教會的作風包括價值觀、信念和風格，對小組亦有影響。若小組和教會的作風相輔相承，運作便能事半功倍。教會影響小組的元素包括：
l）清晰的使命和有意義的異象
2）強而有力的領導
3）資料交流
4）適當的回應渠道
5）獎勵計劃
6）組長和組員的培訓系統
7）必需的資源
8）適當的環境
2024年4月25日 星期四
教會小組事工的基礎認識
- 教會是相交群體，以「小組」模式進行最為理想
- 舊約聖經中小組的例子
- 摩西接受了岳父的意見，設立了十夫長、百夫長、千夫長的職位(出十八13-27)
- 大衛有許多的跟隨者，其中有三十個大能的勇士，勇士之上有三個最大的勇士，這似乎在暗示其中的組織和領導關係。(撒下廿三)
- 新約聖經中小組的例子
- 耶穌藉著與門徒一同生活，在一同生活中造就門徒、培養事奉的團隊，並使福音廣傳。
- 保羅在推展事工時，主要是團隊事奉，從事奉中清楚地知道提摩太、提多、以巴弗提等人，很明顯這是一個在生活上、事奉上有生命關連的小組。
- 在家中的小組
- 從聖殿到家的敬拜：以色列亡國前，以聖殿為敬拜中心。亡國後，在各處建立猶太會堂。聚會的焦點較重於教導(特別集中在宣講摩西五經及先知書訓言)。耶穌也經常到會堂中去敬拜及宣講(可一21, 路四16-22）。五旬節後，猶太信徒在會堂，並在家中敬拜(徒二)。外邦人信主後，會在家中敬拜，並在家中建立教會。「家」並非要取代會堂的角色，但「家」是牧養的基地、是建立和造就個人的群體，是信徒彼此建造、屬靈生命成長的單位。
- 初期新約教會「家」的模式
- 群體的生活：在家中，大家真誠關心及禱告，彼此服事，建立無私互利的生活，並且以敬拜為社群生活的焦點及召集動力。
- 「都恆心遵守使徒的教訓，彼此交接、擘餅、祈禱。」「信的人都在一處，凡物公用，並且賣了田產家業，照各人所需用的分給各人。」徒二44-45
- 「他們天天同心合意恆切的在殿裡，且在家中擘餅，存著歡喜誠實的心用飯。」徒二46
- 牧養的模式：在家中，以使徒的教訓為基礎，信徒彼此教導、團契，常常擘餅、吃飯、祈禱記念主的深恩，並將基督的愛伸展到有需要的人身上，在日常生活中更彼此餵養及支援。
- 「都恆心遵守使徒的教訓，彼此交接、擘餅、祈禱。」徒二42
- 「信的人都在一處，凡物公用。」徒二44
- 「他們天天同心合意恆切的在殿裡，且在家中擘餅，存著歡喜誠實的心用飯。」徒二46
- 佈道的方式：在家中，信徒除了公開講道，也讚美上帝，經歷牧養的生命，他們也得眾民的喜愛，透過交流使眾民容易認識福音。
- 「讚美上帝，得眾民的喜愛。主將得救的人天天加給他們。」徒二47
- 使徒們也是每日在殿裡、在家中、不住地教訓人，傳耶穌是基督(徒五42）。藉此，有不少人就是在家裡受感染而歸主，哥尼流信主便是一個好例子(徒十）。因此，家庭教會具有「進攻力」及「滲透性」，是無可置疑的，值得各牧養小組學習。
- 增長的速度：藉著殿裡及家中的佈道，使相信的人增長百倍，甚至連最不可能信主的祭司也經歷主的大能。
- 「信而歸主的人越發增添，連男帶女很多。」徒五14
- 「他們就每日在殿裡、在家裡，不住的教訓人，傳耶穌是基督。」徒五42
- 「上帝的道興旺起來，在耶路撒冷門徒數目加增的甚多，也有許多祭司信從了這道。」徒六7
- 我們的「小組」
- 定義：基本基督徒群體(BCC；Basic Christian Community)
小組不是教會眾多活動之一，而是教會基本構成單位。我們期望每一個信徒都屬於一個小組(BCC)，與其他信徒建立緊密的關係。這小組有三個重要原素：
- 分享信仰；分享信仰經歴，被此守望祈禱。
- 連於教會；與教會及牧區其他群體連結互動。
- 見証基督；產生見証的能力，吸引未信者。
- 一個7至15人的群體
- 是人們接受福音、受到栽培、裝備成為事奉者以及彼此建立的所在。
