工作、易、難…

創世記第二章15節：“耶和華神將那人安置在伊甸園，使他修理看守。”

帖後三章10節：“我們在你們那裡的時候，曾吩咐你們說：若有人不肯做工，就不可吃飯。”

    感謝上帝，藉由主日學的小朋友所唱的詩歌「收割」，我們知道上帝祝福我們的工作，使我們努力有所成果。正如傳道書2章24-25節所說：『一個人能夠吃喝，享受他辛勞的成果，便算是幸福的了。可是，我看這也是出於上帝的旨意。要不是出於上帝，誰能吃喝？誰能享受？』

    所以保羅會用嚴厲的話說：「若有人不肯做工，就不可吃飯。」因為在帖撒邏尼加教會有許多人以為耶穌快再來，所以不工作。這是違反上帝的旨意。

    當然，我們在工作中免不了會遇到困難、不如意的事，努力之成果被別人搶奪去，就像聖經士師記6章3-6節所描述：『每當以色列人播種，米甸人就夥同亞瑪力人和曠野的遊牧部族來攻擊他們。這些敵人對著他們紮營，損壞土產一直到南部的迦薩一帶。他們搶走所有的羊群、牛群，和驢，不留下一點東西給以色列人作食物。他們多得像蝗蟲，帶著牛群、帳棚蜂擁而來；他們的駱駝也多得數不清。他們侵入國內，毀壞全境，以色列人無法抵抗，就求告上主。』

    但是不管如何，工作是每個人一出生就要面對，不論有沒有酬勞，都有許多是等著我們去處理。工作是由上帝而來的，今天我們讀的經文創世記第二章15節：“耶和華上帝將那人安置在伊甸園，使他修理看守。”

    伊甸園是上帝為人設立的樂園，祂仍然要人在其中「修理看守」。在人未犯罪以前，工作是上帝的祝福，讓人在工作中參與上帝的護理大工，是非常有價值，非常榮耀的。

    可是好景不常，人竟然聽從「蛇」的誘惑，違反上帝的命令而犯罪，得罪了上帝，於是上帝的咒詛臨到。上帝對亞當說：『你既然聽從妻子的話，吃了我禁止你吃的果子，土地要因你違背命令而受詛咒。你要終生辛勞才能生產足夠的糧食。土地要長出荊棘雜草，而你要吃田間的野菜。你要汗流滿面才吃得飽。你要工作，直到你死，歸於塵土；因為你是用塵土造的，你要還原歸土。』（創3:17-19）

    從亞當以後，人要努力工作，才可以維生。即使是現代，科技發達，有許多機器來代替人力，許多人還是要辛苦工作，才能維持家庭之溫飽。這是我們以及我們身邊的人們常有的情況。正如我們邀請親友來參加聚會時，他們告訴我們：『要工作、要加班，沒辦法參加！』

    許多人的生活重心就是「工作」，家庭與信仰都因「工作」趨向瓦解，甚至於自己都工作到死。正如我們前幾年常在媒體中看到或聽到，有許多人超時工作，造成「過勞死」。為何本來是祝福的「工作」，卻變成人的綑綁與咒詛。這一切都是因為人犯罪，離開上帝所造成的。

    然而耶穌基督來到這世界，正如加拉太書3章13節所說：『基督既為我們受了咒詛，就贖出我們脫離…咒詛。』

    祂也要贖我們脫離工作之咒詛，使我們工作不光是為了溫飽，更是要為榮耀上帝。正如哥林多前書10章31節：『所以，你們或吃或喝，無論做甚麼，都要為榮耀上帝而行。』

    話說至此，我們如何使「工作」成為祝福，而不是咒詛：

1.      以上帝為中心的生活

 詩篇16篇4節：『以別神代替耶和華的，他們的愁苦必加增…』

    「愁苦」是犯罪的結果，而我們的人生若以上帝為中心，就必以上帝為我們永遠的福樂。這等人是多麼有福，因為他們相信上帝為我們預備的救恩是何等的豐盛，不會因為「順境」或「逆境」而沮喪或失態。他們憑著信心等候上帝應許的成就。所以，他們不會以「工作」的成敗，來衡量上帝是不是祝福我們。反倒因為對主的信心，使他們有勇氣與力量來面對「工作」的問題，進而能突破。

2.      以工作為上帝的聖召

    歌羅西書三章17、23節：“無論做什麼，或說話，或行事，都要奉主耶穌的名，藉著他感謝父。……無論做什麼都要從心裡做，像是給主做的，不是給人做的。”

    基督徒有兩種呼召──普遍呼召與特殊呼召。每一個基督徒都領受了同樣的普遍呼召，即蒙召悔改、過聖潔生活。普遍呼召就是歸順基督信仰的呼召，是上帝教會每一個成員都領受的… 即從這世界被召出來，分別為聖成為上帝的兒女。
　　
　　特殊呼召乃關乎上帝個別在每人的生活中所安排的特定的職責與工作。特殊呼召的重點在於每個人所從事的職業。因此，人所從事的工作是出於上帝的呼召，各行各業的基督徒，都是上帝的僕人，所有的工作都是事奉上帝，世上所有正當職業都是崇高的。這種將工作視為呼召的觀點，不單開放了在每日的工作中事奉上帝的可能性，更是藉由每日的工作來事奉上帝。這意思是，工作本身就是事奉。

    所以工作也是屬靈生活之一部分，要熱忱將自己全心投入蒙召從事的行業。基督徒的工作倫理是：「在你的呼召上勤奮努力…；若你以屬天、順服的意識，喜樂地用你手所作的工來服事上帝，那麼你的工作，就等於把所有時間都放在屬靈操練上，這必蒙上帝悅納。」

3.      工作是屬乎上帝

    基督徒認清：「若上帝是主宰我們的上帝，那麼祂就必須在一切事上作我們的主宰。」

    所以，上帝也在「工作」這件事上成為我們的主宰。這意思是說：「我們也必定由我們的工作中經歷上帝。」

    耶穌基督有一個名號「以馬內利」，意思就是上帝與我們同在。上帝是藉由聖靈內住成就這句話。而我們的工作中，上帝也是真真實實與我們同在，上帝都觸摸我們的靈魂，使我們生命聖化。這是我們很難用言語和感覺表達，卻事件真實又奧妙之事。在這樣一個架構底下，沒有什麼事件是微不足道的，我們可以從生命中的每一刻學習操練，每時每刻都是在敬拜上帝。

4.      結論

我們回到題目「工作，易，難…」，其實最重要是有否讓工作成為祝福？

    自路德開始至當代，大部份的基督徒皆認為工作是沒有聖俗之分，分別在於人有沒有上帝之聖召，而這召命觀會直接影響工作者的工作態度，信徒認為上帝呼召人放在不同的崗位上事奉祂，因此要忠心地完成工作，以榮耀及見證上帝；而沒有上帝之聖召的人則視工作只是經濟的活動，是為生活而做，沒有神聖意義可言。因此工作本身是沒有聖俗之分的，聖俗之分在於信與不信的群體身上。

    所以，堅守信仰的人，工作是他的祝福。沒有信仰的人，他的工作反到成為咒詛。你是屬於哪一群呢？