門徒訓練與教會增長（一）

 

教會的組織是用來管理教會，門徒訓練是為叫信仰長進。好的教會組織，使傳福音更有效用，亦可增長門徒訓練工作，故門徒訓練和教會增長是相輔相成的。

一、教會的含義

（一）舊約

從上帝呼召以色列人中，「教會」一詞是指著「上帝特意從罪和死亡中，選召一群人來歸向祂，與祂有一個新的關係，就是成為上帝的子民，得以承受上帝所預備的產業。」

（二）新約

1.宇宙性教會：教會是由那歷世歷代的基督徒組織成的，他不受時間和空間限制。正如弗三10「為這藉著教會，使天上執政的、掌權的，現在得知上帝百般的智慧。」
2.地方性教會：無論任何地方一群基督徒聚集崇拜，均被稱為教會。
簡單而言，教會就是一群被上帝從罪惡中召出來歸祂的基督徒，組成了「宇宙教會」和「地方教會」。

二、教會是由什麼人組成的？

弗四13指出教會中的一群人，是一個身體，分享著同一的生命。此外，教會是個組織，有領導者、成員；教會也是上帝的國度，信徒一同去完成上帝的使命。

三、教會增長和門徒訓練的關係

（一）建立基督的身體

經上說：「教會是基督的身體」。教會的質素增長與信徒個人靈命的長大有直接的關係。當信徒重生後，不斷吸收聖經真理為靈糧，漸長成基督身體，有主的思想意志，曉得把基督的生命傳遞給別人。門徒訓練就是引人歸主，然後栽培他們，有基督的樣式，再負起傳福音的大使命，這是直接使信徒靈命長大，更促使教會在質素上的增長。

再者，基督的身體是一種人與人的相交，是人與主的結合，也是人與聖靈的聯合。這相交是信徒之間的生活接觸，與上帝一種密切關係，產生了教會內屬靈生活的表現。可見教會屬靈生命的成長，也是門徒訓練所帶出的功能，亦是教會內部質素的增長。

（二）地方教會的組織

傳福音是一件事工，教會組織是一個管理的架構，故傳福音和教會的組織該是相輔相成的。完善的教會組織，就是好的布道隊伍，有系統有方法的去傳福音。門徒訓練要成功地在教會推行，關鍵在於教會願意負起門徒訓練的策劃工作。而牧者的積極參予，對整個門徒訓練是有一定幫助的。

此外，若教會在策劃教會事工的時候，把門徒訓練放在策劃事工之中，配合門徒訓練工作，那必定更有效果。

 

訓練者事奉的技巧──教導門徒作一個佈道及教導者

 

提前四2：「務要傳道，無論得時不得時，總要專心，並用百般的忍耐，各樣的教訓責備人，警戒人，勸勉人。」門徒訓練除了技巧的操練外，我們更需帶領門徒作好的布道和教導者，使真理更加發揚光大。

一、教導和佈道的兩個觀念

（一）所有基督徒都該作布道和教導的工作。林前十四31：「你們都可以一個一個的作先知講道，叫眾人學道理，叫眾人得勸勉。」佈道和教導者沒有一定的資格限制，每個信徒都有這份責任。

（二）佈道和教導的恩賜不是與生俱來的，而是從操練中培養出來。多有機會操練，自然就會進步。

二、佈道和教導的分別

就對象來說，佈道是針對非基督徒，教導則對基督徒。

就心態來說，佈道和教導是沒分別的。無論對基督徒或非基督徒，我們都同樣在分享上帝的恩典，把自己的知識和經歷傳送給別人，同時也容許別人把他所有的傳送給我們。故無論布道或教導，都需誠懇謙卑、愛心和謹慎。

三、分享（教導和佈道）所需注意的事項

（一）分享的動機

與人分享不是灌輸自己一套給別人，而是出於愛心，希望別人得到益處。

（二）分享的方式

1.有條理：這指著聽者能懂得你所表達的。
2.主題名確：讓聽者聽過後，還記得所講的內容。
3.表達得合宜：這指講者的語氣、表情、動作、音量要恰當。

（三）分享的內容

1.切合聽者的需要：分享時需考慮聽者的年齡、性別、社會階層、文化水平、信仰狀況和當時的情緒。能顧及此，工作必能事半功倍。
2.不離開經文教訓：許多基督徒生活問題都有聖經作根據的。
3.容許不同的看法。

四、佈道和教導者所需的條件

屬靈事工需要全人投入，故除了技巧的教導外，還需注意受訓者的整個人。

（一）會思想：不要過份早對工作下定論，若傳福音沒有果效，傳的人要負大部份責任。佈道或教導者要有正常的禱告生活，日常言行舉止要夠聖潔，並了解對方的需要。會思想才有長進。

（二）避免自卑感：自卑使人畏縮，說話欠缺權柄，能力也跟著減少。只要不過份注重別人的看法，自己的表現，只要一心仰望上帝，自卑感自然消除。

（三）克服膽怯：很多時膽怯是因看缺乏鼓勵，故對門徒的鼓勵支持是很重要的。

（四）好的靈性。

 

訓練者事奉的技巧──幫助門徒曉得與人作生命的交流

 

