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2022年10月24日星期一

清水教會-20221023-主日禮拜-我的心尊主做大

張貼者：楊百川於晚上7:47

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清水教會-20240512主日禮拜-憐憫人的人
講道的重要性

雖然人們對講道和講道者的口碑不是很好，但沒有一位以嚴肅態度看待聖經的人會排斥講道。保羅是個寫作者，從他的筆下我們擁有上帝所默示之新約的大部分書作，而他的書信中排行第一的就是羅馬書。以它在歷史上的影響來衡量，能與羅馬書匹敵的文獻並不多。但是，當保羅寫這封信...
實踐神學的基本功－－「牧養循環」

　　實踐神學給我的啟發是，我在神學院中所學的神學，以及我在生活中 ( 含教會事奉 ) 的實踐，不需要是二分的。實踐神學的宗旨是帶出謹慎的牧養 ( 為避免被誤以為實踐神學是牧者的專利，我們也可說 " 謹慎的基督徒生活 ") ：我們的牧養可以發自神學傳統...
牧養的目的

　　讀經︰約翰福音十五章八節；以弗所書四章十一至十六節；提摩太后書二章十九至廿一節；彼得後書一章三至十一節。　　清楚牧養的目的就是要明確知道教會不但要得人，更要造就人。只注意得人而不注意造就人，則最終不能繼續得人，並且所得的人也會流失。另一方面的問題是，教會應當...
罪的種類

「因為凡世界上的事，就像肉體的情欲，眼目的情慾，並今生的驕傲，都不是從父來的，乃是從世界來的。」 ( 約壹二： 16) 有的倫理學家，把所有的罪，歸納到這三種惡的趨向以內：肉慾、食婪、驕傲。所謂肉體的情慾，即指追求聲色之樂的非法願望。眼目的情慾乃指愛看非法的...
初期教會的宣教與擴展(3)

1.保羅與彼得在羅馬之腳蹤五旬節以後，眾教會建立，福音迅速的由巴勒斯坦的耶路撒冷一地，擴展至羅馬全境。因著耶路撒冷大遭逼迫，門徒向四處擴散，先是達到敘利亞的安提阿，藉著擴展至敘利亞、基利家、加拉太、亞西亞、馬其頓、亞該亞等省分，至終到了義大利的羅馬。行傳十八章記載，亞居拉...
基督教教育觀

改革宗傳統的教育觀 , 皮亞傑之教育觀 , 裴斯塔洛齊的教育觀 ,
初期教會的宣教與擴展(2)

在護教學上所下的工夫除了生命的表現外，初期教父為信仰爭辯的睿智也是福音擴展很重要的因素。異教人士不單以權勢、武力鎮壓基督徒，更厲害的武器便是思想的圍攻。猶太和希臘的思想家聯成一陣線，對基督徒的信仰問難質疑。但各方面的攻擊反而刺激起基督徒不懈地思索，以最清晰並富創意的思...
認識門徒訓練

I. 呼召門徒的目的基督最初向人所作的呼召，是要他們成為門徒，好完成福音傳遍普天下的目的。耶穌順著加利利的海邊走，看見西門和西門的兄弟安得烈在海裡撒網；他們本是魚的。耶穌對他們說：「來跟從我，我要叫你們得人如得魚一樣。」（可一 16-17 ）因著祂...
基督徒婚姻觀——妻子的角色

　　《彼得前書》第三章以至七節是新約中闡述 “ 妻子順服丈夫 ” 的主要經文。在當時的時代背景裡，男人的的確確是一家之主，在家庭生活裡擁有近乎絕對的權威。他的信仰決定全家人的信仰。然而從彼得的教導裡，我們可以看到︰　　一、夫妻是平等、是一同承受生命之恩的 ( 參彼前三 7...

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