新約的廿三卷書信、加上四卷福音書，差不多都是為了提醒信徒，如何在這大家庭裡與其他肢體一同生活，所以「教會生活」是每一個信徒都不能分割的生活態度，與平常生活的節拍是一致並行，不能分開的。教會生活有四種明顯的生活態度，而這四種生活態度，都與平常所過的生活沒有分別的。
a. 敬拜──以個人或群體形式，過一個敬拜上帝的生活；
b. 教導──以上帝的話語，作為信徒生活的指引；
c. 團契──肢體之間的相處，過一個愛的生活；
d. 教──傳福音，過一個見証耶穌的生活。
敬拜生活
崇拜(Worship)乃是人轉向上帝，信賴和崇拜衪。崇拜，在舊約聖經原意含有“向上望向那位至高者”。在新約，使用「來到」或「進前去」，形容崇拜者好像一位帶著祭物的人進到祭壇（象徵去到上帝面前）去的動作（出16:9;34:32;利9:5;民10:3-4；來4:3;7:19,25;10:1,22;11:6;12:18,22）。神學說明崇拜是一種內心的經驗，(但是建基於客觀的啟示)，是人對上帝啟示的回應。一個人要明白崇拜的意義，自身必須是崇拜者。
個人性的敬拜生活：耶穌在地上的平常生活，都不忘與天父單獨在一起，有個人敬拜的時候。門徒也需要有個人私自的敬拜，並不僅在教會建築物的四道牆內才能實行，只要明白：「上帝是個靈，所以拜祂的，必須用心靈和誠實拜祂。」（約四24）
群體性的敬拜生活：初期教會的信徒，差不多天天都有群體敬拜的機會，「他們天天同心合意恆切的在殿裡，且在家中擘餅，存著歡喜誠實的心用飯，讚美上帝，得眾民的喜愛。主將得救的人，天天加給他們。」（徒二46-47）。群體敬拜的範圍包括在家庭的敬拜會、在退修營地、主日禮拜、聖餐（記念主聚會）、祈禱會、禁食祈禱會等。
教導生活
以遵守上帝話語作為生活指引，就是過著一種「教導生活」（提後三16-17）。聖經，是信徒生活上不能缺少的靈糧，也是不可忘記的生活原則，因為聖經的作用，是帶領屬上帝的人，過著一個有益蒙福的生活。
信徒的現實生活，與上帝話語的教訓都有關連，況且，「信心」也是從上帝的話語而來。過一個教會生活，沒有上帝話語的教導指引下，就無法活出敬畏上帝的生活。而教會是一個學習上帝話語的好場所，信徒應當存謙卑的心在當中好好的學習，在崇拜專心聆聽講壇的信息，參加教會舉辦的查經班、主日學或各項專題的課程。若你不是在教會裡作教師，便必須是一位虛心學習的學生。
團契生活
按約壹1:3的教導，信徒相交的基礎是必須在主耶穌裡面。因父上帝透過聖子耶穌基督，並在聖靈裡，與人類在恩典中建立了關係，基督徒才能彼此相交。那些相信復活福音的人，透過聖子，在聖靈裡與父上帝聯合，帶來真實的關連，叫人經驗與上帝的關係（相交，communion）。那些「在基督裡」的人，不單在聖靈裡與耶穌基督及父上帝相交，也是彼此相交。這種關連、關係與聯合就是相交之意。
相交生活，是耶穌基督受苦前的一個晚上，特別吩咐門徒們遵守的，「我賜給你們一條新命令，乃是叫你們彼此相愛；我怎樣愛你們，你們也要怎樣相愛。」（約十三34）這種愛的生活，是教活生活一個重要的生活表現，藉著與其他肢體有相交團契的生活。希臘文的「團契」（Koinonia）原有「共一的心」「同一的靈」的意思。簡單來說，當一群弟兄姊妹一起生活，有並通的心，共通的靈，相通的感受，彼此能進到對方的感受中的時候，他們已經是有「團契」了。
透過相交的生活，信徒更加強彼此的關心，彼此邀發起愛上帝及愛人的心，同時也可彼此得到鼓勵去實踐上帝的教訓，叫我們的生命不住成長，並且更有力量去面對壓力和困難，還讓肢體可以運用各人不同的恩賜，作彼此服事、建立的工作。所以信主以後，信徒不獨要靈修、參與敬拜，而且要珍惜教會的團契或小組生活，這樣才可以享受豐盛的門徒生活。
宣教生活
教會生活另一個不可缺少的，就是傳揚基督福音的生活習慣。耶穌命令信徒去到地極傳講福音，不是單指在講壇上傳講福音、在路上與行人分享福音、在街頭裡派福音單張，而是要人的生活裡面，成為耶穌基督的見証人。這種宣教生活，就在平常人生活裡所做的一切事上，帶著耶穌基督的權柄，與人相處和建立關係，讓聖靈藉著信徒的生活，成為福音流通的管子。經上記著說：「但聖靈降臨在你們身上，你們就必得能力，並要在耶路撒冷、猶太全地、和撒瑪利亞、直到地極，作我的見證。」（徒一8）每一個信徒，都是全職的「宣教士/傳道人」，以生活的見証，來作為基督福音的出口，這也是教會生活的一部分。
