傳福音與佈道

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聖經中之宣教

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宣教事工

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認識宣教

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  更新變化的宣教一書內容（3）：歷代宣教思想典範   ,

  更新變化的宣教一書內容（4）：建立一套落實相關的宣教學  , 

  更新變化的宣教一書內容（5）：是否達到目的  ,


      二十一世紀是華人宣教的世紀嗎  ,

學習用恩賜彼此服事

　　《羅馬書》第十二章六至八節︰“按我們所得的恩賜各有不同︰或說預言，就當……或作執事，就當……或作教導的，就當……或作勸化的，就當……施捨的，就當……治理的，就當……憐憫人的，就當……”

保羅的教導是，恩賜一定要彼此交流︰這涉及“給”與“得”，這是人身體上肢體搭配之道，也是彼得的命令︰“個人要照所得的恩賜彼此服事。”(彼前四10)

這兩位使徒在運用恩賜的教導上，看法完全相同，都用了一個鑰字——“彼此”。

屬上帝之教會的成員在生活、事奉上需要彼此合作，發揮團隊事奉的精神。這是討上帝喜悅的事奉方式，因為三位一體的上帝相互之間就有這種完全和諧的同工，及完美的搭配，正是我們團隊事奉的榜樣。
　　我們該如何在團隊事奉的搭配中，操練彼此用恩賜服事呢？保羅給我們三項彼此用恩賜服事的原則︰
　　一、盡責地運用恩賜建造教會
　　“我們個人蒙恩，都是照基督所量給人的恩賜。”(弗四7)“各人”(另參林前十二7)

代表基督身體上的每一個肢體都會有某種恩賜，這是聖靈在他生命中作工的明證。因此信徒無論是對自己，或是對別人都有責任去發掘及發展恩賜，好專一、忠心地將基督所賜的恩賜彼此服事，造就信徒，建立基督的身體。
　　二、正確地運用恩賜建造教會
　　巴刻(J. I. Parker)說︰“任何一項屬靈恩賜都是一種能力︰為了表達、稱頌、顯示及傳達基督。”

因此信徒不可用恩賜來利己，而是要用它來建造團隊中的其他分子。信徒當繼續不斷在基督裡追求對上帝的認識，好使恩賜運用永遠是為了榮耀基督與造就人。
　　三、合宜地運用恩賜建造教會
　 　恩賜可以分為屬話語的以及助人的兩類。巴刻認為保羅在《羅馬書》第十二章六至八節交互地在兩類之間列出各種不同的恩賜是有原因的︰為了避免讓某一種恩賜 大於另一種恩賜的想法滲透進來。不論恩賜就人的活動形式而言，其差別有多大，其尊貴在上帝眼中都是相等的，惟一的問題只在於︰人是否能合宜地使用他所有的 恩賜。
　 　我們如何才能合宜地運用恩賜呢？首先，要彼此服事，分工合作，這要求你對自己的恩賜知足，且要有恩賜上的彼此交流；其次，要在信心的範圍內充分地運用恩 賜作一個上帝國的好管家。我們藉著團隊的搭配事奉，將基督的榮美在教會中彰顯出來，是件最美的事，但一定要按聖經的原則行事。

團隊事奉的原則可總結為以下六項︰
　　* 團隊事奉原則一︰以謙卑、專一的心思想上帝的呼召，建立以上帝為中心的自我形象。
　　* 團隊事奉原則二︰以智慧與順服的心，在信心範圍之內去運用恩賜，服事上帝與人。
　　* 團隊事奉原則三︰順服教會元首基督，以基督的心彼此順服，互相聯絡合而為一。
　　* 團隊事奉原則四︰信徒有責任要去開掘，並發現自己和別人的恩賜好彼此服事。
　　* 團隊事奉原則五︰信徒要在基督裡繼續追求長進，好正確地運用恩賜榮神益人。
　　* 團隊事奉原則六︰信徒當放下恩賜大小的觀念，謙卑地彼此服事，作上帝國好管家。
　　以上的六項原則應該是每位信徒參與團隊事奉搭配的指南︰首先操練自己有個以上帝為中心的自我形象；其次，學習弟兄間以基督的心彼此聯絡；最後，有責任地、正確地與合宜地彼此用恩賜服事。
　　今天教會的分裂正是基督徒事奉失敗的結果。信徒的合一能產生一種福音性的果效，讓人相信基督的使命，而且見證上帝對人和對基督的愛。團隊事奉的配搭因此能榮神益人。
　　主耶穌在離世前已求父上帝賜信他的人彼此合而為一。這項目標無需我們再努力爭取，我們只需在基督裡，按著信心的程度以恩賜彼此服事，為討上帝喜悅而事奉，促成團隊事奉的搭配，人們就會看出我們真是屬基督的了！

學習對弟兄互相聯絡

　　《羅馬書》第十二章四至五節︰「正如我們一個身子上有好些肢體……我們這許多人在基督裡成為一身，互相聯絡作肢體，也是如此。」

保羅將教會比喻作基督的身體，基督是頭，信徒是肢體(參弗五23)；因此團體事奉的搭配要合一，好比身體各肢體間的協調一般。為什麼保羅要如此強調合一呢？
　　一、合一是全權之上帝的定命
　　教會是一個屬上帝的新群體。上帝的定命是，基督為所有信他的人建立了一個組織上的連合與關係，如同人身上肢體與肢體的關係一樣，而保羅為什麼用身體作比喻？
　　首先，上帝造人時並沒有讓他可以自給自足，無需靠彼此間的搭配。另外，人類因罪性的緣故不可能合一。但藉著主耶穌有了新生命的人，卻可以在基督裡合一，且是多樣化的合一，以至產生多種力量的聚集，形成上帝國度中一群大能的子民。
　　二、合一是信徒蒙召的目的
　　信耶穌的人蒙主呼召合而為一，成為一個新的群體；這是全權之上帝預定建造他國度的方式。合一也是我們的責任。

主說︰「我另外有羊……我必須領他們來……要合成一群，歸一個牧人。」(約十16)

而且主向父上帝禱告，求他賜給他的人合而為一(參約十七11、22、23)。使徒保羅每次論及屬靈恩賜時，都以人的身體為喻(參羅十二3－8；林前十二章；與弗四7－12)，為的是強調肢體合一的特性，這是蒙上帝悅納的行動，包括要求與責任兩方面︰
　　第一，上帝要求人順服。團隊事奉肢體間合一的必須條件是，各肢體對頭——基督的順服。
　　第二，人要盡責合一。團隊事奉肢體間合一的滿足條件是，各肢體間彼此的順服；若想要達成這個目標，信徒就當以基督的心為心(參腓二3－5)。保羅以身體為比喻，用來教導信徒對人應有三個方面的認識︰首先就是本性說，肢體各有不同；就職分或功能說，一個肢體並不能取代另一個肢體的職分；就才幹說，無人能擁有一切所有的恩賜。「恩賜的多元性是為達到上帝所定的合一的目的；用多元性求得合一，這是上帝的方法。」