阿德勒 (Alfred Adler, 1870–1937) 原本是與佛洛伊德一起工作的精神分析學家，但後來因理念不同而分道揚鑣。他認為佛洛伊德過度強調性本能，於是提出了另一個強調 整體性、目標性與社會性 的心理學體系，稱為 個體心理學 (Individual Psychology)。
一、阿德勒心理學的核心概念
1. 整體觀 (Holism)
- 人不是被切割的部分（本我/自我/超我），而是一個整體。
- 身心靈互相影響，行為要放在「整個人」和「整個人生目標」中理解。
2. 自卑與補償 (Inferiority & Compensation)
- 每個人從小都經驗過「自卑感」（無助、缺乏）。
- 自卑感本身不是壞事，它驅動人成長、進步。
- 但若 錯誤補償（如追求控制、權力、逃避），就會形成不健康的人格或行為模式。
3. 追求優越 (Striving for Superiority)
- 人的基本動力不是性本能，而是「追求意義、卓越、完成感」。
- 這不是要壓倒別人，而是超越自我限制，活出更好的自己。
4. 社會興趣 (Social Interest / Gemeinschaftsgefühl)
- 心理健康的標誌是「關心他人、合作、歸屬感、為群體作貢獻」。
- 孤立、只顧自己的人會感到更大的自卑與挫敗。
- 社會興趣是一種 屬靈連結 的橋樑——我們活著是為了比自己更大的群體。
5. 生活風格 (Lifestyle)
- 每個人根據童年經驗，早早形成了對世界和自我的一套看法，並以此模式過生活。
- 這種「生活風格」會影響我們面對挑戰、人際關係和人生目標。
- 例：長子可能發展成責任型，么子可能偏向依賴或追求表現。
6. 目的論 (Teleology)
- 人的行為是由「未來的目標」驅動，而不只是過去的因果。
- 例如：一個孩子逃避學習，並不單單因為他笨，而可能是因為他「想避免失敗」這個目標。
二、阿德勒心理學的輔導特色
- 強調鼓勵 (Encouragement)：幫助人找到力量去面對人生，而不是批評。
- 分析生活風格：透過童年記憶、夢境、人際互動，了解個案的思維模式。
- 重視群體與關係：治療過程常包含學習合作與貢獻。
- 以目標為導向：不是挖掘過去，而是重新設定健康的人生目標。
三、與基督信仰的契合點
- 自卑 → 恩典：聖經承認人的軟弱，但指出「我的恩典夠你用」(林後 12:9)。
- 社會興趣 → 教會群體：基督徒被呼召彼此相愛，活在群體中 (腓 2:4；林前 12)。
- 生活風格 → 新造的人：舊有的錯誤模式可因聖靈而更新 (弗 4:22–24)。
- 目的論 → 盼望標竿：基督徒的目標是上帝國與永恆 (腓 3:13–14)。
四、在教牧輔導中的應用
- 幫助信徒認識 自卑感 的來源，避免錯誤補償。
- 引導會友活出 恩典中的身份，而不是靠比較或爭競。
- 鼓勵建立 健康的人際連結，透過小組與服事培養「社會興趣」。
- 協助重寫 生命故事，從「舊人生活風格」轉化為「新人」。
- 幫助信徒設定 以上帝國為中心的目標，而不是以自我為中心。
📌 總結：
阿德勒心理學是一個 以關係與目的為核心 的心理學，它強調「從自卑到優越、從孤立到群體、從錯誤補償到健康目標」。對教牧輔導而言，它是一個很好的橋樑，能幫助我們把心理學的洞見與聖經的真理結合，帶來更全面的生命更新。
