一、路加—使徒行傳的整體佈道神學視角
1️. 一體兩卷的宣教敘事
|
路加福音 |
使徒行傳 |
|
耶穌如何傳福音 |
教會如何延續耶穌的福音 |
|
福音的樣式 |
福音的擴展 |
|
道成肉身 |
聖靈差遣 |
|
從拿撒勒到耶路撒冷 |
從耶路撒冷到地極 |
👉 路加不是教「怎麼講佈道法」，而是用敘事塑造「福音人」
二、路加福音：耶穌的佈道神學（福音的樣式）
🟦 1. 佈道的起點：上帝國臨到邊緣人
經文：路 4:18–19
「主的靈在我身上……叫我傳福音給貧窮的人……」
釋經重點
·
「傳福音」與釋放、醫治、恢復關係不可分
·
福音首先臨到被排除的人
神學意義
➡
佈道不是維護宗教中心，而是向邊緣移動
現代佈道應用
·
佈道不是只對「有興趣的人」
·
而是進入破碎、焦慮、邊緣處境（家庭、職場、社會）
🟦 2. 佈道的方式：同行、吃飯、對話
經文：路 5:27–32；19:1–10
撒該的故事（路 19）
關鍵不是一句話，而是：
「今天我必住在你家裡。」（19:5）
神學意義
·
關係先於教導
·
接納先於悔改
➡
佈道是共享生命，而非宗教輸出
現代應用
·
飯桌、咖啡、陪伴，是佈道神學的一部分
·
不急於「改變對方」，而是讓對方被看見
🟦 3. 佈道的內容：悔改與恩典並存
經文：路 15 章（三個失喪的比喻）
神學平衡
·
迷失是真實的
·
尋回是恩典的
·
悔改是回家，而非交換條件
➡
路加的佈道不是恐嚇，而是邀請回家
🟦 4. 佈道的節奏：從困惑到明白
經文：路 24:13–35（以馬忤斯）
耶穌的佈道流程
1.
同行
2.
傾聽
3.
解經
4.
生命被點燃
➡
耶穌尊重過程，不操控結果
現代佈道啟示
·
不必一次講完
·
不必當下決定
·
真理可以慢慢打開
三、使徒行傳：教會的佈道神學（福音的擴展）
🟩 1. 佈道的主體：聖靈，而非教會策略
經文：徒 1:8；2:1–4
「聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力。」
神學重點
·
聖靈先臨到，佈道才發生
·
教會是回應，不是主控
➡
佈道是聖靈事件
🟩 2. 佈道的語言：可理解的福音
經文：徒 2:6–11（各國語言）
神學意義
·
福音不是單一文化語言
·
上帝主動「翻譯自己」
➡
文化適應 ≠ 妥協真理
現代應用
·
不用宗教黑話
·
用人能懂的故事與語言
🟩 3. 佈道的對象：不同處境，不同方式
對照兩篇講道
|
徒 2（彼得） |
徒 17（保羅） |
|
|
聽眾 |
猶太人 |
希臘哲學家 |
|
起點 |
聖經 |
文化與詩人 |
|
核心 |
耶穌復活 |
耶穌復活 |
|
方法 |
不同 |
不同 |
➡
福音不變，進路多元
🟩 4. 佈道的結果：群體的誕生
經文：徒 2:42–47
重點
·
佈道的果效不是「決志數」
·
而是形成一個可被看見的生命群體
➡
教會生活本身就是佈道文本
四、路加—使徒行傳的整合佈道神學（一句話）
佈道不是把答案給人，
而是邀請人進入上帝正在展開的故事。
或更精煉：聖靈引導、關係承載、群體見證、十字架為中心。
五、可直接使用的教學架構（6 週範例）
1.
路 4：福音的方向——向邊緣
2.
路 19：福音的方式——關係與接納
3.
路 24：福音的節奏——同行與解經
4.
徒 1–2：福音的動力——聖靈
5.
徒 17：福音的翻譯——文化處境
6.
徒 2：福音的果效——群體生命
沒有留言:
張貼留言