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【地點】台灣基督長老會湖口教會

【日期】1/20/2013

【經文】以賽亞書60章1-9節

 (和合本)

60:1 興起，發光！因為你的光已經來到！耶和華的榮耀發現照耀你。
60:2 看哪，黑暗遮蓋大地，幽暗遮蓋萬民，耶和華卻要顯現照耀你；他的榮耀要現在你身上。
60:3 萬國要來就你的光；君王要來就你發現的光輝。
60:4 你舉目向四方觀看；眾人都聚集來到你這裏。你的眾子從遠方而來；你的眾女也被懷抱而來。
60:5 那時，你看見就有光榮；你心又跳動又寬暢；因為大海豐盛的貨物必轉來歸你；列國的財寶也必來歸你。
60:6 成群的駱駝，並米甸和以法的獨峰駝必遮滿你；示巴的眾人都必來到；要奉上黃金乳香，又要傳說耶和華的讚美。
60:7 基達的羊群都必聚集到你這裏，尼拜約的公羊要供你使用，在我壇上必蒙悅納；我必榮耀我榮耀的殿。
60:8 那些飛來如雲、又如鴿子向窗戶飛回的是誰呢？
60:9 眾海島必等候我，首先是他施的船隻，將你的眾子連他們的金銀從遠方一同帶來，都為耶和華─你　神的名，又為以色列的聖者，因為他已經榮耀了你。

【引言】

    有一個國王，想從三個優秀的兒子中，選擇一個人來接任王位。於是叫三個兒子來，分別給相同的一筆錢。國王要求他們三人想辦法，在天黑之前，去買某種東西，裝滿一個大房間。

    第一個王子考慮了老半天，買回了一大堆甘蔗葉回來，但是經費有限，只勉強將房間裝滿了一半。

    第二個王子買了一些更便宜的乾稻草，但也不過裝了三分之二。

    小王子最後才回來，卻是空手回來。

    國王這下子著急了，到底誰可以繼承祂的王位呢？

【經文釋義】

    今天的經文是來自以賽亞書，說到以賽亞我們對他既熟悉又陌生。熟悉是因為聖誕節時常常會讀到關於耶穌降生的預言，都是從以賽亞書引用出來的。說到陌生，就是我們只知道以賽亞是位先知，對他生平並不太清楚。

    「以賽亞」這名字是由'Yesha'和'Yahu'兩個字合成，意思是「耶和華的救恩」。他的名字充分的表明他所傳信息的主題。 以賽亞是猶大王烏西雅的堂兄弟，獲得烏西雅的寵愛，在王宮裡講道。後來國王去逝，他失去了依靠，在聖殿中祈禱，見到異象，蒙主呼召，成為上帝忠心又有信心的先知。他作先知共六十多年，經過烏西雅、約坦、亞哈斯、希西家四王朝中。這些王的事蹟，可以閱讀歷代志下26-32章。

    以賽亞書共有66章，真像一本簡縮的聖經。前卅九章好像舊約，論到上帝的警告與責備。預言猶大民將被擄，並且周圍列國——巴比倫、非利士、摩押、大馬色、埃及、古實、亞拉伯、推羅將滅亡。後廿七章好像新約，論到上帝的應許與恩典。預言悔改後的猶大民如何得到安慰、拯救及榮耀。

    說到以賽亞的事奉年代之各個王中，除了亞哈斯王不敬畏耶和華，行耶和華看為惡的事，其他三位王都是敬畏耶和華的，但是以賽亞卻在此宣告：「看哪，黑暗籠罩大地；陰暗遮蔽萬民」。這是為什麼呢？因為「烏西雅王」時代國家富強，由於長期政治安定和經濟繁榮，帶來了驕傲、奢侈、笑貧不笑娼，不公義和物質主義與虛有其表的敬拜。又加上亞述非常強盛，不但奪取猶大鄰近諸國，包括北國以色列也為亞述所滅。在希西家王時，又攻取猶大諸城鎮，還威脅耶路撒冷城，後希西家王求告上帝，蒙上帝之助，上帝的使者於夜間殺死亞述王的軍隊，猶大國就得保守，免於滅亡。

    雖然如此，猶大國在希西家之後的王，卻遠離上帝敬拜別國的神，以至於巴比倫帝國興起時，猶大國為巴比倫所滅，耶路撒冷城牆與聖殿都被毀壞，皇家貴冑與居民被擄到巴比倫城，於是他們失去了一切尊嚴。更嚴重的是，他們無法敬拜耶和華上帝的了，他們真的為上帝所厭棄，好像已死的枯骨一般。

    可是上帝並不忘記他們，在七十年後如先耶利米所預言的，重新回到耶路撒冷，尼希米領導百姓重建城牆，文士以斯拉向百姓宣讀摩西律法，聖殿重新建造起來，舊約聖經也在那時候編輯成冊，一切都復興起來，如同枯骨復活。

    相信當時他們重新讀以賽亞書時，心裡必定大得激勵，更盼望以賽亞書所預言的王，也就是上帝的僕人，如同他的祖先大衛王一般，敬畏上帝、施行公義，使耶路撒冷再現所羅門王時代的光彩，成為國際注目的焦點。

