一、講道者首先是「被上帝呼召的人」
1️. 呼召先於技巧
聖經中,真正的講道從來不是一種職業技巧,而是回應上帝的呼召。
- 耶利米:「我未將你造在腹中,我已曉得你」(耶 1:5)
- 保羅:「我若不傳福音,我便有禍了」(林前 9:16)
➡️ 講道者不是先選擇講道,而是被話語揀選。
加爾文在《基督教要義》中強調:
教會的職分不是人自取的榮耀,而是上帝藉教會所設立的聖召。
👉 講道者必須清楚:
不是「我有話想說」,而是「上帝有話要我忠心傳講」。
二、講道者是「站在經文之下的人」
2️. 對聖經的敬畏與順服
真正的講道者不是經文的主人,而是經文的僕人。
- 尼希米 8:8:「宣讀上帝的律法書,講明意思,使百姓明白所念的」
- 提摩太後書 4:2:「務要傳道,無論得時不得時」
📌 講道不是:
- 個人靈感分享
- 道德演說
- 社會評論包裝成經文
📌 講道是:
- 忠心釋經(exegesis)
- 讓經文自己說話
改革宗傳統稱此為 「道的事奉(Ministry of the Word)」。
三、講道者的生命必須與信息一致
3️. 生命見證重於口才
保羅對提摩太的勸勉極其重要:
「你要謹慎自己和自己的教訓」(提前 4:16)
順序不是偶然的:
- 先是「自己」
- 再是「教訓」
耶穌對法利賽人的責備提醒我們(太 23 章):
- 正統教義 + 破碎生命 = 反見證
➡️ 講道者不是完美的人,而是悔改中的人。
四、講道者是牧人,不只是講員
4️. 對會眾有牧養的心腸
聖經中的講道者多半也是牧者:
- 以西結 34 章:責備只餵養自己的牧人
- 約翰 21:15–17:「你餵養我的羊」
真正的講道:
- 知道會眾在掙扎什麼
- 對苦難、疑惑、罪與盼望有感覺
- 能把真理「說進生命裡」
📌 這使講道不只是正確,而是有重量、有溫度。
五、在世俗時代中的屬靈辨識力
5️. 活在當代,卻不被當代塑造
在查爾斯.泰勒所說的「世俗時代(A Secular Age)」,講道者特別需要:
- 分辨文化敘事 vs. 福音敘事
- 不把福音簡化成:
- 心理療癒
- 成功神學
- 道德主義
保羅的提醒至今仍然刺耳:
「時候要到,人必厭煩純正的道理」(提後 4:3)
➡️ 講道者的特質之一,是願意孤單地忠心。
六、總結:講道者的六個核心特質
- 清楚的呼召意識
- 對聖經權威的順服
- 生命與信息的一致
- 牧者的心腸
- 神學反思的深度
- 在世俗文化中的屬靈辨識力
沒有留言:
張貼留言