東正教、天主教、與新教教育觀的聖經與神學基礎比較

 

 

面向	東正教	天主教	新教
最終目的	神化（Theosis）：恢復人與上帝的相似，與基督聯合，參與上帝的生命（彼後 1:4；太 5:48）。	得救與成聖：透過恩典、信德與愛的操練，進入與上帝永遠的交通（約 17:3）。	得救與門徒訓練：因信稱義後，活出門徒生命，榮耀上帝並服事人（弗 2:8-10；太 28:19-20）。
教育內容	聖經 + 聖傳（大公會議、教父、禮儀、聖像），全人靈性塑造（知、情、意、行）。	聖經 + 教會訓導（Magisterium）、聖禮神學、道德神學、哲學與人文教育。	聖經為最高權威（Sola Scriptura），神學、護教、靈修、品格塑造。
教育方法	禮儀教育（教曆、聖像、詩歌）、師徒靈修導引（spiritual father/mother）、群體生活。	天主教學校、大學、修會教育（如耶穌會）、禮儀與聖事教導、教理講授。	主日學、小組查經、講道教導、神學院培訓、個人靈修與門徒訓練。
核心神學基礎	- 教會為教育核心環境（徒 2:42）- 救恩即生命醫治與轉化- 聖靈藉聖傳與群體塑造信徒	- 教會訓導權保證教義正確（提前 3:15）- 恩典透過聖事流通- 教育結合理性與信仰（信仰尋求理解）	- 因信稱義（羅 3:28）- 聖經充足性（提後 3:16-17）- 教育以聖經釋義與應用為核心
家庭角色	家庭是第一課堂，父母以身作則（申 6:4-9）。	家庭配合教會教理教育（父母為孩子信仰啟蒙者）。	家庭靈修與教會主日學並行。
知識與敬虔關係	知識必引向敬拜與愛上帝，理性與靈性合一。	理性與信德互補（fides et ratio）。	強調聖經知識應轉化為實踐與生命見證。

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核心差異簡述

1. 目的差異
• 東正教：教育是救恩歷程的一部分，目的是「神化」。
• 天主教：教育是信仰、理性、道德的整合，目的是成聖與進入天國。
• 新教：教育是信徒成長與裝備，以傳福音與服事為導向。
2. 權威來源
• 東正教：聖經與聖傳並行。
• 天主教：聖經與教會訓導權（Magisterium）並行。
• 新教：唯獨聖經（Sola Scriptura）。
3. 方法重心
• 東正教：禮儀與靈性導師制，注重群體生活塑造。
• 天主教：制度化教育（學校、修會）+ 聖事教導。
• 新教：聖經教導、門徒訓練、小組與個人靈修。