「舊約倫理學（Old Testament Ethics）」是研究舊約聖經中 上帝對人類生活的道德要求、價值觀與行為原則
的神學領域。它不只是「律法條文」，而是整個以色列信仰中 上帝、人、社會、土地與生命的關係倫理。
理解舊約倫理，通常要從 五個核心結構來看：盟約、律法、聖潔、公義、智慧。
一、舊約倫理的基礎：盟約（Covenant）
舊約倫理的核心不是抽象道德，而是
盟約關係。
例如：
出埃及記 19:5–6
如今你們若實在聽從我的話，遵守我的約，就要在萬民中作屬我的子民。
這表示：道德不是一般哲學規則，而是：回應上帝的救贖。
邏輯是：上帝拯救 → 與上帝立約 → 遵行律法
因此：舊約倫理是 關係倫理。
二、律法：倫理的具體形式
舊約最明顯的倫理內容是 律法（Torah）。
主要包括：
1 十誡（道德核心）
出埃及記 20
分成兩部分：
|
對上帝 |
對人 |
|
不可拜偶像 |
不可殺人 |
|
不可妄稱上帝的名 |
不可姦淫 |
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守安息日 |
不可偷盜 |
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不可作假見證 |
耶穌後來將其總結為：
愛上帝與愛人
（申命記6:5、利未記19:18）
2 社會律法
例如：
- 保護窮人
- 公平審判
- 不可欺壓寄居者
申命記 24:17
不可屈枉寄居的和孤兒的正直。
這顯示：舊約倫理非常重視
社會正義。
三、聖潔倫理
利未記強調：「你們要聖潔，因為我是聖潔的。」
（利未記19:2）
這表示：倫理不是單純行為規範，而是：反映上帝的性格。
因此：
聖潔包含：
- 敬拜
- 道德
- 社會生活
四、公義倫理（Prophetic
Ethics）
先知書對倫理的強調非常強烈。
例如：
彌迦書 6:8
行公義，好憐憫，存謙卑的心與上帝同行。
先知批判：
- 不公義的政治
- 欺壓窮人
- 虛假的宗教
例如：
阿摩司書 5:24
惟願公平如大水滾滾，使公義如江河滔滔。
因此：舊約倫理不只是個人道德，而是
社會倫理。
五、智慧倫理
智慧文學（箴言、約伯、傳道書）提供另一種倫理視角。
核心概念：敬畏耶和華（箴言1:7）
智慧倫理強調：
- 勤勞
- 誠實
- 節制
- 公義
這是日常生活的道德指引。
六、舊約倫理的主要主題
綜合整個舊約，可以看到幾個核心價值：
1 愛與忠誠（Hesed）
「hesed」指：忠誠的愛 / 盟約之愛
這是上帝對人的愛，也要求人彼此相愛。
2 公義（Justice）
舊約特別關心弱勢：
- 窮人
- 寡婦
- 孤兒
- 外族人
3 社會公平
例如：
禧年制度（利未記25）
每50年：
- 土地歸還
- 奴隸釋放
這是古代非常激進的社會倫理。
七、舊約倫理的三個維度
學者常用三個層面描述：
|
層面 |
內容 |
|
神學 |
與上帝的關係 |
|
個人 |
個人道德 |
|
社會 |
社會公義 |
舊約倫理同時包含：
敬拜 + 道德 + 社會
八、舊約倫理與新約
新約沒有廢除舊約倫理，而是
深化與成全。
耶穌說：
馬太福音 5:17
我來不是要廢掉律法，乃是要成全。
例如：
|
舊約 |
新約 |
|
不可殺人 |
不可恨人 |
|
不可姦淫 |
不可動淫念 |
|
愛鄰舍 |
愛仇敵 |
九、舊約倫理的三種研究方法
學者通常用三種方式研究：
1 律法倫理
研究律法條文
2 救恩歷史倫理
看上帝在歷史中的啟示
3 神學倫理
從上帝的性格理解倫理
十、總結
舊約倫理的核心不是：「遵守規則」
而是：在與上帝的盟約關係中，活出聖潔、公義與憐憫的生命。
