成功神學的錯謬

    「成功神學」教人吃最好的，穿最好的，開最好的車，理由是我們是萬王之王的兒子。可是我們看見萬王之王自己在這世上也是過一個貧窮的生活。我們認為，這種教導不但不是出自真理，事實上是教人貪財與貪愛世界。 聖經說「貪婪的罪就與拜偶像相同」，因為大部份拜偶像的人，其目的不外是為想要得到更多財利，是一種功利主義。

「成功神學」又叫人輕看窮人，視他們為「羞辱上帝的人」，為「不尊重上帝所定之律的人」。從聖經來看，我們知道這不是事實，因為不但耶穌自己是貧窮人，門徒是貧窮人，自古以來許多愛上帝的人都是貧窮人。尤其是主耶穌所講的財主與拉撒路的比喻，那得救蒙愛的拉撒路原是個討飯的，那在陰間裡受苦的原是在人間天天奢華宴樂的財主，試問是誰羞辱上帝呢，是誰不尊上帝的律呢？

從成功神學的角度來看，我們看見「萬王之王」的耶穌是一個極度的失敗者。祂降生在一個貧窮的 家庭，祂降生的時候，連個像樣的小床也沒有，卻要睡在馬糟上，而且，在貧窮的木匠家中成長。主耶穌出來傳道的三年，祂自己也一直處於物質上的貧窮，連交半 塊錢稅也要彼得去釣魚才得到，祂不但沒有車，聖經說祂連枕頭的地方也沒有。再者，當他死的時候還借用別人的墓穴。我們的主在世的時候從未使任何一個人富足 過，相反祂要那少年的官變賣一切所有的去賙濟窮人來跟從祂。

從成功神學的角度來看，保羅也是一個失敗者。他說：「11直到如今、我們還是又饑、又渴、又赤身露體、又挨打、又沒有一定的住處． 12並且勞苦、親手作工．被人咒、我們就祝福．被人逼迫、我們就忍受． 13被人毀謗、我們就善勸，直到如今、人還把我們看作世界上的污穢、萬物中的渣滓。」（哥林多前書 4:11-13）

要指望積財寶在天；而不是世上存款、房屋、金銀財寶的加添。有時上帝祝福你，使你如成功神學者所期望的「成功」，不要忘了，好的職位、好的事業是為了「現今的機會」（以斯帖四：14），讓我們能榮耀上帝，帶領人歸主；豐厚的財物則是為了奉獻和賙濟貧窮，為了結交天上永存的朋友。聖經說：「考究自己的榮耀是可厭的，吃蜜過多是不好的。」（箴二十五：27）

不要在無定的財物，位份上榮耀自己。在世上或飽足、或饑餓；或富有、或貧窮；或得勢、或降卑……這些都不重要，我們都應該喜樂地，竭力追求天上的事，盼望將來永遠從上帝而得的賞賜。