- 這群體的成員有責任彼此承擔、按著聖靈的引導彼此守望、彼此坦白開放，真誠面對自己。
- 小組聚集時會一同敬拜，也查考聖經，但這些不是小組的主要目的，小組的主題是「人」，是每一個組員。
- 小組為要彼此建立，由聖靈指揮，人人都參與。聚集時透過主日講道或聖經，彼此分享交流，實踐信仰。
- 「小組」對信徒生命的影響
- 就心靈和情感而言，人都有「愛和被愛」的需要，教會是基督的身體，為要顯明主的愛，所以不單有主日禮拜，更應有小組的生活，讓信徒之間能個別地被認識、被聆聽、被接納，使他們的心靈有真實的滿足。
- 就生命成長的角度來看，小組是最有效的一條成長之路。因為組員間的溝通是雙向的，容易使組員突破自我的限制。同時，因著組員間的彼此勸勉，在愛中互相扶持，使信仰和生活有更具體的結合
- 小組對教會的影響
- 小組簡化行政，加強管理和訓練
- 教會若以「小組」為根本單位，可建立一個完整的網絡：
- 關懷網絡──全體成員都會受到注意，彼此在生活中互相關懷，有需要時不會只是自己孤單地面對，教會全面的聯繫網也同時就形成了。
- 造就網絡──聚會方式機動靈活，組員間人人都有特定的保羅和提摩太，人人都受到培育。
- 福音網絡──小組聚會中有具體的分享和代禱，並且彼此提醒和關心，當場解決不少困難。所以，可以落實人人傳道，又因彼此間的互相支援，形成極具實際行動力的福音網。
- 服事網絡──藉著小組的共同承擔責任，可促成相互的團結，而人人事奉的理想也可以實現。
成為「優質小組長」的10個預備
小組長應當如何預備自己？列舉十項如下。
1. 要有蒙召的決心
服事者不具蒙召決心就會缺少使命感，服事不會喜樂，也不會積極主動；凡事做得勉強，容易發脾氣。有蒙召決心的服事者，不論困難再大，都會緊緊倚靠上帝，奮力向前。
2. 作人榜樣
傳道人或小組長都是上帝按祂特別的旨意所揀選的人。聖經上說：「不是你們揀選了我，是我揀選了你們。」（約翰福音15:16）被揀選的人都是從上帝領受使命，小組長特別要在關懷牧養、傳福音與待人親切等方面作人榜樣。
3. 成為大能的勇士
要成為小組長，先要有蒙上帝喜悅的信仰生命。小組長是受牧師委託的小牧人，理當在生活中作人榜樣，結出屬靈的果子。為此，小組長要成為屬靈精兵，看重禱告、聖靈充滿與傳福音並且懷抱小組復興的異象。
4. 鑽研上帝的道
小組長應熟讀上帝的話，若缺乏聖經上的知識，就無法帶領組員在屬靈上成長。惟有上帝的道能甦醒人心，亦能帶給鄰舍祝福，幫助人脫離貧窮痛苦，醫治受傷的心靈。請牢記，世上的智慧和知識都無法讓人得救。
5. 過禱告的生活
不禱告的人卻要做上帝的工，就好比無照駕駛，帶領組員走向屬靈上的危機。帶領小組一定要禱告呼求聖靈的幫助並成為組員的代禱者，為他們一一提名代禱。
6. 建造信心
信心是相信上帝的旨意必能成就。小組長要將信心建立在上帝話語的磐石上，擁有「我能做」的信心。即使組員只有一兩位，也要照常聚會，並以正面的信心宣告「上帝會幫助我們，小組必能復興」，加上迫切禱告與積極傳福音，聖靈會按著這樣的信心動工。
7. 以忍耐實踐愛
面對不聽話的或令你傷心的組員，也不要向他們發怒，請來到上帝的面前禱告，流淚向上帝述說自己的心情。凡結出果子的事工，都是經過長久忍耐的。主的工是以十字架來挖掘人心深處，因此更叫人感到辛苦。然而，這等辛勞不會白費，主不但會在這世上償還給我們，在永恆的生命中也會補償我們的勞苦。
8. 以良好的品格待人
小組長的品格要符合其職分。小組長是傳福音的人，所以要有良好的品格，待人要和氣、有禮貌、有愛心、樂於用話語來祝福人、合宜的穿著打扮，勤做主工。
9. 助人成功
倘若你想成功，不是先讓自己成功，而是助人成功。天國的法則是「你們要給人，就必有給你們的，並且用十足的升斗，連搖帶按，上尖下流地倒在你們懷裡。」（路加福音6:38）
