2018年5月15日 星期二

訓練者的生命操練──對門徒


訓練者對門徒應具備三種身份,包括父母、朋友和僕人。


一、父母的身份

父母對兒女最大的特點是愛,一個訓練者也要照樣愛門徒,帶給門徒快樂、安慰和安定的感覺。可是,除了愛心之外,父母還要注意對兒女教育的方法。過份嚴厲會使兒女失去自信,缺乏獨立思考能力,而過份嬌縱則會使兒女缺少柔和性格和適應能力。同樣,若訓練者對門徒訓練太嚴,易令門徒失去信心,甚至放棄;過份放任則造成門徒長進緩慢。故惟有適度的愛心,因材施教,常懷父母的心腸,多注意學生需要、反省檢討,聖靈自會幫助我們做好訓練工作。


二、朋友的身份


對待朋友在乎誠心,唯有真心向對方敞開自己,接納對方,互助互勉,才可稱朋友。訓練者亦應具備對門徒誠心的友誼。昔日法利賽人就不願人了解,他們外表虔誠屬靈,內裡則不同。其實,惟有心裡單純的人才肯敞開自己。約一記載了兩個跟在耶穌後面的門徒,耶穌向他們要什麼,他們說:「拉比,在那裡住?」耶穌說:「你們來看。」那是多麼乾淨俐落。唯有不怕人看的人,才能訓練門徒。此外,訓練者要留心在適當時說適當的話,以致不會因你的坦誠而絆跌對方。好朋友理應凡事為對方著想,一個訓練者總要把自己的倫理觀、價值觀跟學生分享,但注意要叫學生建立起同樣的倫理、價值觀才是目的。最後,訓練者需智慧,技巧地勸勉門徒,要有適度的誇獎和提醒。


三、僕人的身份


僕人應具備謙卑的品格。在路十二37主說:「主人來了,看見僕人儆醒,那僕人就有福了。我實在告訴你們,主人必叫他們坐席、自己束上帶,進前伺候他們。」這裡我們仍見主的謙卑,祂雖擁有天上的權柄,但還肯束上帶子來侍候僕人。訓練者不但要作主的僕人,也要成為人的僕人。


不過,我們要留意,不要因謙卑而失去權柄。因我們對主及祂的話總應有信心,若多讀上帝的話,配合自己的經歷,漸會建立起自己屬靈的觀念,就有能力與膽量傳講教導。故訓練者謙卑之餘亦要信任自己,把屬天的道路和屬靈原則說出來。
另一方面,謙卑亦要接受別人的服事,經上告訴我們要彼此服事、洗腳。若上帝藉著弟兄姊妹施恩典給我們,我們還不接受,那多讓上帝失望呢?故我們應體諒人的愛心,存感恩的心領受,讓一切事都在和諧的情況下進行。




2018年5月11日 星期五

訓練者的生命操練──對主


經上說我們的上帝是:「超乎眾人之上,貫乎眾人之中,也住在眾人之內。」

這是訓練者與上帝重要的關係。

一、讓主在我們上面(尊基督為主)

約五19主說:「子憑著自己不能作什麼,唯有看見父所做的子才能做,父所做的事子也照樣做。」

一個屬靈的領袖應當凡事聽主的吩咐。

很多時主會透過異象、經上的話、聖靈的感動、勸勉等方法來吩咐我們,讓我們得著上帝的旨意。所謂尊基督為主,就是接著上帝要我們過的方式生活。今天上帝不要求我們完全知道祂的旨意,而是要我們按著所知道的去行。

二、讓主在我們旁邊

(一)上帝同在的好處

當上帝在我們旁邊,祂必帶給我們安慰與能力。尼哥底母曾對主說:「夫子,我們知道你是由上帝那裡來作師傅的,因為你所行的神跡,若沒有上帝同在,無人能行。」

此話說明了惟有上帝同在才能行神跡,且行了神跡就能印證他是從上帝那裡來作師傅的。正因福音工作是生命問題,故必須有上帝同在。才能在人的靈命裡起作用。

(二)如何得著上帝的同在

想有上帝同在,必要過一個與上帝交通的生活。這透過固定的靈修時間和操練隨時與上帝交通。

1.
每天的靈修

在固定的靈修時間裡,我們真把重擔放下,專心親近上帝,敬拜祂,把我們的事情交托祂。

2.與上帝隨時交通

這交通就是隨時跟上帝都沒間隔,隨時可禱告親近上帝。但當中最大的阻攔是罪和情緒的波動。故一旦犯罪,需馬上悔改認罪,具保守自己的情緒不太受環境影響。

(三)得上帝同在的果效

若我們常有上帝的同在,必多有能力,且過一個得勝的生活,更能幫助我們的事奉有果效甚至為上帝行出神跡。

三、讓主在我們裡面

在但五11和創四一38分別描述了但以理和約瑟都有上帝的靈在他們裡頭。他們的特點,就是外人可以明顯的看見他們的特點:會解夢、有智慧,顯得與眾不同。讓主在我們裡面,就能把裡面的上帝彰顯出來。

林後四7-10「我們有這寶貝放在瓦器裡,要顯明這莫大的能力就是出於上帝,不是出於我們。」

門徒訓練就是要訓練彰顯基督,讓受訓者得學習。

彰顯基督需要時間上的學習,就如林後十三8所說常仰望主,讓主的光照在我們臉上,漸漸我們臉上亦發光,變成主的形狀。

四、總結

惟有主的同在,我們才有能力帶領人;主在我們裡面,我們才成為別人效法的對象。惟有以基督作主,我們才能把人帶到對的地方。


訓練者的基本表現


究竟訓練門徒的人,應具備什麼條件?有什麼基本表現?當面對危機時,需付什麼代價呢?


