2023年9月17日 星期日
2023年7月30日 星期日
2023年6月16日 星期五
阻礙人信基督的其它異議
有些人說，"我沒有能力來信基督。信心是神的恩賜，它超乎屬血氣的能力"。
不錯，得救的信心的確是神的恩賜，然而請勿忘記：
ａ、神命令我們信主耶穌基督，也公義地判定所有不順服這命令的人有罪﹔
ｂ、神借著這命令要使我們認識到自 己無力相信，從而促使我們呼求祂賜這能力。千萬別忘記神已應許賜給罪人一顆新心–就是渴想取悅和順服祂的新性情。
ｃ、神使用祂的命令，呼召，以及人的思 想來賜予人盡這本份的能力。你若是真想得救，神必然會給你能力和信心。
“但是"，又有一些人說，"有那么多信了耶穌的人，他們的生命几乎沒有結出什么果子，表現出的良善少得可憐。所以我不太想盡歸信耶穌基督的這本份"。
但別忘了，神還是命令你信耶穌基督，你也不可用任何借口忽略這本份。關于那些沒有結出果子的人，我想說：
一些基督徒大概因為小信而沒有什么長進–但這不是你不信耶穌基督的理由。況且，甚至連那些有過最小長進的信徒都相信基督是一切良善之源，同時也相信基督以美福迎接他們，就象詩篇21：3所說的那樣。
還有些人說，"雖然我想接受神的救恩之道，可是對于如何盡這本份我感到很迷茫。我們有時在聖經中看到，神似乎愿作我們的神，祂根本就沒有提到耶穌基督，有時聖經又呼召我們來信基督。我們究竟怎樣到神那里呢？”
ａ、當神起初造人時，亞當是完美的，他能直接到神那里。但是亞當墮落以后，他就與神相隔遙遠，他也無法憑著自己回到神那里了。
ｂ、亞當墮落之后，神啟示了新約，這表明祂愿意通過一位中保與罪人和好。祂所設立的中保就是耶穌基督–“凡靠著祂進到神面前的人，祂都能拯救到底"（希伯來書7：25）。
至 此，我希望你能明白，你當盡的最重要的本份就是決定去信。我求你不要再忽視你自己失喪的狀況，抓緊神所啟示借著基督得救的途徑。祂白白地呼召你來，并且罪 人唯一得救的途徑就是信基督。事實上，如今我們沒有什么理由不歸向基督。神命令我們歸信基督﹔祂的忿怒也常在一切不歸向耶穌基督的人身上﹔我們與神相和、 得蒙赦免的唯一盼望都在耶穌基督里。
還有一些人會說，"當我明白信基督的意思時，我有時認為自己確實有得救的信心，因為我完全接受救恩之道，我也愛慕基督，相信祂是我唯一的救主，但是我有時還懷疑自己是否真正地歸信了基督。”
這種情形并不是個例外，但為了幫你看清自己的信心是否真實，請聽我說。你不但要一心地來信基督，也要明明確確地說出來，說你相信神借著主耶穌的救恩之道，以此正式地接受祂的救恩。
顯然，人若要得救，這步是少不了的：即，是從心里誠懇地相信主耶穌基督。既使如此，我想，作為一名基督徒，聲明你的立場必能幫助和堅固你的信心。這會提醒你，你與神之間有一個確定的約，因此這有助于你過敬虔的生活。
ａ、首先，我告訴你，聖經有足夠多的好理由讓你響亮地說，你深信耶穌基督的救恩之道。許多聖經的經文提到神的百姓宣告他們屬于祂。請思想以賽亞書44： 5，"這個要說，我是屬耶和華的"﹔或思想撒迦利亞書13：9，"他們要說，耶和華是我們的神"。當耶穌從死里復活后親自向心存懷疑的多馬顯現，多馬便對 祂說，"我的主！我的神！"（約翰福音20：28）。當男女結婚時，他們是公開、真誠地宣讀他們的婚約。內心的默許并不能使一樁婚事成為合法。并且，聖經 有時把信徒與基督的關系比作婚姻。歸信主耶穌基督是我們一生中最重要的事情。難道我們不應該明明白白地表達我們個人對祂的信念嗎？畢竟來說，神所說的是明 確的，聖經已經極其確切、清楚、明白地記錄了神為拯救罪人所做的一切。
ｂ、那么，我們當如何用言語表達自己在信靠耶穌基督呢？
首先，我們要充滿信心地說出來。當然，我們的言詞不是完美的。但哥林多后書8：12提醒我們，我們若有愿作的心，神就悅納我們所做的，盡管我們看自己所做的不足。
