講道的聖經基礎

    講道是基督教獨特之處，只有基督教的傳道人宣稱自己是上帝福音的使者，並敢自稱為天國的大使或代表，且所宣講的即是「上帝的聖言」（彼前四  11）。達根（E.C. Dargan）在他所著的兩冊《講道史》中寫道：「講道是基督教的要素和特色。」又說：「講道是基督教所獨創的。」

    講道起源於舊約，舊約聖經中有兩種基本的講道形式：「啟示性的講道」和「解釋性的講道」。

    「啟示性的講道」：首先上帝向人說話，並啟示及宣告，上帝要祂的子民領受上帝話語的勸誡。上帝在古時多次多方將祂的話曉諭出來，其中又藉著先知說聖言，祭司講律法，智慧人設謀略（耶十八  18）。舊約中充滿了這些「啟示性的講道」，它們正確地把上帝的信息傳給人。

    人類始祖亞當墮落，緣於他不聽創造他之主的話，反而輕信那蛇的謊言。挪亞也曾傳「義道」（用「傳道」一字），把上帝的公義傳出去（彼後二  5）。上帝向亞伯拉 罕和他的子孫宣講祂的信息。當上帝的子民定居迦南後，上帝不斷地勸誡他們要聽從祂。先知也一再呼喚以色列人要聽從上帝的話；申命記卅一至卅三章，摩西對以色列人 的臨終勸勉亦是「啟示性講道」的例子之一。

    約書亞在他的兩篇遺命中，也提出了富「啟示性」及「解釋性」的講道給百姓（書廿三  2～16，廿四2～27）。

    此外，大衛及所羅門在許多詩篇中用「啟示性」及「解釋性」的講道，闡示了上帝的性情（詩八、九、十六、廿二、廿三、廿四、卅二、卅四、卅七、四十、四十六、五 十、六十六、六十八、七十五、七十八、八十九、九十二、九十三、一  00、一0五、一0六、一 一0、一 一八、一 一九、一二八、一三六、一四五、一五0章，特別卅二8）。所羅門用箴言作為教導（箴一2～3），在獻殿禱告中教導百姓（代下六1～42），並作傳道書以 「傳道者」之身份解釋人生的哲學，將知識教訓眾人（傳十二9～10，一12～13）。

    上帝又透過先知們說話，而先知的信息中亦兼具「啟示性」 和「解釋性」的講道。先知的信息不只是預言將來（賽九  53），而且呼喚百姓悔改及遵從（賽一2～31），並向百姓解釋上帝的話（賽6章）。先知就是傳道 人，以賽亞呼喚百姓「要聽耶和華的話」，「要側耳聽我們上帝的訓誨」（賽一10）。同樣地，耶利米也面對叛逆的世代，傳講上帝的信息（40章）。文士以斯拉定 志考究遵行耶和華的律法，又將律例典章教訓以色列人（拉七10）。尼希米下令解說律法（尼八1～8）。但以理解釋七十個七的異象（但9章）等。先知們均宣 告他們的工作乃是指教百姓（撒上十二23；賽卅9；耶卅二33；拉二9）。所以在舊約中可以清楚看見，上帝的啟示曉喻後，還需要人詳細解明上帝的作為有何意 義，同時也教導百姓遵守。

    新約福音書記載：施洗約翰謙卑、無畏地為基督作見證，呼召人悔改相信（可一  4；約一15、29，三 22～30）。耶穌是一位巡迴傳道人，「耶穌走遍各城各鄉，在會堂裡教訓人，宣講天國的福音」（太四23，九35；可一14）。耶穌的信息亦包括了「啟示 性」及「解釋性」：登山寶訓以及祂在拿撒勒會堂解釋以賽亞書六十1～2，為解經的範例（路四16～32）。祂也解釋說，祂受差遣乃是「為這事（傳道）出來 的」（可一38）。主在升天前，囑咐門徒傳道的大使命（太廿八19～20），並要為主作「見證」（徒一8）。

    五旬節後，使徒們把傳道列為最 重要的事奉，他們專心以「祈禱傳道為事」（徒六  4），因為這乃是耶穌召他們的首要工作。彼得和其他在耶路撒冷的使徒們「放膽講論上帝的道」（徒四 31）。司提反、腓利傳揚上帝的道。保羅三次旅行傳道，直到他被監禁在羅馬的房子裡，仍然「放膽傳講上帝國的道，將主耶穌基督的事教導人，並沒有人禁止」（徒 廿八31）。保羅在寫信給哥林多教會時說：「基督差遣我，原不是為施洗，乃是為傳福音。」（林前一47），因為他堅信講道的重要，故在羅馬書十14～15 說：「沒有傳道的，怎能聽見呢？」就是在他走到生命的終站時，他也把這使命交給年輕的助手提摩太，且鄭重地囑咐他：「務要傳道，無論得時不得時，總要專 心，並用百般的忍耐，各樣的教訓，責備人、警戒人、勸勉人。」（提後四2），保羅至少有六處囑咐講道之經文：林前一17～25，二1～5；西一 28～29；帖前二1～13；提後二15，四1～5。

    新約所有的作者也都一致認為，上帝的工作是藉著講道而成。彼得提醒他的讀者：「你們蒙了重生，不是由於能壞的種子，乃是由於不能壞的種子，是藉著上帝活潑常存的道。」（彼前一  23），更解釋：「所傳給你們的福音就是這道。」（彼前一25），上帝藉著講道拯救了我們。

    所以從新約的教導中，可發現講道是敬拜中極重要的項目（參林前十四  1～5）。事實上，新約所提及的教會領袖，大部分都是與教導真理有關的，如使徒、先 知、傳福音的、牧師和教師等（弗四11）。初期教會生活特別之處，乃是信徒都聽從使徒的教導（徒二42）。基督教與世上其他宗教是截然不同的，而聖經的存 在，就是要啟示上帝的真理，合上帝心意的敬拜是教導信徒如何敬拜上帝、認識上帝及明白祂的心意。因聖徒是被上帝分別為聖的一群人，其信仰和生活與世人有所分別。因著 初期使徒們的「放膽講論上帝的道」與「為道受逼迫」，所以能在短短的三十年內，將福音傳到亞、歐、非三洲。

    今天上帝仍然透過聖經來說話，藉著聖靈使「上帝的道」仍活在上帝的子民中，這就是基督教信仰的基礎。因為上帝啟示了真理，所以我們要傳揚祂的啟示。