最近聽到教會有位姊妹提到”琴與爐的敬拜”，覺得很特別，在未討論之前先讓我們讀幾段聖經。
“ 7 這 羔 羊 前 來 ， 從 坐 寶 座 的 右 手 裡 拿 了 書 卷 。
8 他 既 拿 了 書 卷 ， 四 活 物 和 二 十 四 位 長 老 就 俯 伏 在 羔 羊 面 前 ， 各 拿 著 琴 和 盛 滿 了 香 的 金 爐 ； 這 香 就 是 眾 聖 徒 的 祈 禱 。 ” (啟示錄5章)
“ 1 律 法 既 是 將 來 美 事 的 影 兒 ， 不 是 本 物 的 真 像 ， 總 不 能 藉 著 每 年 常 獻 一 樣 的 祭 物 叫 那 近 前 來 的 人 得 以 完 全 。
2 若 不 然 ， 獻 祭 的 事 豈 不 早 已 止 住 了 麼 ？ 因 為 禮 拜 的 人 ， 良 心 既 被 潔 淨 ， 就 不 再 覺 得 有 罪 了 。
3 但 這 些 祭 物 是 叫 人 每 年 想 起 罪 來 ；
4 因 為 公 牛 和 山 羊 的 血 ， 斷 不 能 除 罪 。
5 所 以 基 督 到 世 上 來 的 時 候 ， 就 說 ： 神 阿 ， 祭 物 和 禮 物 是 你 不 願 意 的 ； 你 曾 給 我 預 備 了 身 體 。
6 燔 祭 和 贖 罪 祭 是 你 不 喜 歡 的 。
7 那 時 我 說 ： 神 阿 ， 我 來 了 ， 為 要 照 你 的 旨 意 行 ； 我 的 事 在 經 卷 上 已 經 記 載 了 。
8 以 上 說 ： 祭 物 和 禮 物 ， 燔 祭 和 贖 罪 祭 ， 是 你 不 願 意 的 ， 也 是 你 不 喜 歡 的 （ 這 都 是 按 著 律 法 獻 的 ） ；
9 後 又 說 ： 我 來 了 為 要 照 你 的 旨 意 行 ； 可 見 他 是 除 去 在 先 的 ， 為 要 立 定 在 後 的 。
10 我 們 憑 這 旨 意 ， 靠 耶 穌 基 督 ， 只 一 次 獻 上 他 的 身 體 ， 就 得 以 成 聖 。
11 凡 祭 司 天 天 站 著 事 奉 神 ， 屢 次 獻 上 一 樣 的 祭 物 ， 這 祭 物 永 不 能 除 罪 。
12 但 基 督 獻 了 一 次 永 遠 的 贖 罪 祭 ， 就 在 神 的 右 邊 坐 下 了 。
13 從 此 ， 等 候 他 仇 敵 成 了 他 的 腳 凳 。
14 因 為 他 一 次 獻 祭 ， 便 叫 那 得 以 成 聖 的 人 永 遠 完 全 。
15 聖 靈 也 對 我 們 作 見 證 ； 因 為 他 既 已 說 過 ：
16 主 說 ： 那 些 日 子 以 後 ， 我 與 他 們 所 立 的 約 乃 是 這 樣 ： 我 要 將 我 的 律 法 寫 在 他 們 心 上 ， 又 要 放 在 他 們 的 裡 面 。
17 以 後 就 說 ： 我 不 再 記 念 他 們 的 罪 愆 和 他 們 的 過 犯 。
18 這 些 罪 過 既 已 赦 免 ， 就 不 用 再 為 罪 獻 祭 了 。
19 弟 兄 們 ， 我 們 既 因 耶 穌 的 血 得 以 坦 然 進 入 至 聖 所 ，
20 是 藉 著 他 給 我 們 開 了 一 條 又 新 又 活 的 路 ， 從 幔 子 經 過 ， 這 幔 子 就 是 他 的 身 體 。
21 又 有 一 位 大 祭 司 治 理 神 的 家 ！
22 並 我 們 心 中 天 良 的 虧 欠 已 經 灑 去 ， 身 體 用 清 水 洗 淨 了 ， 就 當 存 著 誠 心 和 充 足 的 信 心 來 到 神 面 前 ；
23 也 要 堅 守 我 們 所 承 認 的 指 望 ， 不 至 搖 動 ， 因 為 那 應 許 我 們 的 是 信 實 的 。
24 又 要 彼 此 相 顧 ， 激 發 愛 心 ， 勉 勵 行 善 。
25 你 們 不 可 停 止 聚 會 ， 好 像 那 些 停 止 慣 了 的 人 ， 倒 要 彼 此 勸 勉 ， 既 知 道 （ 原 文 是 看 見 ） 那 日 子 臨 近 ， 就 更 當 如 此 。”(希伯來書10章)
