中世紀的崇拜禮儀

    在第六和第七世紀，羅馬禮儀有了很大的發展。根據第7世紀的一本最早的禮規指示書《羅馬儀式》的記載，那時教皇到聖堂舉行彌撒儀式時，聖堂的主教、祭司、侍從等都要盛裝等候。教皇進入時由助祭陪行，聖壇侍從則手持香爐和聖燭走在前面。這時候的禮儀已經有些鋪張，但禮儀的主要行動仍然保持著簡潔性與集體性。

    後來隨著教會內部聖品階級的出現，教會的崇拜禮儀漸漸變成只能供平信徒參觀的戲劇。雖然，當時很多的人不能讀到聖經，原本可以藉著基督復活事蹟的戲劇重演來明白福音，但是，由於當時的禮儀已經嚴重的神秘化，並脫離信徒的參與和生活，人們已經不能從中體會到基督救贖的真意。

    羅馬禮儀中的彌撒到了中世紀，更是被高度戲劇化。彌撒本身帶有各種寓意，禮儀中的每個細節都與耶穌有關，每個情節、裝飾、器具的每一個部分，聖職人員的一舉一動都寓意著耶穌一生的經歷。

 
    舉行彌撒的方式有三種，稱為大禮彌撒、唱經彌撒和普通彌撒。大禮彌撒必須有助祭以及副助祭襄禮。

 
    唱經彌撒則是牧區聖堂在主日或者其他重要聖日，最通常舉行的儀式。普通彌撒則被視作一種最通常使用的彌撒。前面兩種是從後者衍生出來的較為隆重的儀式。戲劇化的彌撒中瀰漫的神秘的氣氛，在信徒心目中崇拜成為一項奧秘。