信基督的含義是什麼

 

在我開始解釋信基督的含義之前，有幾件事我要先說清楚。

耶和華吩咐亞當不可吃分|善惡樹上的果子（創世記2：16），他在造人時也賦予他順服的能力。但是亞當違背了上帝的命令，吃了上帝所吩咐不可吃的果子，於是 他就把死亡帶過了我們所有的人，"罪是從一人入了世界，死又是從罪來的﹔於是死就臨到眾人，因為眾人都犯了罪"（羅馬書5：12）。因此，我們全是罪人- -我們的本性是邪惡的，因為我們出於亞當，他的罪影響和毀壞了我們每一個人。

上帝在永恆中計畫藉著耶穌基督救人脫離罪，又決定藉著基督使選民與他和好。上帝甚至向亞當和夏娃暗示他將藉著基督滿足他的公義，擊敗撒旦，拯救他的選民。因為上帝告訴他們，女人的後裔要傷撒旦的頭（創世記3：15）。

上帝在聖經中已應許，他要與在每一時代凡靠著耶穌基督尋求救恩的人相和。這些人都要作上帝的子民，他們屬於上帝，上帝也是他們的上帝。

即便如此，自古以來，總有人裝扮作上帝的子民。他們說自己相信耶穌基督是唯一的救主，但未必真正愛他和順服他。他們大概享有蒙恩之道和有形教會的不少特權，但他們的} 裡卻沒有真正地改變。正如詩篇78：37說，他們的心向上帝不正。

雖然有無數的人愚昧地幻想自己已經歸信基督耶穌，然而實際上只有很少的人真正地歸信了福音所啟示的基督，因此真正得救的人不多﹔聖經常常強調這點說：引向生 命的路是窄的，找著的人也少（馬太福音7：14）﹔被召的人多，選上的人少（馬太福音20：16）。如果人們推敲這些話，他們就當認真地想想自己屬靈的狀況。雖然只有上帝所揀選的人才能真正地歸信基督（羅馬書11：7），然而罪人信耶穌基督也是他們當盡的本份。這兩種情形都是聖經論到的。上帝使用聖經的吩咐和勸 勉，呼召人歸信基督，來賦予選民新生命和力量。上帝藉著這些呼召在他們的身上成就救恩。因此，我們的責任是"來"，但是"吸引"卻在乎他（約翰福音6： 44）﹔聖經呼召我們接待耶穌基督，"凡接待他的，就是信他名的人，他就賜他們權柄，作上帝的兒女"（約翰福音1：12），同時聖經也明確地說，我們信基督 是因為我們先蒙受了上帝的恩典。

根據上述，如果你發現自己沒有在第一部分所提到的那些得救的證據，那麼你有責任馬上接受上帝的福音，歸信耶穌基督。故此我有必要告訴你：接受上帝的福音並信耶穌基督是什麼意思﹔信耶穌基督乃是你的本分。

接受上帝的福音並信基督是什麼意思呢？

首先我們要記住，我們都是完全敗壞了，我們毫無能力憑自己重得上帝的友情，與上帝和好（這些恩典都是因罪而失去的）。他們也無法救自己脫離那必將來臨的上帝之震怒，因此我們必禪摒棄任何憑自己得救或獲取上帝恩典的想法。

第 二，上帝白白地向罪人啟示得救的方式，即，他差遣他獨生子耶穌基督道成肉身，為選民滿足他的公義，在他們的裡面重新塑造他的形象（這形像已被罪損壞），帶領 他們瞢入榮耀。上帝也宣告，凡一心依靠耶穌基督的人都會被更新並得救。這樣的人都會看重耶穌基督，他們相信唯有耶穌基督才能賜下新生和真幸福。他們也相信， 唯一能站在罪人與聖潔的上帝之間，使他們與上帝和好的就是耶穌基督，他們又完全把自己交託給他。這就是聖經所描寫的信心，即信心是"接待他"或"信他名"的意 思（約翰福音1：12）。這是贊同上帝救恩計畫的第二部分。

總之，信耶穌基督包括兩件事。第一件事，承認你無法憑自己的行為或努力賺取上帝的赦免，無力拯救自己﹔第二件事，歸向耶穌基督，相信只有他能赦免你，只有他才能使你與上帝和好。

