領導和管理

領導

領導是指牧者在教會中扮演領導和指揮的角色，這角色是不容忽視的。社會上的企業尚且有“經理”或“總裁”來領導發展，地上的教會也需要牧者來領導(主耶穌基督是那看不見的元首)，既然教會是屬靈的，那牧者也是一個屬靈的領導者。

    作為一個“屬靈的領袖”須具備的條件：

一.  他一位被聖靈充滿的人：被聖靈充滿或是做一位屬靈人是教會行政管理者的首要條件，因為教會裡大小事工都是屬靈的事工，也必須按著聖靈的指引來辦事。查考使徒行傳中一班使徒的辦事情況，他們能成功地帶領各種聖工皆因為各領導者被聖靈充滿(徒2:4；4:8；6:3,5；7:55；917；13:9；11:24)。一個被聖靈充滿的人應該是：一個重生的基督徒、時常順服聖經的話語、常常讀經禱告的人、願意接納教會裡不同的意見的人。

二.  一位認識和熟悉聖經的人：也就是說他是一個常常讀聖經、常常研究聖經的人。

三.  一位上帝的僕人：說明他是謙卑的人、願意時常服事待別人的人、一位聖潔公正的人。

四.  一位追求卓越的人：他是一位多讀書、多見識、為上帝在凡事上願盡全力的人。

五.  一位守紀律的人：工作和生活起居都有作計劃和時間表

六.  一位願付代價的人：願意忍受孤獨地事奉、願意接受批評、願守紀律克自自己、願意接受不好的成績。

一個教會“屬靈的領導者”應該在牧養方面有以下的留意：

一.      對教會全體的發展有清楚的看見和意見，好讓信徒都願意同心在這一發展目標上事奉上帝。也自然地在眾同工中起領導的作用。當然這領導的權柄不是硬要回來的，而是因為自己的奉獻、心志、學習、屬靈的智慧，而“嬴”回來的。

二.      在牧養的形式和方針方面有清楚的計劃、組織、執行、檢討步驟。牧者也是當然的領導者，領導各同工和信徒一起前進。

三.      對講台有清楚的安排。這說明牧者要認識信徒的需要，每一年的講道都有適當的編排，而每一次的講道都是針對他們的需要而講。

四.      在屬靈的定義和追求上有清楚的教導和指示。信徒的成長和屬靈生命的操練都是由牧者的教導而來。

五.      在面對問題時提供智慧的指示，這些指示是從聖經而來的。

六.  當發生異端邪說時，提供即時的答案。

七.  在基督徒生活方面，以身作則，領導信徒效法和學習。

行政管理

　　當教會的人數增加時，事工也隨著增加，牧者這時就要面對許多行政管理的要求。當初使徒也面對同樣的問題，因此先設立執事來管理飯食(徒6章)。漸漸教會發展到各地，只有按著需要在各地教會設立監督、長老、執事(提前3；多1:5)來管理。而教會與教會之間也有密切的聯絡(徒15;林後9:1-5)，使整片地中海一帶的教會都能合起來一起管理。

　　傳統的行政管理有四大工作要做：就是通過計劃(planning)、組織(organizing)、領導(leading, 或執行)、及控制(controlling)以最高效益去達成目標。這四項管理工作幾乎是所有教會牧者要學習和推動的：

一. 計劃：計劃和未來有莫大的關係。釐定教會未來的方向及考慮怎樣達成目標，這就是計劃的意義。可見管理必須高瞻遠矚，為未來制定良好的計劃。

二. 組織：有了計劃以後，便要將計劃中的事工組織起來，以便達到計劃的目標。組織是指為建立適當的架構，將工作範圍劃分適當給各同工，以及適當地配調教會內的信徒和資源。

三. 領導：領導是指影響、指導和激勵下屬(同工們)，使下屬的才能及恩賜得以發揮，從而促進教會的事工。

四. 控制：控制是對組織內各工作人員的表現所作出的監察，其目的是要確保各工作人員都朝著既定的目標前進和發展，以及盡早把錯誤改正。

    除了以上四個管理工作，教會中許多細小的事務有時牧者也要給與指示和教導同工如何管理得好，例如，教會的財政預算案和每月的收入和開支、教會的辦公室(文書和文件)、各種的會議、各事工部門和當中的聚會活動、教會的產業、各同工的工作報告等等，都要牧者多多留意。　　

