計畫生育與教養

 

一、生育上

1.尊重生命，不可任意墮胎（詩一三九13-16）。

2.兒女是上帝所賜的產業，必須接受洗禮（重生）（詩一二七3）。

3.不要勉強，也不要成為時下不要生育的頂客族（創一28）。

二、教養上

1.按真理教養（弗六4）。

2.從小教養（箴十九18，二十二6）。

3.有正確信仰的孩子不會變壞（箴二十九18）。

＊思考問題

1.婚後你（妳）想生幾個小孩？為什麼？

2.婚後第幾年會生第一胎？為什麼？

正確的性觀念

 

一、了解兩性之間的差異性

兩性生殖系統的不同，發展出不同的心理差異。一般而言，女性有被愛的考量，或顧慮懷孕之苦、生產的痛，以及撫育的辛勞，往往在性的方面是謹慎而小心。若女性在被愛與避孕的前題下，則能享受性的釋放與歡樂的情緒。男性較屬於生理的需求，一般女性若樂意發生關係，便可得到心理上的滿足。丈夫愛妻子，妻子取悅丈夫，必然使兩性的差異得到互補而甜蜜。

二、正確的性生活，可安定生理、心理的需求

性，是人類的本能（林前六13），也有它的壓力與張力（林前七5，9），透過性生活而得到愛情的滋潤。夫妻，若無法在性的生理上滿足，必定延伸心理上的困擾，嚴重者產生心理上的疾病，如：焦慮症、憂鬱症或歇斯底里症狀，有時也產生生理疾病，如：頭痛、胃痛、神經痛。因此，夫妻之間彼此在性愛方面，應多體諒、配合與溝通，以達到美滿的性生活。

三、美滿的性生活，有助於情緒穩定與溝通

相愛的夫妻，難免會有觀念或作法的衝突，發生情緒上的變化，若藉由甜蜜的性生活，易使衝突趨於妥協與接受，不會把一時的衝突擴大。美好的性關係，使雙方情緒得到舒緩之後，心境則是和諧與安詳，此時便能以正向、積極的方式，來看待或處理不必要的衝突，進而發展最好的溝通內容與共識，所以適切的性生活，是夫妻溝通最核心的基礎之一。

四、性生活的互動，應當以合宜之分相待

性愛，是夫妻核心的溝通基礎，所以性愛不可以淪為威脅、勒索或強迫的工具，如果在論及性愛時，雙方有時因身體或時間的不便，必須要能夠互相體諒與包容，以便在下次創造出更美滿的性生活（林前七1-5）。反之，夫妻之間的性生活，必然會蒙上重大的陰影，因而喪失最重要的溝通管道。

 

 

 

五、性的關係，是敬畏上帝與愛的態度

愛的三大要素，除了激情與吸引力之外，就是承諾，承諾終身的相守、照顧，如果在婚姻的過程中，有一方犯了淫亂罪，那表示所承諾的被破壞，這是得罪了人，不是愛的態度，更是得罪了上帝（林前六9；創三十九9）。淫亂是婚姻的死罪，無法再被上帝拯救，所以夫妻不可隨意分房，也不可長年在外，或長時間沒有在一起相處。

六、結語

基督徒的性生活，首要建立在信仰的合一，達到「骨中骨與肉中肉」的關係（創二23），進而享受心理上愛情的愉悅（歌八6-7），以及生理上的慰藉與滿足。

＊思考問題

性在婚姻中的地位為何？

1.是上帝所創造的，男女有別。

2.是為婚姻而造。

3.夫妻性生活可以避免淫亂（林前七1-5），並維護美滿生活。

4.婚姻外的性行為是犯罪的，包括淫念（太五27）。

面對待人接物

 

一、個性上

1.每個人具備優缺點，適時適當的表達即是優點；反之，即是缺點（個性無好壞之分）。

2.勿誤踩地雷區（對方最討厭的）。

3.相知相惜，知性可以同居。

二、處事方式

1.事有輕重緩急之別。

2.人有不同價值理念判斷。

3.個人對事或對人的看法，都會受到成長背景的影響。

三、結語

增長EQ，成為良好的示範，益於子女教育。

＊思考問題

提出一個問題，問雙方之觀點。

調適生活習慣（飲食、作息）

 

一、飲食

1.多多留意夫妻（或家人）的健康與口味。

2.注意均衡的營養，可依季節、體質或生理現象，提供色香味俱全的佳餚。

3.若有大家庭的聚餐，應多商量、多分工、多幫忙，使父母吃得歡心、大家吃得開心。

二、作息（生活模式）

1.以漸進的方式，適應彼此的生活習慣與方式。

2.以包容的方式，不急於改變對方的生活模式。

3.多一份的體諒，多一點的同理心，培養夫妻的默契與共通點。

4.隨時注意對方的感受與情緒，不應只顧個人的需求，如看電視、上電腦，應一起做家事。

三、結語

培養生活中更實際的彼此體貼，穩固夫妻關係。

＊思考問題

1.你（妳）最喜歡吃的菜有哪些？

2.你（妳）的理想生活作息為何？