一、使用說明（給牧者／帶領者）
- 📍 適用場合：
- 教會喪禮
- 追思禮拜
- 家屬中有非基督徒、或對科學敏感者
- 🎯 神學定位：
- 改革宗
- 不描述死後機制
- 不反科學
- 以「復活」而非「靈魂現況」為中心
- ⛔ 刻意避免：
- 「他現在在天上看著我們」
- 「死亡只是換一種存在形式」
- 「他已經完全得榮耀」
二、喪禮講道示範（可直接使用）
講道主題
〈死亡不能做的三件事〉
經文
羅馬書 8:38–39
「因為我深信，無論是死，是生……都不能叫我們與上帝的愛隔絕；
這愛是在我們的主基督耶穌裡的。」
講道正文
親愛的家人、弟兄姊妹、朋友們，
今天，我們聚集在這裡，並不是因為死亡是容易面對的事。
相反地，我們來到這裡，是因為死亡是真實、沉重、而且令人心碎的。
聖經從來沒有否認死亡的重量。
它稱死亡為「仇敵」。
所以今天的眼淚，不是缺乏信心的表現，
而是因為愛本來就會流淚。
但在這樣的時刻，基督信仰並不急著解釋「死亡是怎麼一回事」，
而是宣告一件更重要的事：
死亡不能做的事。
第一：死亡不能廢掉上帝的應許
今天，我們不需要假裝什麼都沒發生。
一個生命真的離開了我們，
一個位子真的空了。
但是，聖經告訴我們：
上帝的信實，並不取決於人的生命長短。
那位創造生命、呼召生命、
在一生中帶領我們的上帝，
不會在死亡面前失去祂的主權。
我們或許不知道死亡之後的細節，
但我們知道——
上帝沒有鬆手。
第二：死亡不能切斷與基督的關係
使徒保羅說得非常清楚：
「無論是死，是生，都不能叫我們與上帝的愛隔絕。」
注意，他不是說死亡不存在，
而是說——死亡沒有最後的權柄。
基督徒的盼望，不在於我們對死後狀態有多清楚的理解，
而在於這一個事實：
我們的生命，不論生死，都在基督裡。
這個「在基督裡」，
不是一種感覺，
不是一種推測，
而是一個上帝親自立下的約定。
第三：死亡不能阻止復活的來臨
基督信仰的盼望，最終不是停在死亡之後，
而是指向復活。
我們不是在這裡說：
「一切都已經完成了。」
我們是在這裡宣告：
上帝還沒有完成祂最後的工作。
聖經所指向的，不是靈魂逃離世界，
而是上帝要更新一切——
包括我們的身體、我們的生命、
以及我們所失去的。
結語
今天，我們可以誠實地哀傷，
因為死亡真的奪走了我們所愛的人。
但我們也可以誠實地盼望，
因為死亡不能：
- 廢掉上帝的應許
- 切斷與基督的關係
- 阻止復活的來臨
我們把所愛的人，
交在那位掌管生死、
也應許復活的上帝手中。
願上帝親自安慰你們，
不是用空洞的答案，
而是用祂不會失信的同在。
阿們。
三、神學註解（給你自己，不在講道中說）
1️. 為何不說「他現在在天上」？
- 避免把盼望建構在不可驗證的細節
- 保留中間狀態的神學張力
- 把重心留給「復活」
2️. 為何多用「不能做什麼」？
- 這是羅馬書 8 章的語法
- 盼望不是描述死亡後的景象，而是宣告死亡的限制
3️. 為何不與科學對話？
- 喪禮不是護教辯論
- 神學在此宣告意義與應許，而非機制
