人文基督教 vs. 聖經正統信仰對照表

 

教義面向	人文基督教（Humanistic Christianity）	聖經正統信仰（Biblical Christianity）	聖經依據
📘 聖經權威	聖經是古代智慧文獻，有啟發性但需重新詮釋	聖經是上帝無誤的啟示，是信仰與生活的最高權威	提後 3:16–17；彼後 1:20–21
😇 人的本質	人本是善的，只是社會或制度有缺陷	人因罪墮落，無法自救，需要恩典	羅 3:10–12、詩 51:5、創 8:21
💔 罪的定義	罪是壓迫或不公平的社會制度；個人罪被淡化或心理化	罪是違背上帝的律法，所有人都犯了罪	羅 3:23；約壹 3:4
✝️ 救恩方式	靠愛心、善行、社會改革；強調人類自我實現與正義	唯獨恩典、唯獨信心、唯獨基督，藉十字架與復活得救	弗 2:8–9；約 14:6；徒 4:12
💬 對其他宗教	多元包容，認為各宗教都有救恩的成分	唯有基督是道路、真理、生命，除祂外別無拯救	約 14:6；徒 4:12
🕊️ 上帝的屬性	上帝主要是愛與接納，通常避談聖潔與審判	上帝既是慈愛，也是公義與聖潔的審判者	約壹 4:8；來 12:29；羅 1:18
🧍 性別與家庭	性別流動、性傾向自由，婚姻形式多元皆應接納	上帝創造男女性別，婚姻是一男一女的神聖結合	創 1:27；創 2:24；羅 1:26–27
🧠 教義角色	教義太僵化、會造成分裂，應該以感受與包容為主	教義是信仰的根基，幫助分辨真理與異端	提前 4:16；猶大書 1:3
🌍 信仰焦點	改變世界、追求平等正義、人類福祉是重點	拯救靈魂、榮耀上帝、順服基督是首要	可 8:36；林前 10:31；太 28:18–20
🎤 教會功能	提供情緒支持、社群歸屬、社會行動平台	傳福音、造就門徒、敬拜與教導真理	徒 2:42；弗 4:11–14

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🔎 總結圖示：

問題	人文基督教的回答	聖經的回答
我是誰？	我是有價值、有潛能的人	我是按上帝形像被造，但因罪墮落的人
我最大需要是什麼？	自我實現與被接納	罪得赦免與重生
福音是什麼？	上帝愛你，希望你活出最好版本的自己	基督為你死，叫你悔改、得生命並服事祂
教會是什麼？	一群一起改變世界、彼此接納的人群	上帝的子民，分別為聖、傳揚真理與福音的群體

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📚延伸閱讀建議（推薦資源）

類型	書名／作者	主題
書籍	《另一本福音？》Alisa Childers	辨別當代進步主義神學（Progressive Christianity）
書籍	《聖經與社會公義》Tim Keller	如何在真理中實踐社會關懷
文章	John MacArthur, The Gospel According to Jesus	基督的救恩與現代假福音對照
課程	《現代異端辨識》—自製教材可提供	教會小組教導用，歡迎索取

 

《人文基督教辨識指南》─ 為現今教會守住純正福音的警戒手冊 ─

  

🧱一、什麼是「人文基督教」？

人文基督教（Humanistic Christianity）是以現代人本主義價值觀為核心、以聖經語言包裝、但實質上否定聖經權威與核心福音真理的一種信仰形式。

✅ 它的特點是：

• 保留「耶穌」、「愛」、「盼望」等字眼，
• 但重新詮釋「罪」、「審判」、「救恩」、「悔改」等核心教義，
• 用人權、包容、多元等語言取代上帝的主權、聖潔與真理的絕對性。

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🧠二、常見語言與思想徵兆（辨識指標）

人文基督教語言	表面意思	背後神學觀	聖經真理對照
「上帝是愛，祂不會審判人。」	上帝的慈愛包容一切	否認上帝的公義與審判	羅馬書 1:18；約翰福音 3:36
「我們都在尋找自己的真理。」	尊重多元選擇	否定客觀真理	約翰福音 14:6；約翰福音 17:17
「最重要的是活出愛與善行。」	道德生活就是信仰	將救恩變成道德表現	以弗所書 2:8–9；提多書 3:5
「所有宗教其實都通往同一位上帝。」	文化融合、和平共存	否定基督的唯一性	使徒行傳 4:12；馬太福音 7:13–14
「我們應該重新詮釋那些落後的經文。」	現代視角解讀聖經	質疑聖經權威與啟示性	提摩太後書 3:16–17

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🧨三、背後的核心問題

1. 用人的價值觀來評斷上帝的話
   → 將上帝的話語「馴化」，使之符合世俗觀點。
2. 把信仰變成心理安慰與道德建議
   → 福音不再是救恩與悔改的呼召，而是「人生指引」。
3. 用「愛」作為掩護，拒絕講真理
   → 忽略真理的界限，其實是對人的靈魂不負責任。

