主日學教師備課的重要性

　　狹義的備課，是指針對當次課程的備課。

一個有預備並且胸有成竹的教師，必能信心十足的在課堂上教導學生。他應當早在上次的課程結束後，就已經著手準備這次的課程，搜集與課程相關的資料，查考有關的經文，並且預備適當教具(實物教材)。聖靈絕不願與一個不殷勤備課，倚靠經驗甚於倚靠上帝的人同工(參亞四6)。 

        廣義的備課，是指教師的自我裝備。

教師必須在屬靈的生命與知識上不斷的受操練、裝備、更新與調整，他必須是一個喜歡讀書，不停止學習的人。這些成長能使你更勝任上帝所托付給你的職責。

所謂“教學”其實是兩件事，教師從“教”的過程中，從學生身上學習功課；同樣，教師從“學”的過程中，成為更合用的教師。

主日學教師備課的過程

     這個過程是針對狹義的備課而言的。

1. 首先，不要先急著看手中的“教員課本”所提供給你的訊息。先將當課的聖經經文仔細的讀 一兩 次，一面思想，上帝要藉這段經文對你說什麼話。手邊最好預備一本筆記本，將心得記錄下來。

2. 接著，再參考教員課本所提供的歷史背景或參考資料。

3. 之後，你需要再次讀一次本課經文，以便使所得到的資料訊息，與你所讀的經文有一全盤的了解。

4. 這時，你需要確立這一課的教學目標。你可以自己的領受訂立主題與目標，或依據教員課本所訂立的主題與目標，並計劃要以何種教學活動幫助學生達成目標。

5. 開始準備故事的內容，擬定內容大綱與所要教導的真理。

6. 最後，針對課程的需求，選擇合適的教學法。

7. 在每個過程中，“禱告”好比一根穿繩線，將每一個步驟織在一起，順服聖靈的引導，預備所要教導的課程。

具體教學目標的設定

一個課程包含了三個具體目標︰

1.認知(知識的)︰對該課程所教導的聖經故事與真理有所認識。

2.感覺(情感的)︰對該課程所教導的聖經故事與真理有所感動。

3.實行(行動的)︰對該課程所教導的真理采取實際的行動。

    因 此，一個教師當設計適合的教學活動，使學生將所認知的故事與真理表達出來，分享對真理的領受；更重要的，教師當設計合適的活動，讓學生能將所學的真理以實 際的行動，在生活中實行出來。若孩子們只有聖經的知識，卻不知將真理運用到現實的生活中，這信仰對他們仍然是無意義的。

    舉例來說，若今天學生學習到的主題是“看重上帝的話語”，背誦的經文是詩篇一一九篇11節。那麼我們可以給他們一個實際的行動，在本週裡開始確實的實行︰讓小朋友天天讀上帝的話（聖經）。但是如何讀呢？從何處開始讀呢？年紀較小的孩子，可以鼓勵他們每天將當日所學的金句背誦一、二次（詩篇一一九篇11節）；年紀較長的孩子，則可以規定他們所要讀的經文，每天讀三至五節；或請他們按著所規定的經文，將這幾節經文抄寫一遍。

    又例︰今天的主題是“讚美”，學生要學習讚美上帝、讚美人。老師在課堂上就可以立刻讓學生實行出來。例如，讓每人說一句讚美上帝的話，或讓他們彼此讚美同伴。此外，也可鼓勵他們每天寫下一句讚美上帝的話，下一次上課時將它們帶來，與班上的同學分享。

主日學備課的要點

1. 何時開始備課︰誠如 “備課的重要性”狹義的備課裡所提及，教師應當在一次課程結束後，就開始著手準備下一課的課程，如此才有足夠的時間搜集與課程相關的資料，查考有關的經文，並且預備適當教具(實物教材)。正常的備課不是到上課的前一天才開始，若是這樣，所預備的一定不足，上課時，當然不能滿足學生的需要，確實的達到課程的目標。

2.零 碎時間的備課︰建議你身邊隨時預備一本筆記本，當你在坐車或在等候處理一些事的空檔時，可以隨時將你所想到的教學點子記錄下來。你也可以將每次課程的經文 當作自己每日靈修的進度，這樣可以一舉兩得，不但可以備課，也從默想經文中與主交通。剩下的工作就是預留時間制作教具，與熟習所要教的課程內容了。

3. 如何使用教員課本︰不論你採用的是何種教員課本，記住，它只能當作你的參考書而已，真正的課本乃是“聖經”。 教師當以聖經為主要的教材，先熟讀經文，才能參考教員課本所建議的教學法。教師使用教員課本時，有如一個賢明的家庭主婦到市場購物，只選擇自己需要與合用 的東西，否則便是浪費。教員課本提供豐富的內容，有的可能對你很適用，有的則不然，教師當知道取捨、選擇，或改編成適合你和學生需用的內容與方法。