【神學闡釋】

    在教會的傳統，是在主顯節時將這段經文和馬太福音2章1-12節列為經課表的內容，讓人經過對比發現：耶穌基督就是被擄歸回的猶大人所盼望和以賽亞所預言的那位王，或稱為彌賽亞。

    彌賽亞在原文是受膏者的意思，翻成希臘文就是「基督」。在舊約時代受膏者，是被上帝檢選在上帝和百姓中間做中保的人，他們的頭抹了上帝所規定的膏油，也就是使會幕裡的器物聖化的膏油，之後才能擔任這職分：也就是先知、君王和祭司。然而耶穌基督更是崇高，擁有這三重職分。

    我們從馬太福音2章1-12節中看見，耶穌降生的時候，天上的星象起了變化，於是有幾位星象師或稱為博士的來到耶路撒冷尋找「猶太人的王」。這下子可驚動了大希律王和耶路撒冷城各階級的人，因為他們經過多年的戰亂，受巴比倫、瑪代波斯、希臘、羅馬長年的殖民，雖然有短暫的馬勒比王朝的自治期。但是，他們所盼望的王或彌賽亞似乎沒有出現。有些人甚至深怕這幾位博士的信息會引起另一場浩劫，因為這樣的盼望每被提一次，就會有殺戮事件發生。

    幾位博士來到耶路撒冷，雖然讓全城的人動盪不安，但是上帝却透過一顆明星的引導，來到伯利恆，在那裡獻上他們的禮物：黃金、乳香和沒藥。這也次一件令人不容易了解的事，為何給一位默默無聞的小嬰孩這些禮物呢？

    這位小嬰孩長大以後，透過施洗約翰的洗禮，和迦拿婚宴中使水變酒，讓人們認識到他就是彌賽亞先知所預言的那一位。後來，他更是騎著小驢駒，在民眾歡呼中進入耶路撒冷，如同一位君王。然而他的行動過於激進，與當時的宗教領袖發生激烈衝突，於是被交給羅馬人釘十字架，死了。那些跟隨他的人，也因此四散了！

    然而耶穌基督却在埋葬後第三日復活，向跟隨他的人顯現，重新將他們召聚到加利利，談論上帝國的事四十天，這些人的心裡再次被喚醒，清楚確認耶穌就是基督。耶穌也應許他們，他升天以後，聖靈要降臨在他們中間，從此以後他們就要從耶路撒冷、猶太全地、撒瑪利亞、直到地極為耶穌做見證。他升天後，真的在五旬節的時候，聖靈降臨，許多來過節的猶太人聽到使徒的見證，救信靠耶穌基督而受洗，教會因此就開始建立起來，一直到今日，仍然在增長中。

【生活應用】

    然而這一切與你我何干呢？在回答這問題之前先來念一首臺語歌謠『我若打開心內的門窗』，其中有幾句話與大家分享：「我若打開心內的門窗，就會看見五彩的春光」、「我若打開心內的窗，就會看見心愛的那個人」、「我若打開心內的門，就會看見故鄉的田園」、「我若打開心內的窗，就會看見青春的美夢」。今天你有沒有像這首歌說的，向主耶穌「打開心內的門窗」？

    說到此，讓我們來看看，使徒保羅在往大馬士革的路上，遇見耶穌如同大光。他本是熱心迫害基督徒的，因為他不相信耶穌是基督，是上帝預備的那一位。可是這次的相遇，使他看見復活的基督，確定耶穌是上帝應許的基督，從此他看基督耶穌為至寶，並成為外邦人的使徒，將福音傳到小亞細亞和歐洲。今天你有沒有像保羅一樣，向主耶穌「打開心內的門窗」？

    我本身是來自一個未信的家庭，在國中時讀了蔣介石弟兄請人翻譯的「荒漠甘泉」，那個版本現在很難找到。我的爸爸認為那本書文字很優美，特意要我讀，希望能提升我的寫作能力。我讀了這書以後，看見耶穌基督的慈愛，安慰那些在苦難中的人，並且賜給人信心和力量，突破環境的限制，忍人所不能忍的苦，最後得著上帝在基督裡應許的平安與喜樂。大受感動，就打開心門，邀請耶穌基督成為我的救主和生命的主。雖然經過失去兒子與妻子的喪慟，主耶穌的慈愛卻帶領我走過，並且呼召我要以主的安慰去安慰苦難中的人，於是我站在這裡。今天你有沒有像我一樣，向主耶穌「打開心內的門窗」？

【結論】

    我們剛開始說到那三個王子，好像沒有辦法滿足國王的要求。可是第三個王子，在國王詢問之下，知道他在路上遇到一個賣蠟燭的孤兒，生意不好，餓了好幾餐，就憐憫他把所有的錢都給了他買吃的。那個孤兒為了感謝這個王子，把幾支小蠟燭給了王子。

    國王就反問王子，現在都已經天黑了，錢也沒有了，你如何用東西把這房間充滿？於是他將那些蠟燭點燃後，說：「歡迎光臨」，所發出來的光芒，很快地照亮了整個屋子。

    同樣，今天這個光已經臨到，你今天若向主耶穌「打開心內的門窗」，並且宣告「歡迎光臨！」上帝憐憫的心腸，必叫清晨的日光，從高天臨到，祂的光要照耀坐在黑暗中、死蔭裡的人，把我們的腳引到平安的路上。黑暗是無法勝過光的。