“17 基 督 差 遣 我 ， 原 不 是 為 施 洗 ， 乃 是 為 傳 福 音 ， 並 不 用 智 慧 的 言 語 ， 免 得 基 督 的 十 字 架 落 了 空 。
18 因 為 十 字 架 的 道 理 ， 在 那 滅 亡 的 人 為 愚 拙 ； 在 我 們 得 救 的 人 ， 卻 為 神 的 大 能 。
19 就 如 經 上 所 記 ： 我 要 滅 絕 智 慧 人 的 智 慧 ， 廢 棄 聰 明 人 的 聰 明 。
20 智 慧 人 在 那 裡 ？ 文 士 在 那 裡 ？ 這 世 上 的 辯 士 在 那 裡 ？ 神 豈 不 是 叫 這 世 上 的 智 慧 變 成 愚 拙 麼 ？
21 世 人 憑 自 己 的 智 慧 ， 既 不 認 識 神 ， 神 就 樂 意 用 人 所 當 作 愚 拙 的 道 理 ， 拯 救 那 些 信 的 人 ； 這 就 是 神 的 智 慧 了 。
22 猶 太 人 是 要 神 蹟 ， 希 利 尼 人 是 求 智 慧 ，
23 我 們 卻 是 傳 釘 十 字 架 的 基 督 ， 在 猶 太 人 為 絆 腳 石 ， 在 外 邦 人 為 愚 拙 ；
24 但 在 那 蒙 召 的 ， 無 論 是 猶 太 人 、 希 利 尼 人 ， 基 督 總 為 神 的 能 力 ， 神 的 智 慧 。
25 因 神 的 愚 拙 總 比 人 智 慧 ， 神 的 軟 弱 總 比 人 強 壯 。
26 弟 兄 們 哪 ， 可 見 你 們 蒙 召 的 ， 按 著 肉 體 有 智 慧 的 不 多 ， 有 能 力 的 不 多 ， 有 尊 貴 的 也 不 多 。
27 神 卻 揀 選 了 世 上 愚 拙 的 ， 叫 有 智 慧 的 羞 愧 ； 又 揀 選 了 世 上 軟 弱 的 ， 叫 那 強 壯 的 羞 愧 。
28 神 也 揀 選 了 世 上 卑 賤 的 ， 被 人 厭 惡 的 ， 以 及 那 無 有 的 ， 為 要 廢 掉 那 有 的 。
29 使 一 切 有 血 氣 的 ， 在 神 面 前 一 個 也 不 能 自 誇 。
30 但 你 們 得 在 基 督 耶 穌 裡 ， 是 本 乎 神 ， 神 又 使 他 成 為 我 們 的 智 慧 、 公 義 、 聖 潔 、 救 贖 。
31 如 經 上 所 記 ： 誇 口 的 ， 當 指 著 主 誇 口 。”(哥林多前書1章)
“敬拜”這個主題在基督徒圈子裡常常被拿出來討論，因為這和我們的信仰與生活息息相關。但是大部份之討論都集中於”程序”、”方式”以及”人該如何行”，包括現在所提到之”琴與爐的敬拜”。其實談敬拜之前要先認識”舊約”與”新約”之”敬拜觀”有何不同。
”舊約”的敬拜著重於”獻祭”，從”會幕”到”聖殿”，獻祭是不可少，因為人有”罪”與上帝隔絕，除非先除去”罪”才能與上帝相交通，”罪的工價就是死”，所以祭物代替人受死，使人去罪得赦免。然而祭物只是耶穌基督的預表(只是影兒非實際)，並不能叫人得以完全，所以人一直需要獻祭，成為節慶盛事，但是罪之問題並未真正解決。
“新約” 的敬拜著重於”記念”， “因為他一次獻祭，便叫那得以成聖的人永遠完全。”(希伯來書10章14節)
因此我們每一次之敬拜不再是”獻祭”，而是”記念”。”記念”與”獻祭”有何不同呢？”獻祭”重在人的行為，要準備完美無瑕疵之祭牲，要有莊嚴華麗之敬拜場所，要有盛重典禮。”記念”重在上帝道之宣講與詩歌之讚美，不需要再準備祭牲，不需要有堂皇富麗之敬拜場所，不需要有繁複之儀禮，更不需要音樂來營造氣氛，完完全全以心靈和誠實與上帝相交。
“記念”要記念何事呢？不是講”神蹟”與”智慧”，而是”基督的十字架”。因為沒有”基督的十字架”人無法真正的認識上帝，也就沒有真正的敬拜。
”琴與爐的敬拜”之推動者強調他們的敬拜是屬天之敬拜，如啟示錄5章8節所敘述，但是這樣之敬拜還是離不開”基督的十字架”，因為”羔羊”乃是指”基督”而言，所以再次的提醒推動者，不要將此運動帶入”舊約”獻祭之敬拜形式，如同”敬拜讚美”之風潮，以音樂氣氛取代了”基督的十字架”。也不要用”神蹟奇事”來代替”基督的十字架”。
因為，看得見的都是短暫的，看不見的才是永恆的。”醫病趕鬼”是暫時的，”上帝的救贖”是永遠的。同樣”獻祭”是有限的，”記念”是無限的。