兒童唱詩歌之價值

1. 唱詩的本身就是一種敬拜與讚美。

詩篇一四八篇12節說︰“少年人和處女，老年人和孩童，都當讚美耶和華。”

孩童的讚美是最純真的。孩子們要明白，當他們在唱詩歌的時候，就是在敬拜上帝，他們當由心發出對上帝的讚美與崇敬。

2. 上帝要因著兒童的讚美建立的能力。

詩篇八篇2節︰“你因敵人的緣故，從嬰孩和吃奶的口中，建立了能力，使仇敵和報仇的閉口無言。”

孩童的讚美是大有能力的。

3. 當人們讚美上帝的時候，撒但的權勢要大大的崩潰。

使徒行傳十六章19-34節記載了保羅和西拉的故事，當他們在獄中大聲讚美上帝的時候，聲音響徹雲霄，直達上帝的寶座前，震動了監獄，使獄門大開，鎖鏈鬆落，震撼了獄卒，並給獄卒一家人帶來莫大的救恩。讚美的力量是何等的大！

4. 讚美上帝是歡迎上帝的靈與的榮耀降臨在我們中間。

歷代志下五章11-12節記載，當所羅門為上帝建造的聖殿完工時，所有的祭司和管理歌唱的利未人，拿著各樣的樂器，吹號的、歌唱的，聲和為一，一齊揚聲讚美上帝。上帝的靈便降臨在他們中間，耶和華的榮光充滿了整個聖殿。當孩童誠心揚聲讚美上帝的時候，上帝的靈必要降臨在每個敬拜的兒女的身上。

5. 使孩童學習尊榮上帝，讓上帝享受兒童美妙的讚美歌聲。

正如父母喜愛兒女們對他們的感恩與讚美，我們的主也樂意並期待著享受兒女對的敬拜與讚美。

6. 使孩童藉詩歌的讚美來親近上帝。

雅各書四章8節︰“你們親近上帝，上帝就必親近你們。”

上帝樂意親近凡尋求，讚美祂名的人。

7. 使孩童從詩歌中學習真理，也知道如何讚美上帝。

詩歌本身會對孩子們說話。大部分的詩歌是由經文寫成的，也有一些是人們屬靈的經歷，這些歌詞的本身就包含了許多寶貴的信息，孩子們能從詩歌中自然而然的學習到許多真理與寶貴的信息。

兒童主日學詩歌之選擇

1. 歌詞要能淺顯易懂，並適合兒童各階段的年齡。

有些兒童主日學老師教唱成人崇拜的詩歌，歌詞非常咬文嚼字，小朋友跟本不懂自己在唱什麼，直到長大後，才了解當時所唱的詩歌是描寫耶穌在客西馬尼園的心境。如果孩子根本不明白歌詞的意思，豈怎能用心靈來讚美上帝呢？

2. 歌詞要含有真理的教導或對上帝的讚美與敬拜。

有的歌曲固然旋律好聽，但缺乏具體的真理教導與讚美上帝的話語，這類的歌（不能稱為詩歌）不適合在主日學讚美的時間中吟唱，但可在游戲時間中唱。我們當明白，既然是兒童崇拜，所選的詩歌的內容，應當是對上帝的讚美、敬拜與使用上帝的話語。

3. 要配合課程的主題。

例如，今天課程主題是“為主作工”，可以選擇“小小雙手為主作工”；若主題是“禱告”，則可以選擇“快禱告何必憂慮”。詩歌配合主題，能襯托出當日主題故事的真理，加深學生對真理的認識與體會。

4. 旋律的變化、節奏、音域的高低，要配合學生的能力。

年齡較小（幼稚級或初小級）的小朋友，不適合旋律變化太多，或歌詞太繞舌的曲子，他們喜歡重復的曲調，以及有押韻的的句子。其次，年幼孩子的聲帶尚未發育完全，太高或太低的音域都不適合他們。

5. 老師不要為了配合主題，勉強選擇自己不熟悉，或不會唱的歌。

其實許多詩歌雖然題目似乎與主題沒有關係，但老師可以用言語將它帶出來。例如，今天的主題是“禱告”，但你所選擇的詩歌是有關讚美的，你可以這樣對小朋友說︰“我們讚美上帝，因為聆聽我們的禱告！讓我們一起來讚美這位聽禱告的上帝！”

老師所要教的詩歌，自己一定要非常熟悉它，否則一旦教導錯誤，由於先入為主的觀念使然，再要糾正孩子們就需費一番功夫了。