會對探訪員應加以訓練栽培，探訪員應遵守探訪應有的規則和避忌。衣着端莊，注意口腔衛生；每次探訪人數不能太多，二至三人足矣，最多不超過四人。事前先禱告，帶聖經，或福音單張。預約時間後，要準時到達。坐的位置要彼此都能望見對方，方便談話。熟讀詩篇第二十三篇，這是最適合任何場合，最能安慰，鼓勵，幫助和勸勉的經節。

三．傳揚福音

　　除了探訪外，就是要傳揚福音。這是教會的使命。教會每年要舉行佈道大會，請有傳福音恩賜的牧者來佈道，同時也可以定下每年有多少個主日作為福音主日，譬如逢第五週的主日等，可以外請或自己牧師講，製作海報宣傳，組織禱告網，交通接送朋友等等籌備工作，以收果效。除此之外，還可以鼓勵兄姊們實行三三制度，甚麼是三三制度？就是三個信主的家庭，在週末邀請三個未信主的家庭前來吃飯。三個信主家庭負責做菜招待未信的，然後談天說地，或放映福音影片，或聽聖詩，在不知不覺中將福音很自然的帶送給他們。

四．個人佈道

　　另外是個人佈道。在探訪家庭時，可以順道向未信主的親友傳福音。個人談道的果效比佈道會更強勁，因為個人談道是短兵相接，面對面的，有問有答，有辯有論。個人佈道可以預備一些福音單張或小冊子等工具帶去，又或者可以唱一兩首福音短詩來表達。

　　聖經告訴我們：“務要傳道，無論得時不得時。”（提後四：2）

    在日常生活中其實我們有許多傳福音的機會，例如去理髮，乘計程車等，對方跑不了，非聽不可。有位傳道人經常要乘計程汽車，每次都向司機傳福音，結果竟然讓三位計程車司機信了福音。

五．培育兒童

　　有一次慕迪先生外出佈道回來，同工們問他成績如何？他答有兩個半人信主。同工們聽後想想，隨即答：“啊，是有兩個大人和一個小孩信主。”慕迪先生說不是，是兩個小孩和一個大人。原來他說大人生命已過了一半，小孩才是整條的生命。從這句話給我們提醒，要注重兒童的工作，兒童才是教會未來的主人翁。

說到兒童工作，主日學課程運作要完備，從嬰兒搖籃班開始一直至各級各班。所謂搖籃班，就是將嬰孩帶來，老師教導母親如何去撫養。正如有一個母親去詢問一位心理學家，甚麼時候才開始教導孩子，心理學家問其孩子多大，她答已經兩歲了，心理學家回她說，已經遲了兩年。所以，要從剛出生就要教育。

　　聖經說：“教養孩童，使他走當行的道，就是到老他也不偏離。”（箴二二：6）所以，天主教有位神父曾發出過豪語說：“你們的孩子一出生就交給我們，他以後的一生就不會改變其信仰。”

    我們看看摩西就是例子。摩西在王宮四十年，吃埃及人的飯，穿埃及人的衣，受埃及文化的教導，但都沒有將他變成埃及人，仍然是百分之百的希伯來人，原因就出在其母親那數年來給他童年教育所帶來的結果。因此，兒童工作是十分的重要，萬不能忽略。

六．關懷老人

　　教會有老，中，青，幼四代，除了兒童工作，其實老年工作也是十分的重要。筆者牧會時，松年團契是教會的人數最多的團契。他們有豐富的人生經驗，有充裕的經濟，對教會的財務作出莫大的貢獻。

　　

七．推動宣教

　　教會不論人眾多寡，都要作宣教，大有大作，小有小作，一定要作。凡作宣教的教會，都蒙福且興旺；不作宣教的教會，多是暮色沉沉。所以教會每年舉行一次”宣教主日”，請宣教師講道，定預算目標，鼓勵信徒信心認獻。這些宣教預算是按經濟多少而向外支持宣教師，宣道機構，神學教育等。所以一定要做宣教，教會才蒙福。

八．訓練門徒

　　宣教是對外，門徒訓練是對內。正如教會舉辦的培靈會是向內對信徒，佈道會是向外對未信者的，兩者並重。但門徒訓練更具系統性，教會可以每年舉辦一兩次門徒訓練，定下主題，找專長講員，這些都對信徒靈命長進大有幫助。作牧者要有遠見，藉着門徒訓練，可以發掘許多擁有不同恩賜的信徒起來被上帝使用。

　九．婚喪喜慶

　　作為一位牧者，教會的紅白兩事是免不了，牧師要主持婚禮及喪禮，嬰兒滿月宴，壽宴等，通常這些筵席牧師是要出席，不出席是沒禮貌，對主人家面子也不好交代。但是需要節制飲食，注重健康，才是人生最大的財富，才能被主盡情的使用。