成人之探訪事工

上「教牧與教育小站」（http://ce.fhl.net/eduction/a002.htm ）看見成人探訪內容，將其錄餘下：

一、探訪原則

1. 探訪時應態度友善﹐落落大方。
2. 探訪應有目的﹐並有計劃。
3. 探訪應選擇對方方便之時刻。
4. 探訪應事先以電話聯絡。
5. 探訪時﹐若其家中有事﹐應智慧告退。
6. 若無特殊目的﹐探訪宜簡短﹐以十五至三十分鐘為宜。
7. 探訪時應避免談及第三者。

二、一般探訪原則

1. 偶發性探訪著重開啟以後一連串的探訪。
2. 偶發性探訪應選擇合適的機會。
3. 首次探訪宜攜帶禮物或禮金。
4. 若有宗教儀式﹐不需堅持表態自己的信仰。
5. 除了當事人外﹐亦需注意來往的賓客。
6. 儘可能提供實際的幫助。
7. 探訪時﹐宜多傾聽。

三、病患探訪原則

1. 病患探訪為最重要的探訪事奉﹐除探訪基督徒外﹐更應注意未信者之探訪。
2. 若探訪會友﹐亦應兼顧其他病患和家屬。
3. 若需獲護理人員同意探訪者﹐不可私自闖入探訪。
4. 探訪時﹐坐近患者﹐並避免坐於光源處。
5. 病人易覺疲倦﹐應隨時注意病人反應。
6. 與病人談話時﹐可輕握其手。
7. 避免分析病情或提供偏方。
8. 病人表示疼痛時﹐不可客套﹐應深切體會其病痛。
9. 順著病人話題﹐不可勉強病人強打精神應付話題。
10. 出院後﹐應繼續探訪工作。

到醫院探訪和醫治

「耶穌走遍加利利，在各會堂裏教訓人，傳天國的福音，醫治百姓各樣的疾病。他的名聲就傳遍了敘利亞；那裏的人把一切害病的，就是害各樣疾病、各樣疼痛的、和被鬼附的、癲癇的、癱瘓的，都帶了來，耶穌就治好了他們。」(太4:23-24)

雖然我們不能像耶穌一樣，治好一切疾病，但是我們可以去安慰有病痛的人，為他們禱告，求耶穌醫治他們。

    醫院探訪應該是牧者的醫治工作之一。牧者在這事工上可扮演以下七種角色：

一. 安慰者：

住院病者經歷疾病煎熬，憂心忡忡，問題接踵而至，情緒不安，因此需要安慰與鼓勵，牧者作為已接受牧養訓練的神職人員，掌握病者不安的心境，可發揮很大的安慰作用。如果病者是信徒，那牧者可透過聖經的話語，讓他們得著上帝的安慰。

二. 疏導者：

   由於病者往往因病情而呈現情緒不安，有時又不便向家屬傾訴，牧師/牧者或者透過每次探訪給予病者情緒上的疏導。

三. 輔導者：

   牧者深知病者留醫期間實背負沉重的心靈擔子，如面對死亡、痛苦、生存、內疚、自暴自棄等切身問題，實不勝負荷，牧者透過不同途徑而提供適切的心靈輔導。

四. 聆聽者：

   留醫病者心中不但存有鬱結，亦對各種際遇產生埋怨心態，醫務人員因病房工作忙碌，照顧眾多病者而未能騰出時間與之交談，因此，牧者在關顧病者過程中可付出時間作專注的聆聽。

五. 關懷者：

   住院病人中遇有舉目無親者，生活十分艱難時，院牧亦會運用部慈惠金作愛心的行動，給與病者住院期少許物質的關懷，如水杯，紙巾，拖鞋等等 .

