一、從舊約看門徒訓練概念
（一）亞伯拉罕與羅得
羅得隨亞伯拉罕在上帝指示下離開了吾珥，在日常生活中，羅得學習了不少亞伯拉罕的生活方式和對上帝的順服，所以在所多瑪的罪惡未完全淹沒羅得之前，他仍稱得上義人。
（二）摩西與約書亞
約書亞一直在摩西身旁為戰士。在亞瑪力人和以色列人爭戰中，摩西在山頂禱告，約書亞則擔任指揮官，他清楚自己軍隊的實力，更明白勝仗的能力來源，是摩西的禱告。故約書亞在戰役中，學會了不少摩西對上帝的相信和依賴。可以說，約書亞是摩西的門徒，在摩西臨終時，上帝就派遣約書亞接任摩西的工作，帶領以色列人進入迦南地。
（三）以利和撒母耳（撒上一~二）
撒母耳自孩提開始，就從以利身邊學習到服侍上帝的態度、方法。如撒上三；撒母耳夜間三次聽到聲音，以利醒悟是耶和華的呼喚，也教導撒母耳怎樣回應耶和華的呼喚。結果，撒母耳長大後，成了以色列歷史中偉大的祭司和先知。
（四）以利亞和以利沙（列上廿九）
以利亞遇以利沙後，把外衣搭在以利沙身上，這表示希望以利沙跟從他、服侍他。後來以利沙接替了以利亞的工作，在以色列作先知。
二、從新約看門徒訓練
（一）「使萬民作主的門徒」（太廿八18-20）
基督要求我們使萬民作祂的門徒，「門徒」就如跟從師傅、學習技能、甚至師傅的為人和生活態度。而主並不只要求門徒去傳福音，祂更希望門徒實際的叫人跟隨耶穌。在太廿八19「所以你們要『去』」，我們更體會，主要求門徒不要坐著讓人效法，而是積極和主動的進到人群，「去使萬民作門徒」。
（二）訓練的延續
「你在許多見證人面前聽見我所教訓的，也是交托那忠心能教導別人的人。」保羅提醒提摩太，要訓練一些能不斷訓練人的人。保寫用心帶領一個人，卻祈望著有不斷的延續。
（三）成為別人的榜樣
保羅以馬其頓人的「捐獻」和帖撒羅尼迦教會，「在患難中仍然喜樂和曉得效法主」，作為其他教會的榜樣。在保羅的教導中，我們得見門徒作別人榜樣的重要。
三、主對門徒的要求
（一）門徒對生命的操練（經文：路九23，十四26-27，十四33）
主要求祂的門徒舍捨己（不以自己喜好來決定生活方向）、背十字架（為主付上代價）、愛主比親人更多（把主放在首位）、撇下所有（徹底的跟隨）。這種生命操練是學習成為門徒的基本條件。
（二）知識的裝備（約八31）
遵守主道的，才是真門徒。要遵守主道，必須熟悉主道，避免盲目跟隨，經得起風浪，必須對主有清楚的認識，才有動力跟隨事奉。
（三）事奉的操練（約十三34-35，十五8）
主要求門徒愛弟兄，正如神學家薛華博士所說：「門徒親身經歷上帝的愛，又將這愛去愛其他人。他絕對不是個冷冰冰，只會講道理的人。也不是一個無情的宗教狂熱者，從一個基督徒對弟兄姊妹的表現，可以量度他對上帝的愛有多少。」確實，彼此相愛是門徒的標誌。
而在事奉的操練中。門徒不要忽略增長的操練。在向主委身的同時，門徒需要不斷帶領其他人跟隨主，作主的門徒。
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