每當我們助人更加信靠耶穌、助人被聖靈充滿、把好機會讓給人、助人蒙上帝賜福、助人成功之時，諸多奇妙的恩典同樣臨到自己，這是天國的法則。
10. 仰望天上的獎賞
忠心事主的人所得著的最大獎賞，就是天上各樣屬靈的福氣，並且在生活上蒙福。聖經教導我們：「你們要先求祂的國和祂的義，這些東西都要加給你們了。」（馬太福音6:33）優秀的小組長不會思念地上的事，乃是仰望天上的獎賞，為著上帝賜給他們的使命全力以赴。
探訪須知 - 十一'不可'和十'要'
十一'不可'
一、禱告不可少
“動手以前，先用膝蓋”是任何聖工的基本工夫，走訪以前，先求主預備條件，使探望者與被探望者同被一靈所感，方能榮神益人。開始與結束時，儘可能一同禱告，使聖靈有更多自由，成全主的心意。
二、勸勉不可多
不是講道給對方聽，乃是要設法讓對方講出心中的話。然後針對他的難處或需要，用聖經的話幫助他。絕不長篇大論，乃是點到為止。並且要互相勸勉，讓對方覺得他對你也有幫助。
三、是非不可有
絕不談論東家長，西家短。絕不介入個人恩怨，只把對方從“善惡樹”帶入“生命樹”，更不敢代替神，自我申冤，或輕易論斷。
四、閒話不可說
不是來聊天，不是禮貌拜訪，不可讓口舌犯罪。倘若對方說閒話，我們可以技巧的改換話題。將思路轉向恩典，一同數算神恩，必有說不盡的見證可以分享。
五、信心不可小
必須有堅決信心，相信此行是出於主的差遣，要去為主得人，挽回軟弱肢體，扶助跌倒會友。千萬不可失去信心，否則寧可不要探望，免得失去主的祝福，甚至敗壞教會形象。
六、愛心不可缺
探望是去分享主的大愛，要帶著這份愛心，去面對可能是並不可愛的人。因此，忍耐就絕對必須，千萬不可因對方的失禮、失態、失言，影響我們聖徒的體統，做出既不榮神又不益人的事，這是最不可掉以輕心的。
七、虛心不可無
必須糾正“我是來帶領他”的自大心理，乃是處於“互惠、互助、分享、分擔”的肢體相關而且彼此平行的地位。因此謙卑的心絕不可無，經驗證明，每次探望歸來，都能帶回許多功課，值得虛心研習，增加我們行道的能力。
八、時間不可長
在“時間即金錢”的現實環境中，千萬不要讓對方覺得你是在浪費他的金錢。必須要“要言不煩，言之有物”說完就走，不要拖泥帶水。在時間的安排上，更要有智慧，不可選上“不是時候”的時候。如用飯時間、睡眠時間、假期出遊期間--等等。當然事先電約，也是絕對必須的。
九、希望不可高
探訪是為了加強信徒對教會的向心力，和適度解決肢體之間的問題。能否百分之百的收效只當“盡其在我”然後“一切交託”。不可存有“馬到成功”。“一舉數得”的奢望，否則你會灰心失望，再也提不起興趣從事探望了。那真是“因噎廢食”，上了撒旦的當。
十、要求不可苛
協助對方建立必要而可能的靈修習慣：如每日讀經，三餐謝飯，早晚禱告以及按時聚會，為主作證，這些都是應當的，而且不可忽略，但也要依對方的屬靈光境，作適當的誘導。切不可一味要求其達到和你自己一樣的靈程水平，以免因你要求甚高，近乎苛刻，以致以後“閉門不納”，或一見面就“退避三舍”。不但對你個人不便，也給教會增加處理的麻煩。但每次探望的結果，如能把這位“被探望者”成為探望同工，那就是你最大的成功，哈利路亞，歸榮於神。
十一、保密不可傳
別人的苦難，及不愉快的事，若是告訴我們，是要我們代禱及安慰，切記不可外傳。
探訪十'要'
1.要有愛人的熱誠
2.要尋求主的心意
3.要靠聖靈的引導
4.要傾聽人的心聲
5.要敏銳人的反應
6.要讀適當的經文
7.要見證神的大能
8.要挑旺人的信心
9.要傳講主的救恩
10.要誠懇帶領禱告
探訪須知：
1、 徵求被探訪者的同意才去。
2、 事先聯絡好探訪時間。
3、 準時：不要提早，免得人家還沒收拾好客廳；不要遲到，免得人家沏好的茶都等涼了。
4、
