一般而言，婦女信徒在教會中佔了大多數，她們都是一些熱心愛主及熱心事奉的姊妹，然而，教會卻比較忽略她們的需要，沒有給與適切的關心和栽培。婦女有她們的特別的需要，因而在主日學方面，也需要因應她們的需要給與適切的教導。接下來，我們首先稍微了解婦女的形象角色，從而了解她們的需要，然後探討一個適合婦女的主日學。
a. 婦女的形象：
(1) 在社會中的形象：
在傳統的父系社會中，婦女的地位一向都被忽略，身份永遠附屬於男性。此外，中國傳統的觀念「男尊女卑」的思想，形成女性從小就扮演順從、認命、委屈求全的角色。「夫在從夫，夫死從子」是牢不可破的規範，女性沒有個人獨立存在的意義，要依附在男性的餘蔭下生活，缺乏自我肯定與判斷能力。
然而近幾十年來，因為社會改變、女權運動等因素，婦女在社會的地位也因著改變而漸漸提高。大部份的婦女知識提高，並在社會中工作。種種的改變，使很多婦女不再扮演順從認命的角色，而是要起來與男性爭一日之長短。
近代的社會對婦女有雙重的期望，一方面鼓勵婦女參與社會，增加生產力，另一方面希望婦女繼續維持家庭的基本功能。因而在發揮對家庭及社會的影響中，已婚的女性要在雙重責任中擔負更積極的角色。可見，傳統與現代角色觀念重疊是現代婦女的特徵，並要求婦女付出加倍的代價。
整個社會是朝著女性地位的成長而前進，但這並不表示每個婦女都確知自己該如何訂定目標，事實上，大多數女性處於新舊交替的間隙中，常有自我發展的矛盾及徬徨。作為教會，應該幫助姊妹如何適應種種的改變及要求，讓她們在上帝的話語中得著亮光及指導，肯定自己的身份和價值，如何作一個男性的好幫助，發揮個人的能力和恩賜，在這個世代中，實踐上帝所交託的使命。
(2) 在教會中的形象：
在教會中，一想到婦女，就想到以下的形象：
(a) 探訪者：很多婦女都熱心參與教會的探訪工作，尤其是一些家庭主婦或已退休的姊妹，她們的時間比較充裕，可參與教會的探訪工作。
(b) 禱告者：婦女通常比弟兄更熱心、更忠心地禱告。
(c) 接待者：接待講員、來賓或弟兄姊妹也是婦女的專長。
(d) 安慰者：婦女的內心比較敞開，因而較易安慰人及受安慰。
(e) 佈置者：插花、講台佈置也是婦女的專長。
(f) 清潔者：教會的清潔護理常是婦女的工作。
(g) 主廚者：教會的愛宴大都是由婦女承擔。
許多時候，我們只看見姊妹們的殷勤及辛勞，而忽略了她們靈性的需要。主日學應在這方面關心她們，建立她們。此外，從剛才所講的形象中，可以見到婦女的特徵及恩賜，如果教會能夠發掘她們的恩賜，加以悉心的栽培，她們會是一群忠心及能幹的事奉者。
b. 婦女的教育：
婦女的教育是要針對婦女的需要，設計主日學課程，幫助她們認識聖經真理，更深的經歷上帝，生命得著改變。接下來，我們透過討論一些教導的原則來幫助教會設計婦女主日學。
(1) 婦女教育的理念：
(a) 幫助婦女更明白上帝的心意。上帝的話是基督徒腳前的燈路上的光，惟有學習上帝的話才能明白上帝的旨意，行在上帝的旨意中。
(b) 幫助婦女塑造完整的基督化人生觀、價值觀，活出基督的形象和樣式。只有聖經才能提供一個正確的人生觀和價值觀，讓婦女在傳統的思想包袱及這個歪曲的社會中，建立從上帝而來的人生觀、價值觀。
(c) 教育的本身是順服上帝的行動，讓婦女因教育得著建立，成為主的門徒。使人作主的門徒是上帝的旨意，教會要藉著教育教導婦女成為主的門徒。
(2) 教導的內容：
教會須為婦女提供全面的教育，包括：
(a) 研讀聖經：研讀聖經是基督徒基本的操練。婦女通常喜歡聽道而較少花功夫研經。因此在主日學中要教導婦女有系統的研經，讓她們全面地認識上帝的話。
(b) 神學知識：簡化的系統神學、解經知識、護教學、教會歷史等都是婦女所需要的。婦女主日學可因應需要安排這些系統性的學習。
(c) 屬靈生命：屬靈生命的操練能幫助婦女培育美好的靈性，屬靈操練包括了：靈修生活、禱告操練、獻身生活、聖靈果子等。主日學也應安排這類的課程來培育婦女的靈性。
(d) 基督徒生活倫理：基督徒生活倫理是屬靈生命的具體表現，主日學應照顧到婦女這方面的需要，安排一些基督徒生活倫理的課程，例如是：基督化家庭、家庭崇拜、夫婦相處之道、如何教導子女等，幫助婦女在生活中見證榮耀上帝。
(e) 事奉訓練：事奉訓練之目的是要培育婦女的才幹和恩賜，讓她們發揮恩賜事奉上帝。因而主日學可按需要開辦一些訓練課程如：個人佈道、領詩、帶領查經、帶領祈禱會等。
(3) 如何設計教學：
(a) 師資：教會可安排一些有經驗、對婦女教育有負擔的老師任教，或挑選一些有恩賜、生命成熟的人來作訓練，讓她們成為教師。此外，也可以以師徒的方式，由一位有經驗的教師帶領著一位助教，以培養更多的教師。
(b) 課程：可以設計為：研經課程、基礎神學課程、生命操練課程、生活倫理課程和事奉訓練課程等五類別課程，平均地安排在婦女主日學中。
(c) 學生：因為一般婦女的學習動機不太強，主日學須努力邀請教會裡的婦女參加。
(4) 教學法：
婦女教學法大至上可採用任何一種教學法，但需要注意以下的原則：
․ 簡單：一般婦女的文化水平不高，思想比較單純，因此教學法不可太複雜，例如辯論法可能不太適合婦女，因為辯論法需要運用很緊密的邏輯思考，一般婦女可能不太習慣，因而盡量使用直接清楚的教學法例如背經、選擇題等。
․ 具體：婦女教學宜採用一些具體的方法，避免抽象，例如叫她們推想聖經人物的結果可能會較困難。然而如果叫她們講出聖經人物做了哪些事情會較容易。
․ 實際：一般婦女對一些理念的吸收和消化較難，所以最好採用一些實踐的方法幫助她們學習真理。例如叫她們講見證來學習如何與人分享福音的功課。
以下是一些適合婦女的教學法，供教師參考：
演講法、查經法、座談會、專家分享、分享故事、問答法、回應討論、小組討論、暢談小組、鄰座討論、交談聆聽小組、見證、安靜思考、腦力激盪、觀察旅行等。
