上帝國與倫理

 上帝的國   ,  效法基督    ,  律法    ,    登山寶訓和比喻的困難  ,   耶穌的終末觀與其倫理   ,   耶穌的終末觀與其上帝觀對倫理的影響  ,

基督教與道德

  宗教與道德之相互關係    ,  道德與上帝觀念的關係  ,   上帝的性格與道德   , 耶穌為上帝的啟示之道德模範   ,

   蘇格拉底之道德觀  ,  柏拉圖之道德觀    ,  亞裏斯多德之道德觀   ,   以彼古羅之道德觀  ,   斯多亞主義之道德觀 ,  功利主義者之道德觀   ,   進化主義的倫理   ,   直覺主義者之道德觀   , 幸福主義者之道德觀   ,

 身體與靈魂   ,   上帝的形像   ,  自由意志   ,  個性   ,  順服  ,  喜樂   , 盼望   ,  禱告   ,  宣誓   ,  誓願  ,

   罪    ,  罪的定義   ,  罪的起源    ,  罪的種類   ,   過犯的等級  ,  罪的後果  ,

  良心  , 良知(Conscience)    ,   感恩  ,  感恩 (而非忘恩) ,

 德行的定義  ,  行為辨別術  ,   可行可不行之事  ,

  對上帝的愛  ,   對自己的愛  ,   對鄰人的愛  , 人際關係  ,

    本分    ,  本分的衝突  ,  職業  ,  對上帝所造之物應有的本分   ,  我們要在真實上像上帝  ,

   得救的意義    ,   歸正   ,   悔改 ,  信心   ,  復和  ,  重生  ,    成聖  ,  智慧   ,  勇敢   , 節制    ,   保重身體  ,   禁慾主義  ,   自殺  ,  克己    ,   教育  ,   娛樂  ,  正義   , 恩慈    ,  真實  ,  婦女  ,  兒童  ,     ,

   基督徒的第一美德   ,    謙卑   , 謙卑 (而非驕傲) ,

認識基督教倫理

 倫理的字義  ,  倫理學概論及方法論    ,  倫理學之基本定義     , 倫理體系(Ethical Systems)    ,

 基督教倫理學之定義    ,    「基督教倫理」的意義    ,   基督教倫理的特色   ,   基督教倫理體系    ,   基督教倫理學之導論  ,  基督徒倫理的基礎    ,    基督徒倫理的性質  ,  基督徒的倫理觀~知行合一  ,  基督徒的倫理觀～伊甸的重尋   ,  基督教倫理的根據   ,    基督教倫理學的標準原則  , 基督徒倫理與一般倫理的對比 , 倫理學研究之範圍   ,  羅馬天主教倫理學   ,  復原教倫理學    ,  儒家倫理思想    ,   上帝的旨意與倫理 , 基督教論理與哲學用倫理之關係  ,