一、訓練者的基本表現


(一)愛


西三14「愛心就是聯絡全德的。」

生命的成長,是需要用愛來澆灌的。若我們訓練門徒,只是傳授知識、技巧,那跟愛沒多大關係;可是作為生命的傳遞,愛心則絕不可少。


(二)謙卑


主昔日替門徒洗腳,立下了謙卑的榜樣。故我們一方面勉勵被訓者學習順服,一方面勉勵訓練者要謙卑,要多參考別人的意見,考慮別人的處境,訓練的效果必定更好。


(三)積極


來十二2「他因那擺在前面的喜樂、就輕看羞辱,忍受了十字架的苦難。」

主雖被世人釘在十字架上,但祂還是積極,結果「便坐在上帝寶座的右邊。」

主的積極,挽回門徒的心,換來了豐盛的成果。


二、訓練者的危機


(一)觀念上的危機


1.理論和實際的不平衡


過份的理論易忽略了待人處世的方法,對人情世故欠缺了解。過份實際的人當遇情緒低落時,也不知如何處理。其實新約書信的前半卷往往講解理論、後半卷則則實際,這表示了上帝所要對人說的話是理論與實際並重的。

2.
訓練方法不當


我們往往對門徒過份的看管而忽略他們自主精神的學習。此外,表達方式的不完全亦影響門徒的實踐。故我們應讓門徒能區別那些是必須實行的,那些可以酌量變通。


(二)性格上的危機


1.冷漠


我們很多時會因工作的進度而冷淡下來,可是我們倒應多注意受訓者的需要,給予時間與耐性。


2.驕傲


我們容易把成果歸功自己,甚至不願認錯,不敢暴露自己的缺點,這些潛在的驕傲容易令人遠離上帝。


3.灰心


灰心往往令人生不滿,但要明白每件事都有它困難地方,何況訓練門徒,必受魔鬼的攔阻呢?我們實在需靠主勝過一切軟弱。


三、訓練者的代價


(一)物質生活方面


1.時間:與訓練者共同生活


2.金錢


3.安逸的生活


門徒訓練就是牧養工作,故要關懷同工的生活,解決他們的困難。


(二)精神生活方面


主曾說:「被召的人多,選上的人少。」

參加訓練的人多,能成大器的人少。就是主的門徒中,亦有賣主的猶大。所以我們要有這種心理準備,把我們得賞賜的希望寄托在天上。


四、總結


保羅說:「死是在我們身上發動,」我們想生命得增長,就必須捨己,付上生命的代價。

2018年5月9日 星期三

目標策略與方法


門徒訓練若沒有清晰的目標,就容易走錯方向;若無明智策略,就不容易把握優點避免缺點;若沒有正確的方法,就不易成功。故目標要清晰,策略要明智,方法要正確,才能把門徒訓練成功。


一、門徒訓練的目標


主升天前留給門徒明確的目標,太廿八19-2O:「所以你們要去,使萬民作我的門徒,奉父子聖靈的名,給他們施洗,凡我所吩咐你們的,都教訓他們遵守,我就常與你們同在,直到世界的末了。」

這是主留給門徒的大使命,而使命中包含了二大目標:

(一)受訓者本身


西三15:「當用各樣的智慧,把基督的道理,豐豐富富的存在心裡。」

這一目標針對門徒本身屬靈生命而言,使他把基督道理存在心裡。

(二)受訓者和別人間的關係


西一28:「我們傳揚祂,是用諸般的智慧,勸戒各人,教導各人,要把各人在基督裡,完完全全的引到上帝面前。」

故門徒訓練的第二個目標,就是教導門徒,使他能把基督的道理,完完全全的教導別人。


二、策略


主訓練門徒的策略是把部份的精力放在人群身上,卻留下部份精神和時間,去栽培在這大群人中的幾個人。在主的十三個門徒中,有三個是有更多機會親近主的,他們是彼得、雅各、約翰。而這三個門徒對教會的發展的確有較大的貢獻。故主訓練門徒的策略是「以小組形式集中訓練。」

小組形式的策略更能配合環境,因它有較大的彈性。如農忙時,時間可少些,農閑時的訓練則可多些。而且小組形式的訓練可讓受訓者和訓練者作屬靈上的知已,成為良師益友,共分憂樂。


三、基本方法


(一)找尋適合人選


受訓者並不由私意揀選,而應從禱告中得著上帝的旨意。


(二)按個人進度施行教導。


(三)透過示範,把信仰與生活共冶一爐,把信仰在生活中實行出來。


(四)按步就班的訓練


門徒訓練是一個生命的操練,故必須按照受訓者的程度決定學習內容,務求他能按步就班的完成訓練。


(五)教會組織門徒訓練


因門徒訓練是關乎整體教會的事,故若能由教會組織起來,一方面增加事奉人手,對訓練者來說,亦增加了互相鼓勵和提醒的同工。


四、一點提醒


來十24「又要彼此相顧,激發愛心,勉勵行善。」

彼此照顧,不單是訓練者照顧門徒,而是互相照顧,激發愛心。故我們不能以領導者自居,我們亦要謙卑的學習受訓者的長處,以幫助我們的生命有更好的操練。


五、功課


(一)用紙和筆,將你一天的工作和休息時間算一算,可以騰出多少時間來為主訓練門徒。


(二)把最忙一天工作時間與最閑一天的工作時間計算,看有什麼時間可抽出來。


(三)把抽出來的時間劃成一時間表,看看一年每月的每一天大概有多少時間訓練門徒,成為你門徒訓練課程的參考。

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