教會節期與顏色佈置

聖誕節期間教會的佈置以白色為主；白色象徵純潔、喜樂和真理的光輝，用於與主基督直接有關的節期，如聖誕期、復活期、顯現日、升天日、聖三一主日、基督登山變容主日。

 

綠色是大自然的主色，象徵希望、生機，表達出欣欣向榮的生命力，用於常年期，特別是在 聖靈降臨節後日子，提醒信徒在聖靈的引導下活出一個滿有生命力的生活。

 

紅色象徵熱血、火熱，用於聖靈降臨節主日。

 

紫色象徵懺悔、警醒與禁戒，用於懺悔與等候的節期，如將臨期、大齋期等

 

教會年的構成

1.      三年為一整體：甲年、乙年、丙年

2.      一年有六期：將臨期（Advent）、聖誕期（Christmas）、顯現期（Epiphany）、預苦期（Lent）、復活期（Easter）、聖靈降臨期（Pentecost）

3.      重要節日：

a.       聖誕期：平安夜、聖誕節

b.      顯現期：主顯日、耶穌受洗主日、登山變像主日

c.       預苦期：聖灰日、聖週（棕枝主日、主立聖餐日、受難日、聖週六）

d.      復活期：復活節、升天日

e.       聖靈降臨期：聖靈降臨節、三一主日、基督君王主日

4.      特色：

以基督為中心。前半段（將臨期到復活期）以基督的降生和受死復活為核心，後半段（聖靈降臨期）著重於信徒在基督裡的生命成長。

教會年的意義

(一) 教會年是什麼？

國家社會用的有普通日曆，照樣教會也有自己用的教會日曆，稱為教會年。簡單來說，教會年就是教會的日曆。

(二) 教會年的目的

教會年的目的不在增加福音的價值，乃為福音的道按次序編列。教會年中的講道是按信經的教義系統編排的，其中的為要使人注意各種節期的特別福音及讓信徒從耶穌的生平中認識福音及上帝藉耶穌基督的奇妙救恩和作為。

教會年的核心是耶穌基督的受苦與復活，也被教會稱「踰越節的奧秘」。「踰越」（希伯來文 PESACH）的意思是「越過」或「經過」。以色列人離開埃及那夜，天使「越過」他們的門口，使他們得救，保存生命，又到達紅海，上帝使海水分開，讓以色 列人「經過」紅海而獲得自由（出12-14章）。

同樣，上帝藉耶穌──羔羊的血，使罪人獲得新生命。耶穌領我們「經過」痛苦與死亡的大海，叫我們成為上帝 的子民，穿過曠野而奔向永生。當我們在教會年不同的慶典節期裡記念主踰越救贖的奧祕，我們也同時再一次經歷和參與這救贖奧秘的行動。

教會年曆介紹

    教會年乃以年度方式代表基督生平的一種做法。它有兩個主要中心：聖誕事件和復活事件，也因此有兩大環節。前者以基督的降生為焦點，後者包括基督的死亡、復活、升天和再來。

    自新約教會以來，基督徒最早開始慶祝的節日，就是今天的星期日。對於他們來說，那是第八日，或說「七日的第一日（太廿八1，可十六2，9，路廿四1，約廿1，19，26，林前十六2）」，故然是上帝創造的第一日，更是基督復活的日子，所以是一切新創造的第一日，值得基督徒群體（教會）慶祝記念。華人信徒乃有稱之為主日的。而教會年就是以星期日為主，以演繹出基督生平。

    教會年由 將臨期（Advent）開始，這個季節是預備人心既望向伯利恆城基督的降生，也期盼著萬物結束的日子。傳統的顏色是紫色，象徵著那將要來的王的君尊顏色。隨著將臨期的四個主日過去，就是聖誕節（Christmas）的 來臨。古教會分別在午夜、黎明和稍後的上午舉行崇拜以示慶祝。 跟隨著這個慶祝的氣氛和精神，在聖誕節之後的第八日，即一月一日，教會慶祝基督的被命名（耶穌）和他受割禮的事蹟。聖誕節期的顏色為白色，象徵喜樂、光明 和歡愉。這節期共有十二天，由十二月廿五日至一月五日，此期間基督徒暢快地唱詩、佈置和歡聚。

    顯現期（Epiphany Season）是介乎耶穌基督降生和他受苦受死之間的一個節期，它由基督向博士們顯現開始，接著慶祝基督的受洗和開始傳道事工，直至聖灰星期三（Ash Wednesday或說「聖灰日」）結束。此日前的顯現期最後一個主日為變像主日，記念耶穌登山變像（Transfiguration）。

    預苦期（Lenten Season或說「大齋期」）由聖灰日開始，（當中的主日除外，因為主日是慶祝主耶穌基督復活的日子，）共有四十日。期間注重反省，藉思想聖洗禮重生和更新的意義，預備人心迎接復活節的來臨。預苦期的最後一個主日被稱為棕枝主日（Palm Sunday），由它揭開聖週的序幕，其焦點完全集中在耶穌基督的受苦受死之上。預苦期的顏色是紫色，象徵嚴肅和憂傷。聖週裡的星期四是為「立聖餐日（Maundy Thursday )」，西方教會慣以白色代表，喻聖餐誕生的喜樂。但華語教會大可用紅色，因它既是血的顏色，象徵基督寶血得勝死亡，另一方面它在中華文化也有喜慶歡樂的意思。受難節( Good Friday或說「受苦節」）的顏色是黑色，代表為基督的受苦受死而哀傷。

    復活節期 ( Easter Season )乃全教會年之冠，是所有主日之首和一切節慶的基礎。因此，基督徒不但在復活節當天歡慶，不但連續七天歡慶，且一連歡慶七個星期。白色是這節期的顏色，但也有在復活節當日用金色的，以象徵基督得勝的君尊。