六. 支持者：

   對於無親無故的病者，或長期病者而言，絕少有人前來探望他們，在人際關係上很是疏離。牧者藉著探訪與關心，建立病者的信心和希望。

七. 協調者：

   由於病者情緒不安，小小事情亦會產生極大的憤怒與埋怨，甚至採取不合作的態度，跟醫務人員對抗局面。牧者間中亦會扮演協調角色，緩衝敵意，化解誤會，當然不能產生百分百的成效，但因著牧者乃神職人員，加上屬義務角色 ( 非隸屬員工編制 )工作，便容易取得病者之信任，促進醫務人員與病者間的協調。

有這麼多的好處，牧者或是教會的同工，更加要積極的組織醫院訪事工。讓更多病人得著安慰，也讓更多在病痛中可以尋求上帝的幫助。

教會中的探訪工作

　　許多時候，成功的牧養事奉，在於它的探訪工作(也 有其他地方稱「為信徒禱告」)，但是，今天，許多教會在這事工上，沒有什麼進展，主要是因為它們對於進入人們的家，沒有什麼實際計劃。只是靠賴崇拜聚會， 或奮興佈道會，或只靠賴基督徒團契，去代替探訪。探訪事工就是一個出去找人的方法。聖經常勸勉我們「要去」，這是早期教會迅速發展的方法，盼望教會或當中 的牧者不要忽探訪工作。

教會對於探訪事工的決定

一.   深信探訪工作是重要的

    主吩咐我們往普天下去的使命，最基本最接近要去的地方，就是你的地區或社區。探訪工作因此是重要的，也是傳福音工作的第一步或第一個接觸。當你看重探訪工作時，更必須有以下的策：
　　１．經常而系統化的探訪，應該在教會的生活和事工方案中，佔有主要地位。
　　２．教會要成立一個探訪工作小組，選出一位負責人，負責計劃和指導探訪事工。
　　３．教會每週都要有指定的人去探訪信徒或附近的居民。
　　４．教會對於所有可能信主的人，要有一個認識或總檔案，好作隨時的參考。
　　５．教會要把那些可能信主的人，經常分配給熱心的會友去探訪。
　　６．對於一切的探訪，都要有切實的記錄。
　　７．探訪要以未得救的人為主要對象。

二. 要擬定每週的探訪日期

　　什麼時候可以去探訪，便去探訪，這樣的辦法，太隨便了，不會有什麼好結果的。假如我們要探訪工作有效的話，就必須有一定的日期，一定的時間，和一定的地點。這就是說，在教會的行事曆當中，探訪日期須為規定。
　　探訪日期的決定和實行，必須像禱告會那樣，是經常的，不要讓別的事來使它受到攔阻。只要能適合多數人來參加，那一天都可以。許多教會，都選定禮拜二和禮拜四為探訪日，時間以適合多數探訪員的為宜。當然，有特別需要，牧者隨時隨地都要去探訪。

三．要邀請牧師/牧者來督導探訪方案的實施

　　探訪是教會的主要工作，但這是誰的責任？有一些大教會對於這工作，有專人負責，但多數教會，沒有專人，只好靠賴牧師/牧者或傳道人去負責了。實際上，牧師/牧者也應該有這責任。對於教會的全盤行政，牧師/牧者都要負責，他必須發動，領導和完成教會的探訪事工。
　　當然，我們不應該把一切的探訪工作，都交給牧師/牧者去做，但我們也不應該說他太忙了，就不必去負這責任了。

四．要組織探訪小組去擴大探訪事工

　　教會應該選舉一兩位信徒領袖，配合牧師/牧者和傳道人，充任探訪部長，去促進這事工。
1. 他是教會選舉出來的：教會應該選舉一兩個人出來去領導探訪的工作，他們多是從教會的執事工選出來，成為探訪部長。為求專心起見，他最好不要兼任教會的其他職務。
2. 他是合於擔任這職事的：探訪部長必須與教會各部門有直接的聯絡，所以，他對於這樣的職事，必須是經驗豐富而研究有素的。

