講道的重要性

         雖然人們對講道和講道者的口碑不是很好，但沒有一位以嚴肅態度看待聖經的人會排斥講道。保羅是個寫作者，從他的筆下我們擁有上帝所默示之新約的大部分書 作，而他的書信中排行第一的就是羅馬書。以它在歷史上的影響來衡量，能與羅馬書匹敵的文獻並不多。但是，當保羅寫這封信給羅馬的會眾時，他自己承認說： 『因為我切切的想見你們，要把些屬靈的恩賜分給你們，使你們可以堅固。這樣我在你們中間，因你與我彼此的信心，就可以同得安慰。』(一11-12)

    保羅明瞭到，有些事工若不藉著面對面接觸簡直無法進行，即使閱讀一封上帝所默示的書信也不能取代，所以『情願盡我的力量，將福音也傳給你們在羅馬的人。』(一15)

    藉著講道所帶來的能力，縱然是無誤寫下的話也無法取代。

        對於新約作者來說，講道就是上帝藉此工作的事件。舉個例子說，彼得提醒他的讀者說，他們『蒙了重生，不是由於能壞的種子，乃是由於不能壞的種子，是藉著上帝活潑常存的道。』(彼前一23)

    這道如何影響他們的生命呢？『這道』，彼得解釋說：『就是所傳給你們的福音。』(一25)藉著講道，上帝救贖了他們。

        再者，保羅重述了帖撒羅尼迦信徒的屬靈歷史，他們『離棄偶像歸向上帝，要服事那又真又活的上帝，等候衪衪兒子從天降臨。』(帖前一9-10)

    使徒解釋說，這事的發生是困為『你們聽見我們所傳上帝的道，就領受了，不以為是人的道，乃以為是上帝的道。這道實在是上帝的，並且運行在你們信主的人心中。』(二13)

    在保羅思想中的講道，並非是人間互相討論的宗教，反而是上帝自己藉著講道者的人格和資訊說話，要面對人們並把他們帶到他面前。

        這一切都解釋了為何保羅要鼓勵他年輕的同工提摩太『務要傳道』的緣由(提後四2)。講道的意思就是『呼叫、傳令或勸告』。講道必須要如此激動一個人，以致他以情感和熱誠把資訊傾倒出來。然而，並非所有從講臺出來滿有情感的資訊都擁有從上帝而來的權柄。當講員如同傳令官出來講話時，他必須呼喚出『那話語』。任何不及於此的，都不能算作基督徒的講道。