2014年1月22日 星期三
生命倫理
生命倫理學(Bioethics) ,
生命倫理---墮胎 , 墮胎 (Abortion) , 墮胎之問題起源 , 駁斥墮胎陣營的言論 , 基督徒應致力於反墮胎 ,
安樂死(Euthanasia) , 基督徒對「安樂死」之看法 , 基督徒對“安樂死”之看法 ,
基督徒對「器官移植」之看法 ,
複製生命 , 複製人之問題 ,
基督徒與性和節育 , 基督徒對「人工生殖科技與代孕母」之看法 , 節制生育 ,
基因革命之問題 , 基因革命帶來的衝擊 , 聖經原則與基因革命 , ,
基督徒的倫理觀~ 生命的尊嚴(A) , 基督徒的倫理觀~生命的尊嚴(B) ,
從《聖經》看家庭 ,
婚姻倫理
性倫理原則 , 上帝對性的計劃 , 男女關係與上帝形像 , 性倫理-----同性戀 ,
認識同性戀 , 同性戀 (Homosexuality) , "貞潔舞會"成美基督徒潮流 ,
正心養性 - 活出心性的聖潔 , 色情之傷害 , 「紅字」小說的人物 ,
基督徒與性和節育 ,
如何找到另一半by張振華牧師(重點整理) , 基督徒之愛情觀——戀愛是為婚姻準備 ,
基督徒談情說愛該注意之事 , 如何準備結婚 ,
婚姻的本質與倫理 , 婚姻的本質與倫理 , 基督徒婚姻觀——那人獨居不好 ,
基督徒婚姻觀——上帝之成全 , 基督徒婚姻觀——婚姻的意義 ,
基督徒婚姻觀——教養子女的四大重點 , 基督徒婚姻觀——教養子女的四大類型 ,
基督徒夫妻角色的落實 , 全家事奉的典範 , 亞居拉家之事奉觀 ,
亞居拉家之工作觀 , 亞居拉家之家庭觀 , 重建家庭 , 年輕之家庭 ,
中年的家庭 , 老年之家庭 , 婚姻 , ,
離婚的原因與影響 , 離婚(Divorce) , 從聖經的角度看離婚 ,
基督徒對離婚與再婚之價值觀 , 教會對離婚的預防 , 教會對離婚者之輔導 ,
「是否再婚」與「何時再婚」之考量 , 離婚 ,
混婚 (Mixed Marriage) ,
基督徒的祭祖 ,
新約倫理
主耶穌的倫理教訓 , 主耶穌的倫理教導 , 主耶穌的倫理教訓之總結 ,
基督徒的品格 , 基督徒的影響力 ,
基督徒的生活—行事為人彰顯義行(太五17~六8;六16~18) ,
基督徒的生活—生活務必分別為聖(太六19~34) ,
基督徒的生活—“與上帝”和 ”與人”關係網務必正確(太七1~29) ,
保羅之個人倫理教訓 , 保羅之家庭倫理教訓 , 保羅之教會倫理教訓 ,
保羅之社會倫理教訓 , 保羅倫理教訓的特徵 , 保羅倫理教訓的動力 ,
保羅的倫理教訓 ,
彼得的倫理教訓—為主受苦 , 彼得的倫理教訓—基督徒的品德 ,
雅各的倫理教訓 ,
約翰的倫理教訓 ,
舊約倫理
舊約倫理學 ,
舊約倫理是來自有位格的上帝 ,
摩西之倫理教訓 ,
十誡與倫理 ,
約書與倫理 ,
聖潔律法 ,
智慧書中之倫理教訓 , 箴言的信仰和倫理教訓 ,