信耶穌基督乃是你的本份。

第 一，上帝命令你信基督。耶穌親口說，"凡勞苦擔重擔的人，可以到我這裡來，我就使你們得安息"（馬太福音11：28）。約翰一書3：23告訴我們，"上帝的命 令就是叫我們信他兒子耶穌基督的名"。而且，只有那些盡好這本份的人才能得上帝兒女的名分，"凡接待他的，就是信他名的人，他就賜他們權柄，作上帝的兒女"。

這是人蒙上帝悅納、與上帝和好的唯一道路。只有通過耶穌基督，我們才能被上帝接納，" 使他榮耀的恩典得著稱讚﹔這恩典是他在愛子裡所賜給我們的"（以弗所書1：6）。無論人的種族、能力、地位、背景等如何，只要他沒有接受上帝的救恩之道，歸 信耶穌基督，他便毫無指望--他無法從罪中得救，不能蒙上帝悅納。"人非有信，就不能得上帝的喜悅"（希伯來書11：6）。"不信的人，罪已經定了……不信子 的人得不著永生，上帝的震怒常在他身上"（約翰福音3：18，36）。人若信耶穌基督，即被釘死在耶路撒冷、為眾先知所預言、又以許多大能的作為顯明是神子 的那位--人若不信他，就必將死在自己的罪中。耶穌親口說，"你們若不信我是基督，必要死在罪中"（約翰福音8：24）。

所以我必須告訴你，信罪人的救主耶穌基督是絕對必要的，這也是你的本份。別忘 記你是失喪的人﹔你當趕快逃避上帝的忿怒，一心歸信主耶穌基督，藉著他與上帝相和。上帝說，"願意的都可以白白取生命的水喝"（啟示錄22：17）。請放心，上帝 不拒絕任何想從罪裡得救的人﹔而且，"凡靠著他進到上帝面前的人，他都能拯救到底"（"他"指耶穌基督--希伯來書7：25）。



 

福音內容

       信耶穌可上天堂嗎？  ,

      信基督的含義是什麼  ,

      阻礙人信耶穌的異議   ,

      作基督徒   , 永生與重生的關係 , 人 生 的 至 寶 ,

      基督教的基要信仰是否只是講社會「人間博愛」？   ,

      耶穌賜平安 ,  耶穌給我們新生命 ,

      人為何會感覺到心靈空虛？有甚麼辦法可以解決呢？    ,

       你追求幸福嗎 , 基督教信仰主要是講述甚麼內容？ ,

        洗腳   ,

       福音五要  ,

信耶穌可上天堂嗎？

 

一般宗教, 大家都認為: 善有善報, 惡有惡報, 好人必定上天堂, 壞人下地獄. 而基督徒卻說信耶穌才可以上天堂, 太不可思議了!

許多事情的確有些定律, 包括上天堂也是如此, 沒有別的路, 只有藉由耶穌基督的救恩和人的認信. 善行, 是人的本份, 不管是不是基督徒, 都要有行善, 正如學生要交作業給老師, 難道準時交作業要記功嗎?

人上天堂是恩典, 上帝決定給誰就給誰, 只是祂愛世人,  讓人有認信之機會, 您若願意信耶穌, 祂就白白賜給您, 若要用善行當條件, 那是交易, 不是恩典, 做工的得工資, 是應得的, 不算恩典, 因著信就可以得到, 不用善行為條件, 才是恩典!

願您也可得此恩典, 上帝祝福您!

兒童與少年主日學學習的目標

 

主日學的目標是讓兒童和少年人認識救恩，明白並實踐真理，教師須按兒童了解的程度來講解聖經，讓兒童能明白上帝的話語，並樂意遵行上帝的話。以下將依照兒童年齡的階段，說明他們所能理解的真理觀念，供教師參考。

 

1. 幼稚級(3-5歲)能達到的學習目標

關於上帝

~使他們對上帝的愛、權能和智慧有不斷增加的瞭解。

~領受了上帝的愛後，也能把自己的愛給上帝。

~深信上帝是極良善的，且對罪惡極恨惡。

~接受上帝差耶穌基督為世人的罪釘死在十字架上的事實。

~深信上帝的大能。

~明白上帝是無所不在的。

~為上帝所造的一切萬物而感恩。

 

關於耶穌基督

~相信耶穌是最忠實的朋友。

~接受耶穌為個人的救主。

~能經驗耶穌在他有困難時幫助他。

~能經驗耶穌常與他同在。

~相信耶穌愛所有的人。

 

