什麼是悲傷

 

悲傷是一種失落、是一個傷口。悲傷有三種基本的過程：預期、存在和封閉。這是來自於我們生命的每一個階段，因為在生命成長的階段中，我們會預期經歷各種失落（loss）的經驗，而當這些失落的經驗一旦發生後，會可能持續存在往後的生活，繼續讓人封閉在悲傷中。雖然每一個人的悲傷經驗是不相同，但是卻大致有這三種基本的過程。

 

而悲傷的發生是全面性的，它包含著情緒的（emotional）、生理的（physical）、心理的（mental）、及靈性的（spiritual）等層面。所以痛苦的發生是存在這些所有的層面裡。

 

情緒方面	心理方面	生理方面	靈性方面
痛苦	注意力不集中	哭泣流淚	懷疑信仰
生氣	記憶退化	睡眠有障礙	遠離上帝
焦慮	很難做決定	體重改變	無法禱告
失望	失去興趣	腹瀉或便秘	厭惡聚會
害怕	想逃避	性行為障礙	罪惡感

 

「我的心靈消耗，我的日子滅盡，墳墓為我預備好了。」 伯17： 1

敘事教牧協談的結構

 

（一）、說故事

 1. 是誰說故事：當事人的年齡、性別、文化、教育、信仰

 2. 故事的框架：當事人的認知、他人的認知

 3. 故事的困境：當事人困境的來源、困境的型態、困境的影響

 

（二）、聽故事

 

 1. 是誰聽故事：成為聽故事的專家、被邀請進入故事的世界

 2. 故事的解構：對當事人打開認知的門、請當事人換個說法

 3. 故事的出路：刺激出新的觀點、看見新的框架

 

（三）、撰寫故事

 

1. 是誰撰寫故事：邀請當事人主動與他人共同撰寫未來的故事

2. 新故事的型態：信心的故事、盼望的故事、仁愛的故事

3. 用心活在新的故事中

敘事教牧協談的概念

 

敘事是一種自我的開放與探索
敘事是一種對我知的框架之敘述
敘事是一種覺察和解構傳統的過程
敘事是一種對生命意義的再詮釋
敘事是一種靈性導向的新旅程

通常當事人主動來尋求牧者的協助，大多是因為面臨到危機和困擾。而這樣的關鍵重要時刻，促使當事人需要牧者以信仰觀點來指導他如何度過難關，或者是以牧養的關係來陪伴他面對哀傷。總之，無論是哪種需求，當事人必須先述說他的故事給牧者聽，展現整個事件的人事物與來龍去脈。不然，牧者就無法掌握真相，進行有效的協談。

 

當牧者用心地傾聽當事人的故事之後，必須提出敘事性的問題來整理出當事人的困境。以下是三個敘事性的提問：

 

1.  剛開始你遇到這一件事或是相關的人物時，你的反應是什麼？

2.  對你而言，什麼是你認為最糟的問題和情況？

3.  從過去的經驗，你可能會如何處理？

 

    從上面的三個詢問，可以瞭解當事人對這個困境的反應、認知和處理的模式。因為牧者在聽當事人述說他的反應、認知和處理模式的過程中，其實就可以找出當事人焦慮的關鍵點，可能所產生偏差的認知和不適當的處置行為。根據敘事的建構觀點，其實那就是當事人的參考架構，亦就是他的文化、價值、經驗的世界。

 

往往我們發現所謂的困境與焦慮是在我們的「僵化的世界」中。像Albert  Ellis 所發展出來的「理性情緒行為治療法」又簡稱REBT，強調每一個人和任何社會中都存有非理性的成分，即使是聰明人或高度的文明社會都有迷思的錯誤。因此，REBT 是針對認知的偏差做駁斥，讓當事人轉變認知，反應出理性和成熟情緒的行為。

 

但是敘事協談，不僅要讓當事人轉變原有障礙的認知，而是畫出整個生命的圖樣，找出型塑自己的關鍵要素，是那些人、那些事件在影響著你！敘事是幫助你清楚釐清生命的框架，才能解構原有的來源，重新建構新的世界，這就是敘事協談的目的和概念。

 

 

敘事治療的觀念

 

1. 每個人是自己生命的專家

 

敘事治療更強調每個人都是自己生命的「專家」，而治療師的「專家」角色，在後現代的思維裡是被「移去」的。「敘事」就是聽故事與說故事的過程。治療師只要帶著「好奇心」和「探索」的態度，去聆聽個案的故事，一起尋找生命的可能性，欣賞那獨特的生命事件，讓非主流（自己）的故事取代主流（大眾）的故事，進而解構，重寫未來生命的故事。

 

2. 個人不是「問題」

 

敘事所強調的是：人與問題是分開的。「問題」才是問題，人不是問題。問題的產生常常是社會或文化所建構出來的，那些來自種族、性別、國籍、社經地位、性取向等主流意識的壓迫。例如：原住民的酗酒問題，原住民與酒常常被劃上等號，不過，當一個族群被迫以其他族群的不公平遊戲規則去謀生存、競爭時，選擇以酒麻痺自我，我們相信這是無可避免的社會問題，而不是個人天生的存有。

 

3. 在團體中敘事與對話

 

例如「局外見證人團體」（Outsider Witness  Group）是Michael White 在澳洲針對當地原住民所用的回饋團隊，協助他們在主流白人文化的壓抑下，重拾自我尊嚴與族群認同。這個方式是嘗試以敘事治療師與個案對話，而四周圍繞著是與個案相關重要的人士。在會談後，由圍繞個案的重要人士，一個個來講述他們在個案會談中對他們所激盪出來的想法，不是批判與建議，而是被個案會談中所觸動的生命經驗和感受。透過「局外見證人團體」，個案能夠覺察到自己的故事被聆聽，甚至能觸動另一個人的生命，進而體認自我存在與價值的經驗。

 

4. 重塑故事

 

此種療法之所以會引起注意，是因為它轉移了過去其他療法將人本身就視為是問題的觀念，而強調人反而是被問題所影響，人是陷入在社會建構的框架裡。所以，此種療法要幫助我們學習在敘事會談中，去洞察自身所處的社會架構，從中予以解構，使我們可以重寫自己的人生腳本，追尋完整的自我。所以敘事的最終目的就是讓當事人不再由別人或社會幫他/ 她寫故事，而是開始自己撰寫自己的故事。