生生不息的迴圈
領人信主是第一步，信主之後的門徒訓練非常關鍵。我們需要陪伴有心追求的初信者，並幫助他們信心得以成長。否則，就如撒在路旁的種子，被惡者奪了去（太三19）。
門訓之後，可以逐步帶領他們參與服事，使他們的屬靈生命在服事中成長。之後訓練他們做同工、帶人信主。由此進入新一輪的迴圈：領人歸主——門徒訓練——參與服事——領人歸主……如此可以生生不息，這是建立教會的秘訣。
若只停留在第一步，不知如何進行下一步，不能培養同工，那麼，教會的服事就只能集中在幾個人身上，服事者身心俱疲、乾涸枯竭則是必然。
以生命影響生命
保羅是一個屬靈偉人，他雖然曾經逼迫教會，後來卻成為上帝所重用的僕人。保羅之前在雅典傳道，但聖靈卻帶領他到哥林多，並在那裡呆了不少時間。在那裡，保羅認識了亞居拉和百基拉夫婦。他們是從羅馬來的猶太人，當時羅馬的王革老丟逼迫猶太人，所以他們就搬到哥林多，以製造帳棚為業，保羅因與他們同業，就和他們同住作工（徒八1-4）。
保羅到了哥林多，一心一意要為主建立教會，他先向猶太人傳福音，猶太人既然抗拒、譭謗，他就將福音傳給外邦人（徒八6）。亞居拉和百基拉是猶太人，與保羅是老鄉又是同行，保羅沒有經濟來源，就投奔他們，一起製造帳棚解決生活需要，同時關懷他們，並與他們同工。
保羅的目標很清楚：為主傳道。如果沒有經濟供應的話，就做工掙錢，同時向一同做工的人傳福音。他其實一直是在做門徒訓練！門徒訓練不是新奇的東西，耶穌曾做，保羅也做，它的秘訣不只是傳授知識，更重要的是以生命影響生命。保羅一邊和他們一起製造帳棚，一邊處理生活瑣事，使他們看到在生活的細節上當如何活出信仰，他用生活來詮釋信仰，用生命去帶領門徒。他常做準備，趁著各樣的機會教導人耶穌是基督，就是他們所等待的彌賽亞。
我們也當學習保羅的樣式，關注我們周圍的人，在自己的生活上活出基督的樣式，用生活和生命去帶領門徒。
保羅在安息日去會堂勸化猶太人和希利尼人（徒十八4），他沒有因為工作忙、要掙錢就忘記自己的使命。保羅忠心對待上帝的託付，不管多忙都知道自己在做什麼。他安息日去講道，同時做門徒訓練，給亞居拉和百基拉做榜樣，讓他們看到，製造帳棚不是生活的中心，製造帳棚也是為了傳福音。
美好的同工關係
西拉和提摩太從馬其頓來到哥林多，他們是保羅的同工。提摩太是他以前的門徒，保羅帶領他們一段時候之後，就放手讓他們獨立發展。他們是一個團隊，彼此之間有著非常美好的同工關係。他們有共同的異象，就是弘揚主，帶人信主，並訓練他們成為主的門徒。這不是一個人能做到的，這是團隊共同的目標。
可以看出，保羅的策略，他找同工、製造帳棚、傳福音、為道迫切，他始終很清楚自己在做什麼，他真正的目標是傳福音、帶人信主，並建立美好的同工關係。
服事中被建造
保羅留在哥林多一年半的時間，一段時間之後，保羅就離開了，但他把兩位同工留下來，為要訓練他們、幫助他們成長（徒十八18-21）。也給百基拉、亞居拉夫婦獨立的機會，在服事中靠著上帝的力量成長。
我們應當清楚，上帝並非需要我們幫他做事，但他樂意賜我們機會，讓我們與祂同工。服事本身並非最大的目的，上帝是要藉著服事建造人，透過服事把你裡面的東西熬煉出來。所以，服事時很重要的一點是，要經常與上帝親近，聆聽上帝的聲音。服事最重要的是要以靠上帝，上帝重視你，要建造你。
放手交託 保持關心
所謂門徒訓練，首先當將基本信仰和生活細則教導清楚，下一步就是幫助他們成長，帶領他們在服事中經歷上帝，在服事中將所學的東西使用出來，怎樣禱告、讀經、靈修，在遇到困難時學習緊緊抓住上帝、依靠上帝！