五．要把探對象的總登記準備妥善

　　要有一種廣博的探訪工作，就得有探訪對象的不斷來源。這就是探訪對象總登記的準備與保管，是牧者及執事部的一個責任。以下步驟可以使登記作得更好：
1. 檢查教會名冊：通常，一個教會總有半數的會友，沒有記名在會友名冊上，有時也很少來加崇拜聚會。他們都是我們探訪的「對象」。我們不要忽略他們，需要把他們爭取過來。他們所需要的，乃是代禱和關心。假如教會願意找尋他們的話，他們大多數是可以找著的。
2. 接觸留名在來賓卡上的人：教會聚會時的來賓，也是探訪的好對象。在一切的聚會中，我們都應該把他們介紹給會眾。這樣的介紹，雖只是一種友好的表示，也能把許多探訪的對象提供出來。有時客人留名在來賓卡上，教會就要重視這些卡片，藉以認識那些對教會有興趣的人。
3. 探訪主日學學生的家庭：在主日學學生的家庭中，往往可以找著一些探訪的對象。學生們的父母，很可以成為成年班的學員。他們可能有兄弟姐妹的親友，還沒有參加教會。

六．要追隨一致的探訪計劃

　　教會如要把探訪工作做得更好，就必須有恆心，一致地進行：
1. 一致的計劃：一致的行動計劃，是最實際而有效的計劃，是屢試不爽的。教會中所有的探訪事工都要總合起來執行。在總合之中，當然也有許多伸縮性，讓一些信徒領袖在緊急時隨時可以去探訪(指真正的關心探訪，不是有些信徒有空時逐家去的閒談)。
2. 把廣博的方案擬定出來：有的時候，探訪之前或之後，在教會裏集合，也許是不切實際的。不過，假如教會不這樣做的話，就難免有遺憾。探訪員在出去探訪之前， 一同禱告，看看有什麼要注意的地方，就會收取優良的果效。在這個簡短的聚會中，各人的任務要確定，資料要分發好，交通工具要安排妥，一切都要有徹底的準 備。

    以下的資料告訴我們如何有效地進行探訪工作(註一)，給我們很好的提醒：
一. 要維持恒久的探訪事工：也就是說，不管教會事工多麼忙碌，都不要犧牲探訪事工。
二. 要作充份的宣傳：時常讓會友知道，教會有探訪事工，叫會友介紹親戚朋友給教會去探訪他們。宣傳工作：１．使用教會週刊；２．從講壇上宣佈。
三. 要把訪探工作的分配做得切實而妥當：１．指定人去探訪常常缺席者；２．指定人去探訪可能信主的人；３．也同樣指定人去探訪忠實會友。
四. 要獲取充份的報告：１．要使用書面的報告；２．要聽取各人的見證；３．要褒揚忠實的探訪員。
五. 要細心訓練探訪員：１．觀察那些成功的探訪員；２．給他們提供特別的培訓；３．在出發探訪之前給他們指示。
六. 要為探訪員打氣。

如何安慰人：（9）榜樣

我們也可效法一些美好的榜樣，學習他們怎安慰人 。

1.效法父母  

「母親怎樣安慰兒子，我就照樣安慰你們；你們也必因（或作：在）耶路撒冷得安慰。」（賽66:13）

「你們也曉得我們怎樣勸勉你們，安慰你們，囑咐你們各人，好像父親待自己的兒女一樣，」（帖前2:11） 

在公園中，一些小朋友，不小心的跌倒了，他們的反應是即是大哭，小朋友的父母見到這情況會怎樣？他們很多時候不是責備小朋友為何這樣不小心，反而 即時擁抱小孩子，叫他們不用怕，父母在他們身邊，這就是至親對兒女的最好安慰，的確，當我們留意父母怎樣安慰勸勉兒女，他們無比的關心，體諒、陪伴……已令我們知道怎樣幫助傷心的人。

 

2.效法基督  

「各人不要單顧自己的事，也要顧別人的事。你們當以基督耶穌的心為心：」（腓2:4-5） 

基 督是我們最好的榜樣，祂不是單顧念自己的事，祂是顧念別人，願意放低自己，成為僕人，服事他人，我們當以基督的心為心，不是單留意自己的需要，而是顧念其 他有需要的人，服事他們。有時，自己也會遇到一些自己不想接觸的人，但想到基督昔日在世也接觸及扶助妓女、窮人、稅吏、大痳瘋病人，我又怎可不接觸他們 呢？

