「基督徒的政治倫理」是一個結合信仰與公共生活的主題，涉及如何以聖經原則來引導我們在政治參與、社會公義與公共政策等議題上的思考與行動。這不只是關於政黨立場或選票選擇，更是關於一個基督徒如何在地上活出天國的價值，成為「世上的鹽、地上的光」（馬太福音 5:13-16）。
以下是幾個基督徒政治倫理的重要面向：
一、上帝主權與人的責任
聖經教導，上帝是掌權者：「萬有都是本於他、倚靠他、歸於他」（羅馬書11:36）。即使在墮落的世界中，政府的設立也是為了懲惡揚善（羅馬書13:1-7）。但同時，基督徒也有責任在地上活出上帝的公義與慈愛，不應將信仰與公共生活完全切割。
二、政治參與的目的與界線
基督徒應關心公共事務，為社會的和平與公義發聲（彌迦書6:8），但參與的方式需要小心：
- 目的是榮耀上帝、服事人，而非爭權奪利。
- 態度是謙卑、和平，而非仇恨與分裂。
- 方法是合乎真理與愛心，不妥協信仰原則。
三、真理與公義的見證人
耶穌在面對彼拉多時說：「我為此而生，為此來到世間，是要給真理作見證。」（約翰福音18:37）——這是基督徒政治倫理的核心使命：不只是追求勝利，而是做「真理的見證人」，在充滿謊言與權力操作的政治場域中堅守信實、公義與仁愛。
四、天國子民與地上國度的張力
基督徒同時是天國的子民與地上的公民。這樣的雙重身份意味著：
- 不逃避地上的責任（如納稅、選舉、關心政策），但不將任何地上政權當作終極的盼望。
- 如但以理一樣，即使在異教政權中，也持守信仰、不妥協良知。
- 如使徒彼得說：「順服人的制度……若是上帝的旨意，因行善受苦，總強如因行惡受苦。」（彼得前書2:13-20）
五、愛與正義：基督徒的倫理核心
耶穌總結律法：「你要盡心、盡性、盡意愛主你的上帝……又要愛人如己」（馬太福音22:37-39）。基督徒的政治參與若失去了愛與公義的動機與行為，就與基督的樣式背道而馳。
六、禱告與守望：屬靈戰爭中的政治實踐
保羅教導我們為「君王和一切在位的」禱告（提摩太前書2:1-2），因為政治不只是制度問題，更是屬靈戰爭的場域。基督徒應以禱告為武器，求上帝介入治理，並保守我們的心不落入仇恨與絕望。
小結
基督徒的政治倫理不是簡單的政黨選邊，而是深刻地活出天國價值、見證基督真理，並在愛中實踐公義。這是一條困難但必要的道路，也是每一位屬上帝子民的呼召。
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