最好兩個人一組，但不是硬性規定。如果單獨探訪，原則上，避免與異性作一對一的探訪，但假設80歲的柳阿姨最近身體不適，常常不能來教會，有一天蘇牧師開車剛好路過她家，心裡有感動要進去看看她，他當然不必因蘇師母沒有同行而裹足不前。
5、
時間長短，要有機動性，要適可而止，（例如：突然有別的客人來，或他家的小孩變得很吵鬧，或被探訪的慕道友已經顯得心不在焉了。）不要讓這個探訪，成為被探訪者的重擔。
6、
言語態度要端莊溫和，避免過多的客套寒暄，盡快話入正題。兩人一組團隊要有默契，如果一個已經開始左右開弓，另一個要儘量配合護駕；例如一對夫婦一道去探訪一對未信的慕道有，弟兄正講“世人都犯了罪，都虧缺了神的榮耀”，那家的先生也聽得頻頻點頭，如果這時姐妹在一旁跟那家的太太閒聊時裝和髮型，就太可惡，太沒概念了。
7、 要找一個最能專心交談的地方坐下來（通常圍著坐比散坐在沙發椅上效果要好。），儘可能的要求關掉電視，因為電視機若開著很難有好的交談。
8、 就如古時的劍客是劍不離身，我們探訪也不可不隨身攜帶聖經，儘量用神的話來鼓勵扶持被探訪者的需要。
9、
無論哪一種性質的探訪，去之前都要用禱告預備自己的心，並且都以禱告作結束；但禱告不要公式化，而是誠心與信心交融的禱告，渴望看到神的恩典能力和大愛，因著你的探訪而臨到這個家。
教會探訪關顧事工
探訪的工作與教會的事工是分不開的事奉。不同教會對牧者探訪的要求也不一樣，有些教會（人）甚至認為非牧師親臨的探訪，不算是探訪。在小的教會中，這樣要求是不會構成甚麼問題；但在一個人數相當的教會，問題就來了：牧師就是不眠不休，也無法能完成“探訪”這單一的任務，他還有甚麼時間做其他的事工呢？因此，有計畫地分工安排教會的探訪事工是需要的，這也可使更多成熟的肢體能一同分擔這關懷的事工。
“…我為你出個主意，願上帝與你同在。你要替百姓到上帝面前，將案件奏告上帝；又要將律例和法度教訓他們，指示他們當行的道，當做的事；並要從百姓中揀選有才能的人，就是敬畏上帝，誠實無妄，恨不義之財的人，派他們作千夫長，百夫長，五十夫長，十夫長，管理百姓，叫他們隨時審判百姓，大事都要呈到你這裏，小事他們自己可以審判。這樣，你就輕省些，他們也可以同當此任。”（參出一八：19-22）
一．耶穌基督的榜樣
從福音書中，我們看見耶穌基督把握不同的機會，探訪不同的人：如害熱病的彼得岳母（太八：14-15）；坐在稅關上的馬太（太九：9）；路過的時候，探訪了馬大（路一○：38）；又主動地探訪了稅吏長撒該，使他悔改回轉（路一九：1-10）。
二．探訪與傳道事工
探訪與傳道事工，許多時是分不開的，目的同是為主結果子，使我們的事奉更蒙恩。留意結果子與禱告蒙應允的關係：“不是你們揀選了我，是我揀選了你們，並且分派你們去結果子，叫你們的果子常存，使你們奉我的名，無論向父求甚麼，祂就賜給你們。”（參約一五：16）
三．探訪的種種
1.經常的關懷：傳達教會的關愛，堅固信徒的信心與愛主的心。
2.迫切的探訪：
a.探望不同程度的病患者；
b.喪家的探望與幫助。
3.友誼的建立。
4.談道的探訪。
5.醫院，監獄，老人院等等的探訪。
6.宣教觀摩—短宣。
7.其他。（註：本文多集中在第1及2項的探訪運作。）
四．參與探訪事奉的人應具有的條件
1.重生得救而有事奉心志的會友。
2.透過對神話語的研讀，禱告，默想，以至願意忠誠於主的使命的人。
3.有成熟心智而品格高尚的人。
4.熟悉教會事工運作，願意忠心於教會事工的人。
5.是個能與人合作又有責任感的切實執行者。
五．探訪技巧的培養
1.探訪者應有的心態：
a.以探訪為一種事奉，而非一種要履行的責任。
b.是以基督的心來關心別人，而非一種教會的例行公事。
c.我們的目的是鼓勵人更深的認識主，而非只尋求教會出席的人數增加。
2.在不同的環境下能“機靈”地處理不同的問題，懂得講對的話和做對的事。