教導

　　耶穌不只是常常講道，也常常坐下來教導門徒和群眾，例如離婚之事、如何對待小孩子、如何對待錢財等等也必須指導(太19)。最後還對門徒說，「凡我所吩咐的，都教訓他們遵守」(太28:20)。

    路加卻是藉著耶穌的事蹟和使徒的行傳來教導提阿非羅這位慕道初信者(路加－使徒行傳)。保羅看重教導事工，幾乎每一卷書信都是要教導受書人，在教義、在信徒生活行為、教會問題、面對逼迫、面對異端等等都一一給以指正。提摩太前書，提多書等都是保羅對提摩太和提多個人的教導／指導。雅各書就是對信徒錯誤行為的指正和教導書信。一方面指導信徒如何面對試驗(雅2-17)，另一方面指導信徒如何以好行為來見証信心(雅2:14)。甚至教導信徒如何作生意(雅4:13)。彼得前書可說是專門教導信徒如何面對和應付逼迫。

教會教導事工的模式

    歷代以來，教會在教導事工方面孜孜不倦地教導信徒，從中發展出許多不同的教導事工模式，牧者更加要展這些事工，使信徒有全面性的教育：

一.      初信／學習班：特別設計給一些慕道友或初信者。牧者應該時時開辦這些學習班，教導他們關於聖經、信仰教義、信徒生活等等各方面的教導。牧者要按著需要在教會中開辦這些學習班。

二.  查經班：指有系統式的研究聖經學習班。可以分成不同的小組查經班、家庭查經班、教會公開的查經班。通常查經班是有系統性的，例如，每週規定一個晚上，連續六個星期都是查考以弗所書，而下兩個月，每週是查考哥林多前書，再下一個月，每週查考路得記等等。

三.  主日學：主日學一般是指在主日為所有信徒而設的一些教導班：有兒童、青年人、成年人、老年人的主日學。教會先訓練一些主日學老師，並且提供適合資料給這些老師負責帶領和教導。主日學已成為教會的一部份，是最有系統的信徒教育事工，每間教會都要注重這事工，是牧者不可忽視的事工。今天，許多教會機構為教會設計和出版了多種類的主日學資料。

四.  其他：當然，教會可以按著不同的需要開展各類的教導工作，例如，(福音)識字班、聖經研讀班等等。

何人牧養？

   《馬太福音》記載主耶穌基督「看見許多的人、就憐憫他們。因為他們困苦流離、如同羊沒有牧人一般。」（太9:36）我們需要從這位大牧人的身上，學習如何作一個小牧人。

    上帝賜予教會「有使徒、有先知、有傳福音的、有牧師和教師」（弗4:11）去建立教會、傳揚福音、牧養群羊。保羅指出這些教會的恩賜是要「成全聖徒、各盡其職、建立基督的身體。」（弗4:12）因此，信徒的事奉和牧養功能，並不限於全職的牧師或傳道人，弟兄姊妹亦可以在教會發揮生命牧養的功能，這是教會牧靈的事奉。

    使徒彼得指出牧養群羊的勸勉時，他說：「我這作長老、作基督受苦的見證、同享後來所要顯現之榮耀的，勸你們中間與我同作長老的人。」（彼前5:1）彼得將牧養的功能推廣到與他一同作長老的人。我們若再進一步延伸出來，教會牧養的事奉，除了全職的牧師傳道外，尚有主日學老師、唱詩班、小組組長、團契導師、生命導師等教會的職事。主日學老師在他所教的一班內，就是一個小牧人，每週按時分糧給學生，並且以愛心去牧養主日學班內的小羊。唱詩班的成員每週以詩歌來牧養會眾，帶領會眾進入敬拜的實際經驗中。小組組長在生命小組內，以上帝的話語及關顧的愛心去牧養組員。

    再深一層思想的話，牧養的功能應該包含家長父母、祖父母、叔父伯母、弟兄姊妹。常言道：「育善始於家」，基督教教育應該從家裡開始。身為父母就是一個小牧人，將天父所交托的兒女，好好牧養他們。如此類推，作祖父母、叔伯長輩亦有牧養的功能。每一次與後輩接觸時，可以用愛心及上帝所賜的智慧來牧養小羊。

    教會若推行彼此牧養，互相關顧，就能發揮緊密的生命牧養。全職的牧者固然會盡責牧養群羊，弟兄姊妹亦可以牧養牧者，關愛牧者的身心靈需要，體諒牧者的家庭。弟兄姊妹更可以產生彼此牧養的功能，一方面可以減輕牧者的負擔，另一方面更可以建立一個愛的牧養體系，在教會中發揮愛的關顧，建立一個愛的網絡，愛網重重地互相緊扣一起，彼此守望相助。主耶穌基督是我們的大牧長，祂賜給教會有好牧人，弟兄姊妹亦在自己的崗位上作個忠心的小牧人。