一、婚姻既係上帝所配合，當求主施恩、祝福，倘若自抬身價，眼光過高，條件過苛，往往不易成事，害己不利人，喪失結婚良機。是故，雙方應互相謙讓，不過分計較外貌、年齡、身材、門戶、嫁妝、聘金等條件，則蒙上帝賜福，好事容易成就。
二、有些家長對主內提親對象，加以百般挑剔，俟子弟與未信之異性交往，甚至木已成舟，到非結婚不可的地步時，悔之已晚！
三、主內訂婚理當慎重，一旦訂婚，名分已定，不可藉故拖延婚期，最好三個月內即結婚，則可避免變卦。婚期在訂婚後，最遲不應超過一年。
四、介紹人若學世俗習慣，愛惜面子，顧惜人情，為雙方家長亂出主意，讓大家忙亂不堪，則費時、費財、費力，令人煩不勝煩，將成為日後主內聯婚的一大阻礙，是故理當改善之。
五、婚姻非買賣，不可貪圖女方的嫁妝或男方的聘金，嫁女非售貨，不應講究聘金多少；娶媳婦非購物，不應計較粧奩豐嗇。辦理婚事不可顧惜面子而向人借貸，以免婚後成為重擔。介紹人與家長，對此當有明白的認識與諒解。
六、教養孩子走當行的道，乃父母的重責大任；從小對子女教育主內聯婚的道理，且常帶領參加本會婚禮，給予適當之「機會教育」，乃培育主內通婚之良法。
七、我們「屬靈的人」，因信耶穌基督，都是上帝的兒女，乃天上國民，上帝家裡的人。本會信徒，既蒙選召，受洗同歸上帝家門戶，在主內通婚乃「門當戶對」之舉，況且「主內結婚，親上加親」何等的好！
八、現代社會，「小家庭制度」盛行，結婚因而真正成為青年男女的大事。故當摒棄世俗的門當戶對之堅持，在雙方相親之後，雙方禱告交託，若以信心接受對方，進而論及婚嫁，此乃造物主美好的配合，必蒙上帝賜福，共創美滿婚姻。
九、主內青年當了解自己是屬靈人，所敬拜的是看人內心的真神，故當重視雙方「靈性之美」，勿像一般人看重外貌；因「外在美」越久越不可靠，「內在美」越來越美麗動人。故重視內在美的婚姻必能持久，白頭偕老，感情不渝；重視外在美者將因好美惡醜，而改變初衷，致使幸福婚姻不得保障。
十、青年人心目中難免有欣慕的對象，但主自有美好的安排，理當轉告適當的介紹人或傳道、長執代為禱告、聯絡、撮合，絕不可隨時代潮流，輕易向對方表白心意，以免操之過急，導致進退兩難，身負感情債，終久不得解脫，徒然痛心何益！惟禱告交託信實的主，祂必垂聽成全其美旨。
十一、各地教會婚姻介紹人及長執、負責人，不可介紹未信者（雖曾約定在訂婚後要受洗歸主亦然）與信徒聯婚。