彼此相交是信徒應有的特點，在約壹一3-4中，約翰把所看見，所聽見的傳給信徒，好叫信徒也分享到他們所得，使信徒有喜樂的滿足，這種相交，就是生命的交流，是一種共同享有的福氣，一些經歷和使命，並且有互相契合的意思。

一、個人的生命交流

（一）要分享上帝的恩典

徒十四27：「到了那裡，聚集了會眾，就述說上帝借他們所行的一切事，並上帝怎樣為外邦人開了信道的門。」「那裡」是指安提阿，保羅和巴拿巴是在這地方被信徒差派出去傳福音的，現在他們回到這裡，在眾人面前數算上帝的恩典，歌頌上帝奇妙的作為。透過這些分享，讓教會內未曾經歷布道的信徒，都體驗到上帝的恩典，一同發出感謝上帝的聲音，更努力支持他們旅行布道，甚至加入他們的行列。

（二）彼此認罪

雅五16：「所以你們要彼此認罪，互相代求，使你們可以得醫冶，義人祈禱所發出的力量是大有功效的。」彼此認罪需要坦誠的實行，當我們向弟兄姊妹表明我們真心悔改，得到他們的鼓勵和提醒、代禱，我們就得能力脫離罪惡的捆綁。另一方面，若有信徒在我們面前表明悔改，我們斷不能存輕看的心，在上帝眼中每個人都是罪人，故雅五19-20提醒到：「我的弟兄們，你們中間若有失迷真道的，有人使他回轉，這人該知道叫一個罪人從迷路上轉回，便是救一個靈魂不死，並且遮蓋許多的罪。」

再有我們確信認罪的行動是上帝悅納的，祂不輕看我們，我們也不當輕看自己。

（三）互相代求

義人祈禱所發的力量是大有功效的。透過深入的交通，知道彼此的需要和軟弱，為對方獻上禱告，這是肢體生活中的甜蜜相交，亦可同經歷上帝的恩典。

二、事工的分享

路八51中，主讓彼得、約翰和雅各在事工上有交流。在管會堂的人家中，祂使那女兒復活時，不許別人同進，只帶了這三個門徒，因主在此事工上，要讓他們參與，借事工更讓門徒了解自己，更感受上帝的能力，更懂榮耀上帝。透過事工的交流，讓門徒一同經歷上帝奇妙的作為和帶領，也可在灰心失望時，成為對方的支持和幫助。

三、幫助門徒相交的實踐行動

（一）在適當時候，讓門徒在眾人面前述說上帝的恩典。

在見證聚會中，我們要鼓勵他參與，此外我們可幫助門徒物色成熟的信徒，成為彼此認罪和互相代求的伴侶。甚至可替他們預備一本禱告簿，記下信徒的需要，不忘為弟兄姊妹的代禱事項。

（二）在事工方面，多鼓勵門徒參予教會裡的事奉，又可幫助他們傳福音，組織福音隊，實踐傳福音的使命。

 

訓練者事奉的技巧──幫助門徒了解自己的恩賜與事奉

聖靈把不同的「恩賜」賜給每個基督徒，目的是要我們去服侍教會，使教會能?在質和量上有所增長。訓練者和信徒都有責任去運用他所領受的恩賜，而訓練者更必須幫助門徒，了解他的恩賜，使門徒能盡心竭力的運用。我們可遵循五個步驟來幫助門徒發掘恩賜。

一、探索的步驟

當我們跟門徒發掘恩賜的時候，首先要把所有的可能性列舉出來。首先我們要先對恩賜有所認識，因此，需要跟門徒查考一下，聖經裡有關恩賜的教訓，你可以跟門徒查考林前十二~十四，羅十二1-8、弗四1-16，彼前四7-11。

二、鼓勵門徒多與別人交往，透過交往，了解自己的恩賜。

林前十二及弗四說，各人領受的恩賜都不同，但要彼此配搭，彼此造就，那麼，當門徒多與別人交往，多服侍別人的時候，他的恩賜就會漸漸顯露出來。

三、提供機會，讓門徒可以測驗一下他的恩賜

例如當門徒以為他有個人布道的恩賜，那麼，訓練者就應該多鼓勵門徒，多作個人布道工作，向不信主的人作見證。久而久之，門徒就可以知道他是否真的有這方面的恩賜了。

四、檢查自己的感覺

若我們真有這種恩賜，那麼，當我們運用這恩賜來事奉上帝的時候，我們一定會有喜樂的。例如若你真有個人布道恩賜，那當你跟別人談道時，心裡就不會有一種不願去向別人傳福音的感覺、亦不會覺得是一個極大的重擔。

五、評估一下自己的事奉果效

恩賜是為要造就信徒、建立教會的。要是你的教導不能造就別人，那你根本就沒有教導的恩賜。其實，當我們發掘自己的恩賜時，一方面可從我們事奉的果效，來判斷我們的恩賜，另一方面，我們也可以從別人的反應評估，得著幫助。
要幫助門徒發掘恩賜，並不是一兩天就可以做得到的事情，首先必須對門徒有較深入的了解，跟門徒建立日常生活的接觸，和他們一起學習真理，讓他們明白恩賜是上帝所賜的，目的是要建立教會，造就信徒。