3.你若能對自己的使命有完全的信心，對呼召你事奉的主有絕對的倚靠，你就能夠有勇氣與能力，除去膽怯與懼怕，且能“忍耐”與“持久”的事奉。
4.在探訪前，對於探訪對象，若能有一點基本的認識：人品，喜好，家庭的其他成員等，將會有一定的幫助（如有探訪記錄卡的，也可參考）。
5.探訪基本功：
a.當有禮貌與真誠的心；
b.誠意的微笑，衷心的問好；
c.坐立要自然，言談要自重。
d.懂得引發談話動機；發問，回應，對人欣賞等。
e.說話要清楚，不離題。
f.反應要機靈，隨時引用適合的經文作激勵。
g.轉話題要自然，切勿爭論；
h.不要忘記為被探望的人禱告：為蒙福的事感恩，為不同困難的事交託代求。
i.得體地告辭。
j.時間分配要合宜：每次家訪以三十分鐘為宜（特約的探訪除外）。
6.注入關愛的“友情”；能助你把冷卻的心溫暖起來，把關閉的門打開。
7.懂得在適切的時機下“表示同情”，進入他人的感受中，這是非常重要的功課。若能以“同理心”的角度，用正確的情感來回應別人的情感狀況，可以帶出極大的迴響與意想不到的果效。
8.藉着探訪，探訪員往往會知道被探者的一些私隱，而你必須為他“保守祕密”。要絕對禁止講人閒話；為他默默禱告已足夠的了。
9.填寫探訪卡，以便日後跟進之用。
10.每次探訪後要自我反省與評估，以便改進自己的弱點。
六．探訪事工的安排
1.可設立探訪部，統籌探訪事宜。
a.設部長一人，執行探訪事工安排。
b.由部長招募部員若干人，經訓練後，成為基本部員，協助教會的探訪事工。參與的人數越多，探訪網就越精密，能涵蓋的範圍也越廣。
c.牧師為當然顧問，是突發需要的探訪者。
2.定期定時出發作探訪的事工。如：設定每周四上午十時至十二時，及下午二時至四時，又周五的晚上七時三十分至九時三十分，為固定的探訪時段等等。期望每個探訪小組在每一時段可探訪二至三個家庭。
3.探訪的範圍與目標：教會名冊的會友，缺席崇拜的會友，新的來賓，以及有特別的需要的人。
4.迫切需要的探訪：當隨時通知牧師處理，不為時間限定。
七．探訪前的準備
1.常以禱告的心記念，看重這事奉的需要。
2.出發前禱告交託主，求主同工，求聖靈引導，保守。留心感動與訓示。
3.記着，要靠主的靈的感動行事，不要靠自己的力量與聰明。（參書一：9）
八．注意的事項
1.探訪者必須具有正常的健康狀態。身體不適者不宜參與。
2.衣履只要整潔端莊，切勿奢華招搖（免家境貧困的人自感不安）。
3.心情要表現愉悅，不故意談令人憂慮的事。
4.勿只談世務家事而忘卻屬靈的鼓勵。
5.切要保守祕密：未得同意，不把所聽到的事情，以任何的形式外泄（如：代禱，分享等）。
6.組員分配：最好由三人組成，有男有女。這樣能較靈活地處理不同的突發事情，也可盡可能地免除不必要的試探。
九．成功的探訪事工
1.要持之以恆：要有計畫，定期定時的執行。
2.不可忽略那些突發的探訪需要。
3.要藉禱告交託主。不要只見表面的結果而自樂（參路一○：1-24）。
4.要留意探訪後的“跟進”。
5.探訪是教會的事工：
a.目標是維持信徒的持續敬拜生活（來一○：25）；
b.維持會友在主裏的成長（彼後三：18）；
c.激勵會友的同心事奉（彼前四：10）；
d.使宣教的領域或工場不斷的開展（徒一：8）。
十．探討探訪事工的擴展空間
1.主日學的事工：主日學的學生與未信的家人。
2.未信者的探訪：會友帶到教會的家人與親友，或福音預工的對象。
3.醫院的探訪。如參與醫院院牧事工的探望事工。
4.其他。
十一．探訪員的自我評估和反省
1.我有否倚靠聖靈的感動與帶領？
2.我的衣着是否合宜得體？
3.我的時間是否分配合宜？
4.我的言談是否合宜？
5.有否聆聽他人的心聲？
6.有否得到他人的聽取？
7.我有否達到此次探訪的目的？
8.我有否需要改善的地方？
9.我會否被歡迎下次再來探訪呢？為何？
10.如果我再來探訪他們，有甚麼可以再與他們分享呢？