崇拜中的聖樂

     所謂「聖樂」是與世俗音樂分別為聖的音樂。

     音樂亦是崇拜的一種媒介，它的目的是要將人帶入讚美和敬拜的情境和心境。有效地使用音樂可使崇拜更富情感及動力。

     在舊約聖經中，音樂崇拜是佔有相當份量的，特別在詩篇中，就常有音樂的事奉。詩篇的主要作者——大衛，就是一名音樂家，他經常用歌唱和不同的樂器（琴、瑟等）讚美上帝。

新約聖經雖然比較少提到音樂崇拜，但亦有「用詩章、頌詞、靈歌，彼此教導、互相勸誡，心被恩感」的勸勉（以弗所書五19；歌羅西書三16）。

事實上，崇拜的音樂及詩歌皆可發揮教導、安慰、勉勵和勸誡的功能，這樣的果效是不能忽視的。

有幾個安排崇拜音樂和詩歌的原則是這樣的︰

  1． 公眾崇拜（特別是主日崇拜）時，最好不要選擇難唱和完全陌生的詩歌。

  2． 可在舉行崇拜之前，設法讓會眾熟悉將要齊唱的詩歌曲調；利用樂器彈奏或播放音樂帶，甚至預先由專人教唱，都是很好的方法。

  3． 領唱者必須熟悉所要領唱的詩歌，咬音咬字都得準確。

   4． 唱詩當以不過份消耗眾人的精力為原則，以免影響參與其餘崇拜節目的情緒和精神。有些領唱者要求會眾反反覆覆地唱一首歌，或其中某一節，或副歌等，同時又要求會眾時起時坐，或大聲地唱，或要眾人舉手，或作「帶動唱」的表演，那些都是相當耗損注意力和時間的。

   5． 崇拜的詩歌（包括詩班獻詩）應配合崇拜的主題，以加強敬拜的方向和信息的「教導力」。再者，每首詩歌亦應完整地唱完，使會眾對歌詞中的信息有全面和深入的領悟和受教。領唱者不宜隨自己的情緒，邀請會眾再三地重覆唱某一節，而省略某一節或全首。詩歌本身所涵蓋的教導功能是不應被輕視的。

  6． 避免使用內容空洞或華而不實的詩歌。選擇有教導性、教義性以及有真正生命經歷且富屬靈意義的詩歌，才能幫助信徒的靈命有所長進。近年來教會流行使用一些所謂「敬拜讚美」的短歌，事實上，這類短歌絕大多易學、易唱，也有相當優美的旋律。短歌很好，但卻不宜完全取代教會歷史所流傳下來的詩歌。傳統詩歌的可貴在於其包含教義的教導，並流露許多作者屬靈生命的寶貴見證，這不僅能讓信徒在歌詞中學習上帝的話，也能分享屬靈前輩的生命經歷。短歌有短歌的優點，傳統詩歌也有它們的長處，設法將這二者平衡地安排在崇拜（或團契）的節目中，乃是智慧的作法。

     此外，司琴者的配合亦是極為重要的。司琴者得十分熟悉歌曲和精確的節拍，不要在不適當的時候作誇張的彈奏，更不要將莊嚴的曲調彈奏得輕浮，或者將活潑的調子彈得拖泥帶水。所使用的樂器是要達到伴奏和作正確導唱的效果，彈奏的技術必須恰到好處，才有助發揮整個崇拜的精神和美好的氣氛。

     偶而在崇拜之中，會發現有領唱者一再地去解釋歌詞，而形成短講，佔用了許多崇拜的時間，並影響其它節目的進行，這種情形也是須要避兔的。