 

3.效法父神

A.記念百姓  

    「過了多年，埃及王死了。以色列人因做苦工，就歎息哀求，他們的哀聲達於上帝。上帝聽見他們的哀聲，就記念他與亞伯拉罕、以撒、雅各所立的約。上帝看顧以色列人，也知道他們的苦情。」（出2:23-25） 

    父神也是我們很好的榜樣，當以色列人在埃及中受苦，他們哀求上帝，上帝怎樣的回應？祂首先聽見：選 民的哀歎，祂不是不知道的，祂實在是聽到的，祂不單聽到，也記念對先祖的承諾，祂是以色列的上帝，祂必看顧卑微的百姓，也祂明白他們的苦情，上帝的聽見、 記念、看顧、明白就是我們美好的榜樣，我們也要效法父神，嘗試多聆聽別人的需要，記念他們的困境，看顧他們，也代入明白他們的感受，已是很大的支持了！  

B.體恤摩西   

    「摩西對耶和華說：「你為何苦待僕人？我為何不在你眼前蒙恩，竟把這管理百姓的重任加在我身上呢？這百姓豈是我懷的胎，豈是我生下來的呢？你竟對我說：『把他們抱在懷裡，如養育之父抱吃奶的孩子，直抱到你起誓應許給他們祖宗的地去。』」（民11:11-12）

    「你這樣待我，我若在你眼前蒙恩，求你立時將我殺了，不叫我見自己的苦情。」（民11:15）

    「我要在那裡降臨，與你說話，也要把降於你身上的靈分賜他們，他們就和你同當這管百姓的重任，免得你獨自擔當。又要對百姓說：『你們應當自潔，預備明天吃肉，因為你們哭號說：誰給我們肉吃！我們在埃及很好。這聲音達到了耶和華的耳中，所以他必給你們肉吃。』」（民11:17-18）

     「耶和華對摩西說：『耶和華的膀臂豈是縮短了嗎？現在要看我的話向你應驗不應驗。』」（民11:23） 

     上 帝不單顧念以色列人，也記念摩西的，摩西有一次因著眾百姓的壓力，因而厭棄上帝的托負，為何把這管理的責任加在他身上！而且也厭棄百姓，本來深愛同胞的摩 西，也因壓力感覺這百姓不屬於他，和他沒關係的！甚至他厭棄自己，去到求死地步，但上帝的回應是怎樣的呢？對一個厭棄托負、厭棄百姓、厭棄自己的人，上帝 卻沒有責備他，反而深表認同他的感受，選出其他人分擔他的難處，也給他信心：「耶和華的膀臂豈是縮短了嗎？」  

    我們也可效法父神，對落在有很大壓力的事奉者，不即時責備對方，反而體恤他們，給予實質的幫助與鼓勵！ 

如何安慰人：（8）激勵

1.向對方發出真誠關心  

「不但藉著他來，也藉著他從你們所得的安慰，安慰了我們；因他把你們的想念、哀慟，和向我的熱心，都告訴了我，叫我更加歡喜。」（林後7:7） 

當信徒向保羅表達真誠的想念、哀慟、熱心、他們感受到的，是可以激勵他向前繼續完成主的工作。我們也一樣，人在難處中，我們未必可以每時每刻在他身邊，但我們對對方的想念、哀慟、熱心，他們也可感受的。

  

2.自己努力成長事奉主  

「耶數又稱為猶士都，也問你們安。奉割禮的人中，只有這三個人是為上帝的國與我一同做工的，也是叫我心裡得安慰的。」（西4:11）

「所以弟兄們，我們在一切困苦患難之中，因著你們的信心就得了安慰。」（帖前3:7） 

作為一個屬靈領袖----保羅，他的安慰是甚麼？是見到信徒成長，信徒努力事奉主，就成為他的激勵了。今天，我們又想不想令我們的牧者喜樂呢？想不想鼓勵他們？若想的話，我們要努力成長，我們的長進可以成為他們很大的激勵的。