一、起點：承認兩者的差異與互補
- 神學：關注「人與上帝、人與人、人與世界」的最終關係與救贖。
- 心理學：關注「人類心智、情感、行為」的經驗研究與解釋。
👉 原則：神學決定方向，心理學提供方法。
二、五大整合原則
1. 以聖經為最高權威
- 原則：心理學洞見必須放在聖經啟示之下檢驗。
- 例子：心理學說「人本質上是善的」（羅傑斯），聖經說「人人都犯了罪」（羅 3:23）。 → 我們接納「人渴望成長」的觀點，但不忽略「罪的破壞」。
2. 批判吸收，不是全盤否定或全盤接受
- 避免兩個極端：
- 「拒絕心理學」：導致忽略真實的心理困境，只會用「多禱告」來解決。
- 「神學心理化」：把聖經真理簡化為心理技巧。
- 正確態度：接納心理學的觀察與方法，但在神學的框架下重新詮釋。
3. 以「整全的人觀」為基礎
- 心理學：常把人視為心理/生物存在。
- 聖經：人是「按上帝形象被造」的整全存在（靈、魂、體）。
- 原則：整合時要避免把人簡化為單一層面。
4. 注重目的論，不僅是療癒
- 心理學：目標往往是「心理健康、自我實現」。
- 聖經：最終目標是「在基督裡成長，榮耀上帝」。
- 原則：心理學的「過程性」幫助（減低焦慮、改善人際關係），必須連結到「屬靈的終極目標」。
5. 在教會群體中落實
- 心理學：常以「個人」為中心。
- 聖經：強調群體性（教會是基督的身體，林前 12）。
- 原則：心理學的輔導方法要被帶入「群體支持、屬靈關係」的環境中，避免單純個人主義。
三、實際操作方式
- 過濾原則：凡與聖經明顯衝突的觀點要捨棄或重解釋。
- 翻譯原則：將心理學語言翻譯為神學語言。
- 例：阿德勒「自卑感」
→ 聖經中的「人的軟弱」；
羅傑斯「無條件接納」 → 聖經中的「恩典」。 - 互補原則：心理學補足聖經未細說的部分（如創傷機制、青少年發展），但神學提供最終解釋框架。
- 應用原則：心理學技巧（傾聽、認知重組）要與屬靈操練（禱告、經文默想、群體支持）結合。
四、比喻說明
- 神學像羅盤 → 指出方向（終極目標）。
- 心理學像地圖 → 幫助我們理解地形、路徑（人的心理狀態）。
👉 兩者結合，才能帶領人走在正確的旅程上。
✅ 總結
心理學與神學的整合不是「誰取代誰」，而是「神學決定方向，心理學幫助過程」。
整合原則可歸納為：
- 聖經至上
- 批判吸收
- 整全人觀
- 目的論導向
- 群體落實