其 次，我們要以聖潔的方式表達自己的信心。我們不可滿不在乎地說我們信主耶穌：我們乃是對聖潔的主耶和華說話。因此我們必需先訂好時間認罪，用心思想神的偉 大和權能。請看，大衛是如何對神說話的，"主耶和華啊！你本為大……除你以外再無神"（撒母耳記下7：22）。我們也當以這樣的心意宣告，我們堅信耶穌基 督拯救罪人的救恩之道。
第三，我們一旦象這樣用言語表明個人的信之后，就要常常接近神，在思想、言語 和行為上都要謹慎。因為我們若說自己堅信耶穌基督，卻又跌倒，這會叫我們的良心不安。凡已接受了神的救恩之道又在人前承認的，若再說或行任何敵對神的事都 是羞恥的。因此我們務必要持守自己所說的話，持定我們所信的，抵擋一切的仇敵。
我希望你明白在神面前大聲說出自己相信耶穌基督的巨大價值。基督徒都當樂意 說，自己以前是失喪的、與神隔離的人，在祂面前負有罪債﹔我們也要說，耶穌基督是拯救我們并領我們回到父神那里的唯一救主﹔我們也堅信這救恩之道，為之感 恩，為之滿足，我們把自己完全信托給神，愿按祂的方式得救。
也許你不敢這樣說，因為你不能時時專心地愛慕神，所以你認為這樣的話是謊言。 不錯，我們不能時時全心地愛慕神和祂的福音所賜的祝福，的確遺憾。但勿忘記，在那些擁有一顆新心的人身上，仍有著殘余的敗壞，于是在他們里面有新生命與那 敗壞相爭，他們有時做自己不想做的，有時又不做自己想做的。無論如何，擁有一顆新心的人一定會真愛基督。這愛不但是在感覺上的（愛的感覺時強時弱），也是 行動上的，即以順服神的誡命來表明我們對神的愛，"我們遵守神的誡命，這就是愛祂了"（約翰一書5：3）。
你或許擔心你將來會跌倒或背離神。即使這樣，除了接受基督的救恩之道，你沒有其它得救的方式。因此你要么來歸信基督，要么就永遠滅亡！
哎！我甚愿說服人們相信這一切的事情都是真實的，好叫他們投奔基督。基督將來要親自審判眾人，召集他們向祂交帳，祂特|要按照各人對這福音的反應審判他們！
2023年6月13日 星期二
2023年6月1日 星期四
「門徒造就小組」之開始
「門徒造就小組」從四個人為一小組就可以開始。
為什麼要做小組門徒造就呢？因為傳統的教會及小組牧養方式使得小組長工作沈重、疲於奔命且事奉項繁多，一般帶職同工很難應付沈重的牧養及聚會。
(1) 耶穌的榜樣：
耶穌三年傳道花很多時間在十二門徒身上，十二門徒中，彼得、雅各、約翰，耶穌花更多時間帶領，這提醒我們要重點式的帶領門徒，而非無目標的帶領(太17:1-13、可5:27) 。
(2) 保羅的榜樣(提後2:2)：
巴拿巴－保羅－提摩太。
巴拿巴與保羅「同工」，保羅是提摩太的「師傅」，提摩太則是保羅的「門徒」。這三者除了師徒關係不可顛倒外，同工的關係可以重複，因為師傅是門徒的遮蓋，但兩者可以是同工的關係。
2023年5月30日 星期二
何謂聖經輔導
所謂聖經輔導，是試圖從聖經的角度，來檢視當事人的問題及影響當事人的因素、制定輔導的目標，並以聖經的方法來改變人。簡言之，根據聖經來解釋人的問題何在，並根據聖經來處理那些問題，以幫助當事人回轉到上帝的方向。
聖經輔導學與世俗心理學最大的分野，乃在於從事聖經輔導的人，其預設立場是：宇宙有一位真神，祂創造宇宙萬有，並按其形像造人。因此，對於人類當如何行事為人，應有何思想、情感、意志等等，這位真神提供了終極價值觀。照祂的話去做的人，就會有平安喜樂等。而不聽從的人，就會經歷各式各樣的痛苦、掙扎、困難等。
這位真神將其對人的心意顯明並啟示在聖經裡。人既是這位真神所造，對人問題最了解者，就只有上帝。世界上任何專家的看法若與這位真神不合，不論其論斷如何聳動人心或獲得廣泛支持，都不代表其論點是正確的。若想探討人類問題，想要幫助甚至解決人的問題，就必須完全按這位真神的心意、論點、方法。
聖經輔導自亞當斯（Jay Adams）的勸誡式輔導（Nouthetic counseling），到David Powlison, Ed Welch等人強調從上帝的觀點來輔導，人要向造物主負責，要向著上帝的方向來成長改變。