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📖四、聖經的回應與對照

人文基督教教導	聖經真理
「罪不是重點，愛才是。」	「若不認自己的罪，就是自欺」（約一 1:8）
「只要行善，就能得救。」	「不是出於行為，免得有人自誇」（弗 2:9）
「耶穌只是和平教師。」	「祂是上帝的兒子…除祂以外，別無拯救」（徒 4:12）
「上帝不會審判，只會愛。」	「將來審判活人死人」（徒 10:42；來 9:27）

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🛡五、如何保守自己不被迷惑？

✅ 1. 回歸聖經的根基

• 每日讀經，建立聖經的世界觀。
• 強調整全福音：創造→墮落→救贖→再來。

✅ 2. 建立教義根基

• 學習系統神學，明白「罪、恩典、救恩、末世、審判」等關鍵概念。

✅ 3. 屬靈分辨與守望

• 查驗講台信息是否「斷章取義」、「只談感動不談真理」。
• 若教會或講員常出現人文主義傾向，需警醒查證。

✅ 4. 與有同樣信仰渴望的屬靈夥伴同行

• 加入重視聖經真理的小組或團契，彼此提醒與建造。

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📂附錄：可自我評估的辨識問卷（簡版）

請誠實面對下列句子，你是否同意？（✔是 / ✖否）

說法	✔ / ✖
我相信所有宗教都有通往真理的部分。
我覺得談罪與審判會讓人不舒服，所以我不常提。
我相信上帝會按每個人自己的方式接納他們。
我覺得只要活出愛的行為，就不需要太多教義與神學。
我更關心社會正義，而非靈魂得救。

👉 如果你在3項以上打勾，你可能已受人文基督教思想影響，值得回到聖經深度查驗。

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🎯結語：愛上帝就當守祂的道

「人若愛我，就必遵守我的道；我父也必愛他…不愛我的人就不遵守我的道。」（約翰福音 14:23–24）

真正的愛不是放棄真理，而是在真理中活出愛。讓我們警醒，謹慎保守上帝所託付的純正福音。

 

人文基督教與白左思潮的關係

  

「人文基督教」（Humanistic Christianity）與「白左思潮」之間確實存在高度交集與互相影響的關係。以下我會從定義、歷史背景、神學取向、與聖經信仰的張力四方面，分析這兩者的關聯。

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📌一、什麼是「人文基督教」？

人文基督教是指一種強調人性、理性、道德、自由與包容的基督教形式，通常具有以下特徵：

• 以「人」為中心：重視人的尊嚴與價值，淡化原罪與審判。
• 倫理高於神學：認為「愛人」比「敬畏上帝的命令」更重要。
• 社會福音導向：強調解決貧窮、不平等、壓迫等社會問題。
• 相對主義傾向：拒絕絕對真理與唯一救恩，傾向多元宗教共存。
• 去超自然化：有些甚至質疑耶穌神性、復活、聖經無誤性等核心教義。

👉人文基督教雖保留「耶穌」的名稱和語言，但實質上已大幅淡化或重構了聖經信仰。

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📌二、「人文基督教」與「白左思潮」的交集

面向	人文基督教	白左思潮	相通之處
核心價值	以人為本、普世愛、道德自主	多元包容、人權至上、自我認同	重視個人自由與價值，反對絕對權威
對宗教	接納所有宗教可通向上帝	把宗教視為私領域事務	抗拒「排他性」信仰，如耶穌是唯一救主
對性別與婚姻	支持同性婚姻與性別多元	推動LGBTQ+合法權利與文化主流化	解構聖經中關於性別與家庭的設計
對社會議題	重視社會正義，支持進步政策	推動環保、女權、墮胎權、移民自由等	將信仰實踐視為社會改革行動
對真理與救恩	否定「唯獨基督」，強調愛與接納就是救恩	否定絕對真理，追求多元並存	拒絕罪與審判的神學語言

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⚠️三、神學上的偏差與危機

人文基督教與白左思潮的結合，導致下列幾個對聖經信仰的嚴重衝擊：

1. 削弱基督的救恩獨特性

📖「除祂以外，別無拯救；因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠着得救。」（使徒行傳 4:12）

人文基督教不再強調「唯獨基督」，而是視耶穌為一位道德教師、和平模範，這是對福音本質的扭曲。

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2. 否認罪與審判

📖「我們若說自己無罪，便是自欺，真理不在我們心裡了。」（約翰一書 1:8）

「罪」這個詞在白左與人文基督教語境中幾乎被視為冒犯，取而代之的是心理健康、自我實現與道德努力。

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3. 將信仰工具化為社會運動

📖「人若賺得全世界，賠上自己的生命，有什麼益處呢？」（馬可福音 8:36）

當福音被簡化為政治議程或人權活動，上帝對人靈魂的關切與永恆命運就被邊緣化。

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🎯四、我們該如何回應？

1. 辨明假冒福音與真正福音的分別（加拉太書1:6–9）
2. 回到聖經的啟示權威，而非人本思潮（提摩太後書3:16）
3. 以真理為根，以愛心為路（以弗所書4:15）
4. 裝備下一代能分辨時代的聲音，不被「披著耶穌名義的人文主義」迷惑。

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✏️總結一句話：

人文基督教是白左思潮進入教會的橋樑，而聖經真理則是我們抵擋這股潮流的防線。