    這節期的第四十日為「升天節 (Ascension Day)」，第五十日為「五旬節(Pentecost）」， 記念昔日主耶穌基督從死裡復活後第五十日，聖靈降臨在衪門徒身上，所以華語教會直稱之為「聖靈降臨節」。藉著主耶穌所應許的聖靈，教會得著能力和恩賜，從 耶路撒冷開始，然後在猶太全地、和撒瑪利亞、直到地極，傳揚福音，作基督的見證。這節期的顏色是紅色，代表聖靈的火。緊接「聖靈降臨節」的主日是「聖三一主日 ( The Holy Trinity Sunday )」，意思是慶祝頌讚上帝三位一體的奧秘。這主日的顏色是白色。

    隨 著「聖靈降臨節」而來的是一個長達約半年的節期，曾經有稱它為「聖三一後第Ｘ主日」的做法，但現在大都傾向改正用「聖靈降臨後第Ｘ主日」，意思在強調這節 根源基督復活、重視聖靈和在衪裡面成長、直邁向復活主基督成形在我們裡面，和衪再來。所以綠色是它的顏色，除了這節期的最後一個主日，就是「基督君王主日（Christ the King Sunday）改用白色，既回顧主耶穌基督的登山變像和升天，更展望衪從威榮中再來，施行審判和管治。

    除 了上述教會年主日和大節日外，東西方教會也有較小的節日和慶典，但由於到十六世紀的時候，這些小節日和慶典己經多到氾濫，實在到了喧賓奪主的地步。再加上 人的迷信無知和教會腐敗無能，使得彌撒被視為賺取救恩的善功，所以當上帝興起馬丁路德帶出教會改革運動的時候，就曾經見到大刀闊斧的做法，除了使徒和福音 書作者之外，教會歷史上的其他聖徒一概不在被記念之列。但這應當被視為處境性的、反作用的做法才對。以免後世誤以為從改革運動出來的教會數典忘祖，都不重 視、甚至否定歷史。

教會年曆

教會年曆是根據耶穌生平及救贖過程重現而編定。        

甚麼是教會年曆？

1.國家社會用的，是普通日曆，教會用的教會日曆，稱為教會年。簡單來說，教會年曆就是教會的日曆。

2.教會年曆是教會用的整年之年曆，它有系統的排列教會的節日和節期，幫助信徒明瞭和經驗上帝的救恩。

3.教會年曆的節日和節期是由耶穌一生的事件排成的，使耶穌基督的福音有系統的表達在教會生活中。

4.教會年曆也是一個神學的架構，使信徒明白福音的連貫性和整體性。

教會年曆的淵源可以從猶太人的節期談起。而猶太人的節期可分為安息節期，和年節二種。所有的節期以安息日最重要（出埃及記20:8），其次是每年應守的三大年節：踰越節、七七收穫節（又稱五旬節）、住棚節等（申命記16:1~17）。接著才是吹角節（利未記23:23~24; 民數記29:1）、贖罪日（民數記29:7~11）、普珥節（以斯拉記6:15; 以斯拉記9:28）、獻殿節（尼希米記12:27）等，此外還有安息年、五十禧年等。

猶 太人通過遵守節期來記憶和重新思考上帝拯救選民的歷史，也重新和上帝「立約」決志。教會年曆節期的安排也具有此意義，因此教會節期的安排是以耶穌基督一生 的事蹟為中心，從等待耶穌的降生開始做為教會年曆的開始，接著耶穌的出生、受難、釘十字架，死而復活、升天與聖靈降臨等內容為教會年曆的節期。通過教會節 期的安排，教會可以設計不同的方 式來體驗和認識耶穌基督所作的救贖工作，通過節期的佈置使信徒得到生活化的信仰教育，並使得教會傳統得以延續。

教會年曆可以分成三個週期（cycle）：

第一期：聖誕週期（Christmas cycle），包括待降節到主顯節。

第二期：復活週期（Easter cycle），包括大齋節期和復活節期。

第三期：聖靈降臨週期（Pentecost cycle）。

其中第三期長達28個主日，通常又分為二部分：聖靈降臨節期和聖國節期（又稱三一節期）。

電腦文書處理及講章的收集

    對於講道者，電腦這電子工具最大的好處是幫助我們更有效的去編寫、收集、查閱講章。

文書處理   
    使用電腦文書處理這技術幾乎是今日講道者不可忽略和避免的裝備。它大大的幫助講道者編寫講章的效益。我要求各位同學，如果你過去不曾使用電腦來編寫和收集講章，請現在就開始使用電腦。可以購買一台電腦(最好是手提/筆記簿型電腦。電腦的價格在今天已經變成了一個必需品的價格，講道者更加要好好學習和利用這電子工具。)學習一個中文輸入法，練習熟練，時常使用電腦編寫講章。這工作和工具將會使你事半功倍。

校對工作
    雖然講章是屬於個人的，但是最好還是校對 一兩 次：免得有時在台上直接讀出 一兩 句時也把錯字讀出來，另外，一些教會也會把上一週的講章摘錄在下一週的週刊裏，免得有錯誤出現。
校對工作可以用「眼睛」或「中文校稿軟件」進行。校對包括句子的文法、是否通順、意思是否清晰，修辭是否適當，各種名詞、成語等是否正確，有否錯字、別字、粗語，標點符號是否正確。或者，也藉著校對，檢查內容是否充實，資料是否可靠，論據是否有理等等工作。

講章的收集
    盼望你可以把編寫好的講章各在電腦中收集齊全，以備隨時使用。