矛盾中之統一

在信仰中有許多似非而是的真理。

 

這種表面與事實相反的景況表示基督徒面對必須受苦的事而言，使徒保羅在哥林多後書先後兩次列出多項這類似非而是的事情。在第一段有關的經文（林後4：6-18），曾就基督徒的身分和呼召說了一句現已成爲我們熟悉的美麗的話。他說，那吩咐光從黑暗裏照出來的上帝，已經照在我們心裏，叫我們得知上帝榮耀的光顯在耶稣基督的面上，並藉著我們叫別人也認識這光。他接著說，上帝把這寶貝放在“瓦器”裏——交給你和我這類人——是要顯明在我們裏面運作的能力，是上帝的能力而不是人的能力。他繼而用一連串似非而是的隽語來顯明這意義，這些隽語扣人心弦，在每一個受苦信徒的內心引起共鳴。

 

保羅說，基督徒四面受敵卻不被困住，他們心裏窘惑，卻不至失望。雖然他們遭逼迫，卻不被丟棄；雖然他們被打倒了，卻不至毀滅。他們的內心會體驗到基督的死，但他們會向其他人顯明基督的生命，雖然外體日漸衰殘，內心卻日日更新。目前他們雖然要受短暫輕微的苦楚，他們會因而得到的收獲是極重無比永遠的榮耀。

 

保羅教導我們如何過這樣的生活，他勸勉我們不要把注意力集中在可見和暫時的事物——現時表面的事物。但要用我們的眼睛和心思注意不見和永遠的事物——真正的事物。他敦促我們要從上帝的觀點看我們的人生，這樣便可以過戰勝我們目前的苦難的生活。當我們能夠這樣做的時候，別人便會從我們身上認識基督徒的生命和基督的榮耀。

 

保羅的第三番話在哥林多後書第六章，他首先勉勵同工們在苦難中要忠心，過配得蒙召作基督僕人的生活。在第九至第十節他繼續用了多個似非而是的隽語：他說基督徒似乎寂寂無名，卻是有名聲的——我們可能不爲人注重，上帝卻熟悉我們每一個人；雖然我們似乎要死，卻有上帝本身的生命。我們受刑罰，卻沒有被殺掉；我們雖然因苦難而憂傷，內心卻常有說不出的喜樂；別人看我們是貧窮的，我們與別人分享上帝豐盛的恩典卻叫許多人富足；我們本身一無所有，但在耶稣基督裏我們卻擁有一切。

 

你是否覺得很難在痛苦中認識上帝的主權呢？你是否覺得人生的水流不是流向自己向往的目的地，而是流向相反的方向呢？你應該深思保羅似非而是的隽語。

 

貫串聖經的教導對我們說，苦難與榮耀是分不開的。上帝從來沒有應許我們的人生不會有苦難，只是在痛苦中祂會與我們同在，不但會給予我們力量應付，而且還會藉著苦難運行，完成祂創造我們本是要叫我們得著榮耀的目的——使我們像祂的兒子。

 

耶稣也要經過苦難才進入榮耀，祂要忍受十字架才可以得到擺在祂面前的喜樂——也是我們的喜樂——這喜樂是把你和我帶進天父家中作上帝的兒女，我們每一個人最後的形像都是完全和跟祂一樣的，永遠以祂的榮耀發出光芒。

 

上帝掌權的能力和慈愛正在你的人生中運行，這與我所見的河流正在奔向海洋一樣確實，雖然河水表面看來並非這樣。我們要把注意力暫時的轉向永遠的，由可見的轉向不可見的，由表面的事物轉向真實的事物。在上帝大能的靈握權的流水不可抗禦的衝擊下，你人生的水流正在慢慢地，但穩定地順著歸途流向源頭。