牧養神學研讀計畫（建議 8～12 週）

  

🧭 學習目標

1. 建立牧養神學的聖經基礎與歷史傳統理解
2. 探討當代牧養挑戰與文化背景的對話
3. 學習靈命塑造與全人關懷的方法
4. 應用於教會、小組、個人輔導與靈性陪伴中

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🗓️ 每週主題與內容規劃

✅ 第 1–2 週｜牧養神學是什麼？

• 核心經文：彼得前書 5:1-4、約翰福音 10:1-18
• 學習焦點：
• 牧養的聖經根基（耶穌是好牧人）
• 神學定義與歷史演變
• 現代牧養神學與實踐的關聯
• 推薦閱讀：
• Eugene H. Peterson《牧者神學：以神為中心的牧職回歸》

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✅ 第 3–4 週｜耶穌的牧養典範與門徒關係

• 核心經文：馬可福音 3:13-19、路加福音 24:13-35（以馬忤斯路上）
• 學習焦點：
• 耶穌與門徒的生活同行模式
• 牧養中的陪伴與臨在
• 靈性導引（Spiritual Direction）的開端
• 實踐建議：試著與一位弟兄姊妹進行一次「靈命對話」

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✅ 第 5–6 週｜全人關懷與苦難神學

• 核心經文：約伯記選讀、哥林多後書 1:3-7
• 學習焦點：
• 怎樣面對信徒在苦難中的信仰困惑
• 全人關懷模型（身、心、靈、社、靈性）
• 憐憫與真理的平衡
• 推薦閱讀：
• Henri Nouwen《受傷的治療者》（The Wounded Healer）

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✅ 第 7–8 週｜教會與牧養文化建造

• 核心經文：以弗所書 4:11-16、使徒行傳 2:42-47
• 學習焦點：
• 如何建立一個「彼此牧養」的教會文化
• 小組與門訓中的牧養元素
• 領袖訓練與信徒裝備
• 實踐建議：評估你所在教會的牧養模式，有哪些可以更新的地方？

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✅ 第 9–10 週｜牧養與倫理議題

• 核心經文：羅馬書 12 章、加拉太書 6:1-2
• 學習焦點：
• 當代牧養面對的社會倫理挑戰（性別、婚姻、心理健康）
• 如何在愛與真理中引導信徒
• 從牧養角度思考公共議題
• 延伸閱讀：
• Timothy Keller《在懷疑中擁抱信仰》（The Reason for God）

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✅ 第 11–12 週｜靈命塑造與屬靈導引

• 核心經文：詩篇 23、約翰福音 15 章（葡萄樹與枝子）
• 學習焦點：
• 牧養中的靈性陪伴與屬靈操練
• 默想、靈修、安靜禱告等操練在牧養中的角色
• 牧者自身的靈命修復與持續更新
• 推薦閱讀：
• Richard Foster《屬靈操練禮讚》（Celebration of Discipline）

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📌 附加資源

• 📖 神學書單補充：
• Andrew Purves《Reconstructing Pastoral Theology》
• William Willimon《Pastor: The Theology and Practice of Ordained Ministry》
• 🎧 Podcast / 線上課程（如可用）：
• Regent College 的 Pastoral Theology 課程
• 各大華人神學院的 YouTube 頻道（如中華福音神學院、建道神學院）
• ✍️ 默想與反思問題（每週可選一題）：
• 我在牧養中最常遇見的張力是什麼？
• 耶穌的牧養方式與我目前的服事有哪些差距？
• 我是否有靈命導師？我願意成為別人的屬靈夥伴嗎？

 

對牧養神學迫切需要

 牧養神學（Pastoral Theology）不僅是關於牧者如何事奉，更是關乎整個信仰群體如何活出上帝的愛與真理，特別在關懷、輔導、教導和靈命塑造的層面上。

一、為什麼牧養神學現在如此迫切？

1. 靈命荒漠與心理壓力增加
• 後疫情時代，許多人經歷了孤立、焦慮、失落與創傷。教會若沒有紮實的牧養神學作為根基，很難有效地提供靈性上的引導與心理支持。
2. 教會領袖的耗竭與迷失
• 許多牧者與教會領袖面對「牧養疲乏」、角色模糊與會友期待的張力。牧養神學提供一個整合的框架，幫助牧者在神學、靈命與實踐之間找到平衡。
3. 信仰與文化的斷裂
• 當今社會價值快速轉變，許多信徒在倫理議題（如性別、婚姻、科技、社會正義）中迷失方向。牧養神學能幫助教會以愛與真理來面對這些挑戰。
4. 教會模式的轉型
• 傳統聚會式的教會正在轉型為更彈性、更關係導向的小組、線上或社區教會，這些新模式需要新的牧養思維與神學支撐。