保羅正是如此帶領門徒，他帶領了百基拉、亞居拉一段日子以後就離開了。我們在門徒訓練中教導了基本的信仰、生活的秘訣以後，就帶領他們去服事，就可以退出。就像父母一樣，孩子大了要學習放手，讓他們學習獨立，發揮上帝給他們的恩賜。他們不是做我們的門徒，是做耶穌的門徒。
保羅的離開不是永遠的離開，他還會回去堅固他們信仰（徒十八23）。因為門訓是以生命影響生命的訓練。我們雖然要放手，還是要鼓勵他們，有機會便看望他們，堅固鼓勵他們。
勇敢勸勉 交棒得人
使徒行傳十八章24－26節提到另一個人物——亞波羅。他從有名的大學城亞力山大過來，有恩賜、有能力、有學問，而且他心裡非常火熱，願意服事上帝。但有一點不足， 他只曉得約翰的洗禮，所以他只信了一半的福音，就是悔改的洗禮。
只有熱心是不夠的。百基拉、亞居拉夫婦聽他講道後，沒有當眾指出他的不足，而是私下將福音的真諦，將保羅所教導他們的完整的福音講給他聽，將上帝的道講得更加詳細。
從這段經文的記載，我們可以認識：亞波羅沒有排斥，他願意傾聽這對夫婦傳講的福音的真理。百基拉、亞居拉這對夫婦，他們聽到亞波羅講解聖經，看到他的不足。雖然他們的身份是帳棚製造者，但他們勇敢地站出來，將真理講解給亞波羅聽。
因為他們做過門徒訓練，對福音的真理有信心，上帝的道在他們心裡，就不畏懼去跟別人傳講。這樣，上帝的道就從保羅傳給這對夫婦，他們又傳給了另外一個門徒亞波羅，亞波羅又將福音傳給更多人。
在上帝的教會裡，我們要有受教的心。我們常常跟別人學習，從別人的生命中學習功課，這對我們是有益處的。我們也當學習百基拉和亞居拉夫婦的勇敢，他們沒有小看自己的身份卑微，而是勇敢地為主做工，交棒得人。
薪火相傳
耶穌帶了很多門徒，耶穌門徒帶了保羅，保羅帶了一對夫婦，這對夫婦帶了亞波羅，亞波羅帶了另外很多人。一棒接一棒，薪火相傳。
或者有人會問：一個帶一個不是很花時間嗎?用同樣的時間，專放在傳福音上，或者可帶不少人信主呢？
回答這問題，可分兩方面。其一，帶人信主不只要他決志,也需栽培他成為門徒，這是主耶穌大使命的吩咐。其次，藉著倍增，門徒訓練其實效率很高。舉個例子，某弟兄平均一天可帶一個人信主。信主的人卻沒被栽培跟進，沒傳福音的能力。弟兄努力傳，一年帶365人信主，十年帶3650個。一生50年傳福音，用這種加增方法，可帶18,250個，是不少的數目。
換個方法，他若一年只帶一個人信主，但花時間訓練新信徒。讓他也可以屬靈繁衍，培育新門徒。一年後一個變兩個(帶領的弟兄和新門徒)，兩年是四個，十年倍增至1024個。 20年就有1,048,576個，遠超過加增方法的數目。
事實上，全球人口幾十億，過二三十年就有新的一代。靠加增的方法，永遠趕不上世界人口的增長；用倍增方法，卻綽綽有餘。這樣建立教會，既有質也有量，真真是主耶穌教導的秘訣：大使命的核心在於以生命影響生命的門徒訓練。
教會的建立有兩條非常重要的原則，我們需要門徒訓練和建立美好的同工關係。我們要常常思考我們在這裡做什麼，如何能更有效地建立上帝的家？
有人信主之後，你用生命和生活作榜樣去帶領他。帶領他參與服事，從小事開始。保持關心，保持聯繫，讓他接棒下去，去帶領新的門徒，薪火相傳。福音就這樣一棒一棒傳下去。我們不是靠自己，而是靠上帝，為上帝訓練越來越多的精兵。無論將來在世界的哪個地方，繼續建立新的教會，建立美好的同工關係，帶領更多人信主。靠著聖靈的引導，用諸般的智慧把人完完全全地帶到上帝面前。
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