關於聖經

~熟悉更多聖經故事和簡短的金句。

~深信聖經是上帝的話語。

~知道上帝藉著聖經向個人講說語。

~對上帝的話有回應及順服的態度。

 

關於教會

~知道教會是學習上帝的話和敬拜上帝的地方。

~認識教會是上帝的大家庭。

~喜歡到教會去。

~對教室有責任感，願意幫助照料教室。

 

關於家庭

~感謝上帝賜父、母來照顧他，並為他禱告。

~知道上帝要他順服父母。

~能經驗上帝愛他的家人。

 

關於行為

~增進自我控制，和別人合作，分享和同情他人。

~知道上帝稱不好的行為是罪。

~樂意奉獻金錢為物質給上帝和有需要的人。

~樂意助人，且知道是上帝所喜悅的行為。

~樂意帶領小朋友參加主日學。

 

2. 初小級(6-8歲)能達到的學習目標

關於上帝

~認識上帝是聖潔、公義和慈愛的上帝，願意赦免人的罪。

~增加了解上帝如何照顧我們，我們如何與上帝同工。

~瞭解上帝要我們認真工作，而非不勞而獲。

~能經驗順服上帝的喜樂。

~上帝有大能幫助他。

~上帝是善良且恨惡罪惡。

~上帝要我們遵行祂的話，並向祂禱告>

~上帝是天父，因此我們要敬愛祂，且要討祂的喜悅。

 

關於耶穌基督

~接受耶穌是上帝的兒子這個事實。

~接受耶穌作個人的救主。

~經驗耶穌在日常生活中對他的幫助。

~知道耶穌從來沒有犯過罪。

~知道耶穌是我們生活之榜樣。

~經驗順從及事奉的喜樂。

~確信耶穌曾行過很多神蹟。

~確信耶穌是大能的主。

~更依靠耶耶穌幫助他作正確的選擇。

 

關於聖經

~熟悉大部分合適於兒童的聖經故事。

~用心學習聖經經文。

~可介紹聖經的形成背景。

~能知道聖經習俗的背景。

~認識並開始經驗上帝的話是解決問題的源頭。

~從聖經中認識上帝的旨意。

 

關於教會與主日學

~認識教會是上帝的家，不僅是建築物。

~感到自己是上帝家裡的一分子。

~教會是聖潔敬拜上帝的地方。

~認識教會中一些基本的組織。

~知道上帝喜悅我們服事教會和上帝家裡每個人。

~增進對宣教資料方面的了解。

 

關於行為

~增加他們喜愛及順服上帝的經驗。

~引導他們擇善而行，並有榮神益人的意願。

~對罪惡產生厭惡感。

~增長他們自我控制、合作、分享及同情他人的行為。

~學習願諒別人。

~樂意在未信主的小朋友面前作榜樣。

 

關於生活態度與人生觀

~有做耶穌使者的態度。

~開始將所學到的聖經真理應用在生活中。

 

關於神學問題

~視情況及需要向他解釋，要避免抽象化的用語。

 

3. 高小級(~9-11歲)能達成的學習目標

關於上帝

~知道上帝是有權柄、智慧和榮耀的。

~上帝隨時幫助人並鑑察人心。

~深信上帝樂意聽禱告。教師要鼓勵他們更多禱告。

~關於耶穌基督

~接受耶穌作個人救主。

~感謝耶穌所完成的救贖。

~知道耶穌有赦罪的大能。

~樂意成為耶穌的門徒。

~認識耶穌最愛他，並且不會改變。

 

關於聖靈

~瞭解聖靈是上帝所賜下，並住在信徒的心中。

~認識並經歷聖靈的大能。

~樂意順從聖靈的引導。

~認識聖靈的良善。

~認識聖靈從上帝而來，邪靈從魔鬼而來。

 

關於聖經

~聖經是上帝的話。

~聖經全是真實的故事，並不是小說。

~聖經內許多經文需要背下來，並要反覆思想。

 

關於教會與主日學

~教會是專門學習上帝話語的地方。

~教會與其它的機構不同。

~教會是屬於每一位基督徒的。

 

關於行為

~以作耶穌的門徒為樂、為榮。

~以效法聖經中好榜樣的人物為榮。

~厭惡一切不上帝喜悅的行為。

~經驗到住在他心中的聖靈幫助他行善。

 

關於人生觀

~有堅定依靠耶穌並尊祂為主的心志。

~立定心志願一生為耶穌而活。

 