     標準原則與處境/場合原則需同樣受重視──過去歷史上錯誤的鑑戒  ,    盼望與處境及場合的關係   ,   認識處境之倫理  ,

   認識今日世界與新舊約倫理要義   ,  從聖經看基督教倫理的角色    ,    聖經和基督教倫理  ,

  基督徒和世界之關係  ,   基督徒和人際關係   ,   倫理在基督徒生活中的重要性   ,   基督徒看祭祖  ,  善是什麼   ,

  基督教倫理與哲學用倫理之關係    ,   基督教倫理學與教義神學之關係   ,   倫理與風俗習慣之關係  ,    上帝之啟示與基督教倫理學  ,

認識禮拜

  共同禮拜    , 禮拜的意義    ,  基督徒與敬拜   ,  敬拜的規範性原則    ,

   再思敬拜的意義與目的  , 敬虔的神學意義 ,  禮拜與儀禮   ,

 敬拜更新   ,  崇拜是上帝主動的恩典   ,   禮拜是生活之始   ,

     崇拜的真正意義  , 崇拜等候上帝的國度 , 崇拜之教育 ,

     聖詩173首 上帝此時臨在  , 琴與爐的敬拜  , 什麼是敬拜？  ,

    禮拜學名詞解釋  , 崇拜作為神學事件  ,

宣教史

 早期的宣教史  ,  初期教會的宣教與擴展 ,  初期教會的宣教與擴展(1)  , 初期教會的宣教與擴展(2)   ,   初期教會的宣教與擴展(3)  ,  教父用希臘哲學傳福音   ,   希臘教父時代的信徒見證傳福音  ,   希臘教父時代的殉道鮮血播種子   ,  希臘教父時代的教會因受迫而把福音傳  ,  希臘教父時代的家庭教會成為福音據點   ,  現代西方殖民擴張時期的宣教   ,  教會史與人物誌: 海外宣教運動  ,  二千年以後的宣教展望   ,   乾草堆禱告宣教小組  ,

   初期基督教末世啟示宣教典範（The Apocalyptic paradigm of primitiv...  ,    教父時代的希臘宣教典範（The Hellenistic paradigm of patristic ...  ,  中古世紀羅馬天主教宣教典範（The Medieval Roman Catholic paradigm...    ,  更正教（宗教改革）宣教典範（The Protestant-Reformation paradigm）...  ,   現代啟蒙運動的宣教典範（The Modern Enlightenment paradigm）   , 隱約浮現的大公教會宣教典範（The Emerging Ecumenical paradigm）    ,

     二十世紀海外宣教運動  ,

  福音傳入中華之歷史    ,   福音由華人傳出之事蹟   ,

傳福音與佈道

   挑起需要   ,   傳福音的預備   ,   主的託付  ,   傳福音--生命之傳遞  , 奉主的命令出征 ,

    甚麼是『信耶穌』 , 為什麼要傳福音  ,

     如何作見證  , 為主作見証的重要 , 主耶穌的囑咐我們要為主做見證 ,

   為主作見証的益處 ,

    我遇見了主 ,  絕對空虛  , 日頭照好人也照壞人 ,  藉悔改而鼓起見證之勇氣  ,

  如何使用福音單張   ,  如何分享福音  ,  如何跟進栽培   ,

  上帝拯救罪人—這是我們的信息   , 福音信仰與社會關懷 ,

  佈道基本定義和使命  , 佈道和使命 , 佈道的意義  , 佈道的目的 , 認清佈道的對象   , 

   抓緊佈道的時機   ,   爭取每次機會的最大成功  ,  佈道題材的選擇    ,  

  談道的工具應注意之要點   ,   佈道的內容之組織  ,   教會常使用的佈道方法  , 

  佈道是從感染而非從教導而來的   , 進到人群中   ,  建立堅毅的人際關係   , 

  佈道應放之優先次序    ,    佈道乃從門徒訓練開始    ,  信仰一代傳一代的佈道進路  , 

  兒童佈道  , 基督徒老師如何帶領學生信耶穌  , 如何帶領同學信耶穌？ ,

    如何進行個人談道   ,   不同類型的個人佈道方法    ,   認識個人佈道   ,

  如何能除去佈道的慌張？    ,    藉悔改而鼓起見證之勇氣  ,  佈道是教會的任務    ,

       有效佈道的第一步：來禱告    ,   有效佈道的第二步：去關懷     , 

      有效佈道的第三步：來聽道  ,

        完全合乎聖經 , 佈道訓練課程之要點  ,

      新佈道運動：一百多年前開始的偏差(1)   , 

     新佈道運動：一百多年前開始的偏差(2)  , 

    清教徒的佈道觀  ,

    基督徒向人傳福音，是否需要提到「人有罪」？ ,  

   基督徒若不向人宣講認罪悔改得救的信息，這樣會出現甚麼問題？   ,

    阻礙人信基督的其它異議  ,