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二、牧養神學的核心議題

1. 道成肉身的牧養（Incarnational Ministry）
• 就如耶穌「住在我們中間」（約翰福音1:14），牧養神學強調同理、臨在與陪伴的價值。
2. 全人關懷（Holistic Care）
• 包含靈性、情緒、心理、家庭、社群等層面，牧養神學促使我們不僅關心信徒的「信仰狀況」，也關心他們的生活處境。
3. 苦難與神學
• 面對病痛、死亡、失落與災難時，牧養神學提供信仰的回應與盼望的話語。
4. 靈命塑造與屬靈導引
• 幫助信徒在日常生活中建立與上帝的關係，不只是解決問題，更是生命同行。

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三、如何深化牧養神學？

• 從聖經出發：深入研讀耶穌如何牧養門徒、保羅如何牧養教會（如帖撒羅尼迦前後書、提摩太書信）。
• 對話經驗與文化：了解信徒的生活背景，聆聽他們的故事，從中建立回應式的神學。
• 裝備信徒共同參與牧養：牧養不只是牧師的責任，更是整個教會身體彼此關顧的呼召（參《以弗所書》4:11-16）。
• 與其他學科對話：如心理學、社會學、輔導學，幫助牧養工作更具深度與實效。

基督徒與選後合一

 

選舉結束後，「基督徒與選後合一」是一個極其重要的屬靈課題。在選舉過程中，即使同為基督肢體，也可能因政見不同而產生張力、爭執，甚至破壞關係。但作為基督的跟隨者，我們被呼召在分裂的時代成為和好的使者（哥林多後書5:18-20），選後的「合一」不只是重修舊好，更是對福音的見證。

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一、選舉揭示我們心中的偶像

政治往往揭露我們內心真正的依靠。有時我們過度認同某位候選人、政黨，甚至將其視為盼望的來源。一旦選舉結束，若「我所支持的人沒上」就失望甚至絕望，這可能顯出我們已把信仰寄託在錯誤的對象上。

🔹 提醒：我們的盼望不在於地上的君王，而在於那位坐在寶座上的基督（詩篇146:3、啟示錄19:16）。

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二、合一不是立場一致，而是心靈合一

合一不是所有人有相同的政治立場，而是在主裡彼此相愛、尊重差異、追求真理。

以弗所書 4:3：

「用和平彼此聯絡，竭力保守聖靈所賜合而為一的心。」

這節經文提醒我們：

• 「竭力」：合一需要主動的努力，不是被動等待；
• 「和平彼此聯絡」：不是避而不談，而是在愛中坦誠交流；
• 「聖靈所賜的合一」：合一是屬靈的產物，不是協商妥協的結果。

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三、面對分歧時的屬靈態度

1. 謙卑：願意承認「我可能也有看錯、誤判」的空間（雅各書3:13-18）。
2. 聆聽與理解：選後應更願意去了解「為什麼弟兄姊妹會支持不同選擇」，這是一種愛與尊重。
3. 不輕易論斷：耶穌提醒我們不要以政治立場為標準來審判弟兄（馬太福音7:1）。
4. 饒恕與修復關係：若選舉中有爭吵、傷害，選後就是彼此認錯、尋求和好的時刻（馬太福音5:23-24）。

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四、教會的角色：做合一的見證人

教會應成為社會中「合一與愛的榜樣」，而不是延續對立與仇恨的場域。具體來說：

• 牧者與領袖應該強調合一與包容，而非煽動情緒；
• 教會可以設立對話空間，讓弟兄姊妹學習在愛中討論社會議題；
• 共同為當選者與國家禱告，即使不是我們投票支持的人（提摩太前書2:1-2）；
• 繼續關心社會公益與弱勢，而不僅僅停留在選舉結果的對錯。

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五、耶穌的榜樣：選後的和平王

耶穌在地上時，門徒中有熱血革命分子西門（激進黨），也有替羅馬徵稅的馬太（稅吏），政治立場完全對立，但耶穌呼召他們同坐一席，成為天國的見證人。

💬 問題不是「誰對誰錯」，而是我們是否還願意與不同立場的弟兄姊妹一起跟隨基督？

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小結：基督徒在選後如何活出合一？

行動方向	屬靈原則
放下政治偶像	將盼望定睛在上帝，而非任何人或制度
饒恕與修復關係	主動道歉、原諒、尋求合一（馬太5:23-24）
尊重不同立場	聆聽與包容，避免簡化對錯、貼標籤
同心為國家禱告	為所有執政掌權者禱告，不因政見差異停止守望
繼續行善與關懷弱勢	基督徒的社會參與不隨選舉起落而停止