關於神學問題

~視情況及需要為他作解釋，要避免抽象化的用語。

 

4. 初中級(12-14歲)能達成的學習目標

關於上帝

~知道上帝是公義的審判官，是完全聖潔的上帝。

~上帝是個靈，是無所不在，遍察全地的。

~上帝是一位一體的(父、子、聖靈)

~上帝會看顧祂的兒女。

 

關於耶穌基督

~接受耶穌作個人救主。

~願意公開承認自己的信仰。

~尊崇耶穌為最偉大的英雄，效法並順服祂。

~相信耶穌是上帝的兒子，藉童女而生。

~能明白耶穌曾有上帝的形像和性情，然而卻沒有犯過罪。

~知道耶穌是萬王之王，我們必須效忠於祂。

~能為耶穌的救贖不斷感謝上帝。

 

關於聖靈

~認識聖靈是引導者,有位格，有大能。

~能夠由聖經的教訓和屬靈的經驗認識三一真上帝。

~知道聖靈能幫助基督徒過正常的基督徒生活。

 

關於教會和主日學

~如果在經驗和知識上都已預備好，清楚明白救恩，接受主耶穌，可為他洗禮，加入教會。

~教導他們有規則和有意義地參加聚會。

~教導他們時常關心教會中朋友。

~教導他們樂意參加教會的活動。

~教導他們學習用零用錢作什一奉獻。

~鼓勵他們對宣教工作有異象。

 

關於行為

~教導他們開始按照聖經的教訓及標準設立個人的理想。

~教導他們要知行合一，聽道也要行道。

~教導他們成為領人歸主的人。

~要遠離罪惡，過聖潔的生活。

~不斷關心教會內外的人。

~在教會、家庭和學校中作好榜樣。

 

關於人生目標

~認識上帝對他的一生有特定的計劃。

~樂意將自己的一生交託給上帝。

~樂意討上帝的喜悅，以與上帝同工為一生的努力目標。

 

關於神學問題

~繼續為他們作解釋，並避免抽象的用語。

 

 

清水教會-20221023-主日禮拜-我的心尊主做大

教會年曆

教會年曆是根據耶穌生平及救贖過程重現而編定。        

 

甚麼是教會年曆？

 

1.國家社會用的，是普通日曆，教會用的教會日曆，稱為教會年。簡單來說，教會年曆就是教會的日曆。

 

2.教會年曆是教會用的整年之年曆，它有系統的排列教會的節日和節期，幫助信徒明瞭和經驗上帝的救恩。

 

3.教會年曆的節日和節期是由耶穌一生的事件排成的，使耶穌基督的福音有系統的表達在教會生活中。

 

4.教會年曆也是一個神學的架構，使信徒明白福音的連貫性和整體性。

 

教會年曆的淵源可以從猶太人的節期談起。而猶太人的節期可分為安息節期，和年節二種。所有的節期以安息日最重要（出埃及記20:8），其次是每年應守的三大年節：逾越節、七七收穫節（又稱五旬節）、住棚節等（申命記16:1~17）。接著才是吹角節（利未記23:23~24; 民數記29:1）、贖罪日（民數記29:7~11）、普珥節（以斯拉記6:15; 以斯拉記9:28）、獻殿節（尼希米記12:27）等，此外還有安息年、五十禧年等。

 

猶太人通過遵守節期來記憶和重新思考上帝拯救選民的歷史，也重新和上帝「立約」決志。教會年曆節期的安排也具有此意義，因此教會節期的安排是以耶穌基督一生的事蹟為中心，從等待耶穌的降生開始做為教會年曆的開始，接著耶穌的出生、受難、釘十字架，死而復活、升天與聖靈降臨等內容為教會年曆的節期。通過教會節期的安排，教會可以設計不同的方 式來體驗和認識耶穌基督所作的救贖工作，通過節期的佈置使信徒得到生活化的信仰教育，並使得教會傳統得以延續。

 

教會年曆可以分成三個週期（cycle）：

 

第一期：聖誕週期（Christmas cycle），包括待降節到主顯節。

 

第二期：復活週期（Easter cycle），包括大齋節期和復活節期。

 

第三期：聖靈降臨週期（Pentecost cycle）。

 

其中第三期長達28個主日，通常又分為二部分：聖靈降臨節期和聖國節期（又稱三一節期）。