依布朗寧的分析，牧養關顧近年著迷於現代心理學，被它拖著越走越遠，以致忘記了自己的基督教身分，變得非宗教化甚至非道德化（因道德指引一向是牧養關顧的核心，透過有條理的靈命關顧進行的）。
如關瑞文分析：「布朗寧為牧養關顧建立了一個道德實踐基礎，而這基礎又把基督教傳統與包括心理學在內的其他學問帶入一種相互批判關聯的探索空間裹。布朗寧的最終目的，是要建立一個既合基督教傳統，ヌ是跨科際，亦能兼顧具體實踐之後設理念的基礎，去指引牧養關顧。」《山道期刋 第十二期》頁28
著名神學家潘霍華對牧養關顧同樣有以上的見解，他從神學及靈性牧養的角度指出牧者的核心事奉是要宣講上帝的道，講臺宣講不僅僅在於追求技巧和方法，更重要的是靈性關顧（care of soul），潘霍華看人是整全的，使用「靈性」或「靈魂」是為表明所關顧的應是人的本性。潘氏認為靈性關顧有別於講壇，它是一種服侍（diakonia），透過探訪，輔導陷在窘境、患病、貧窮並喪親的人。
「教牧輔導是教牧同工，在一個特定的架構內，用屬靈的資源去幫助教會裏遇到問題的人，讓他們感受及經歷上帝的恩惠與同在更有力量面對他們的問題，活出更豐盛的生命。」（David Benner）
現今教會和信徒對心理輔導接納的程度較二、三十年前開放。 但我們在接受輔導的重要性之餘，也要提防過度倚賴它。 要注意：
i. 在面對問題時，只循心理途徑去處理；
ii. 以為參加心理課程就等於成長。
我們不是因此便全盤否定心理學 / 心理輔導對人的幫助。 正如唐奴‧布朗寧(Donald S. Browning)所說：「心理學的概念有助我們明白人類行為與他們做事背後動機的一些發展因素。」
無可置疑，每個人都在不同程度上受成長(developmental factors)及環境(environmental factors)的因素所塑造的。 因此，教牧輔導有需要扮演社會 / 心理與屬靈成長兩者的中介角色。
教會是每一個家庭單元組織的群體，雖然精神健康的訴求日漸增多，但作為前線工作者的教牧，經常遇到需要輔導的個案。
心理問題有時比身體不適更難受，如箴言所說：「人有疾病，心能忍耐；心靈憂傷，誰能承當呢？」（箴十八14）基督徒遇到問題，很自然會找教牧傾談。
面對這需要，教牧應怎樣幫助信徒？可考慮以下幾點：
A. 多留意會眾的心理精神健康，不時檢討會友這方面的需要
B. 教會要著重「全人關懷」
C. 預防勝於治療，教牧應多做預防性的工作
D. 分辨教牧輔導能力以外的個案，盡快轉介給專業人士
E. 預備講道時，要留意會眾的處境與遭遇，藉講道去教導並勉勵信徒
F. 在可能情況下，教牧應盡量參與輔導信徒
1. 小組家規之主要目的是幫助小組長有效地領導及牧養小組，同時也保持教會與外教會的良好關係。
2. 組員必需順服組長及區牧的領導；層層領導，層層牧養。若有違背聖經之行為且不順服組長規勸，因而影響小組之運作者，組長可在區牧同意之後，請他離開小組。
3. 小組聚會裡不得做直銷或推銷任何產品。
4. 外教會的會友可以觀摩小組最多兩個月，之後若無意加入本教會成為會友者，小組長可建議他回到原教會。
5. 不是在本教會聚會的人，請不要分配服事工作，包括四個“W”的服事。
6. 外來講員必需得到區牧之同意，才能在小組服事。
7. 小組若停止聚會或有所變動，必需報備區牧。
8. 小組裡若有個人預言之服事，必須有區牧或牧者的遮蓋和印證。
9. 小組員之間請勿有財務往來或借貸事宜。
10. 小組請遵從“開放及使用家庭的原則”：
a. 開放家庭是獻給上帝的服事，需預備正確的心態讓上帝使用自己的家。
b. 主人應與其家人充分溝通，最好能獲得全家的同意再行開放家庭。
c. 開放家庭無需大費周章，居家整齊清潔足可供聚會使用即可。
d. 主人與客人皆須守時，會前先為場地禱告，帶領聚會者也需準時結束，原則上以2小時左右為原則。
e. 聚會前主人與安排場地值日應先佈置好聚會場地與所需，客人不要隨意拿取、移動家中物品、擺設，即使十分熟稔亦應避免，會後恢復原狀，詩歌、紙張放回原位。
f. 聚會時注意控制聲量，避免影響家人或鄰居作息。
g. 共同維護家庭整潔，離開前一同清理乾淨，垃圾攜出。
h. 使用別人家庭聚會後，切勿對人家庭妄加評論，無論好壞皆應感恩領受，並以愛心對主人稱讚或建議。
i. 開始及離去時皆應向其家人問安和道別。
j. 請組員參加聚會時，盡量自備聖經。
k. 有兒童的小組：（初期若兒童不多可參加小組或在旁邊玩，家長方便請自備玩具）
i. 不可在屋裡亂跑
ii. 不可亂跳或把腳踩在家具上
iii. 沒有許可，勿亂動家庭用具或玩具
iv. 沒有許可，勿進入臥室或廚房
v. 不可在牆壁上或家具上亂畫
vi. 回家前，如有弄髒什麼，就要收拾乾淨
vii. 點心在聚會結束後才擺出來，且不要帶進臥房吃
viii. 有禮貌的答謝主人
l. 權柄
i. 細胞小組組長及副組長對整個小組有屬靈的權柄
ii. 父母親對自己兒女的行為有權柄
iii. 萬一發生衝突，父母親應和細胞小組組長商量
iv. 主人有權列出“家規”來節制家裡所容許的行為
v. 細胞小組有小組協議，對怎樣舉行小組聚會做管制，協議包括了兒童，每一位組員都可以提醒小孩遵守協議
