講道者的聲音

 

【聲音的重要性】

 

1.     不要太注意它。真實有力的內容，比美好的口才和嗓子重要得多。

2.     不要輕忽它。真實有力的信息，若因表達的缺點而打了折扣，多可惜！

 

【語調】

 

1.     勿裝腔作勢。有人一站上講台，就刻意用一種怪聲怪氣的語調說話，與平常不同。

2.     勿用洋洋自得、誇張的語調講道。

3.     如果你說話有一種特異的語調，聽來不順耳，就當盡力改正之。（有別人幫助，比較容易。）

4.     John Wesley：「留意你的姿態，所用詞彙、發音上，是否有粗笨、或做作的情形。」

 

【音量】

 

1.     常留意人都聽得見你的聲音。

2.     有一個重一百公斤，聲音可達數百公尺遠的壯碩弟兄，在一個小會堂裡講道，人卻聽不見他的聲音。你所講的，人聽不見，這樣的講道有何益處呢？

3.     學會看場合而控制音量。Waste not, want not（不浪費，不缺少。）用太大的聲音，原來為要叫人「心痛」的講道，卻叫人頭痛！我每進入一個會堂，就會習慣性地估計一下該用多大音量，講了幾句話後，我已掌握住合宜的音量。

4.     學會推出你的聲音。據說司布真不用大聲吼，就能使大會中數千人都聽見他的聲音。

5.     有些人習慣於每一句話的尾音變得又低沈又小聲，讓人聽得吃力、聽不清楚。你不要等氣快吐光了才換氣，要像小提琴的弓一般。

6.     整篇道一直用最大音量說話也不合宜。常繃緊的弓弦必變得鬆弛無力，聽道者也是如此。

7.     勿效法那些有特別恩賜的人，音量常有巨幅而突然的變化。

8.     在病床旁邊，不要用太大的音量說話。

 

【快慢】

 

1.     有些人音量夠大，但講得太快，或咬字不清，人還是聽不清他說些什麼。

2.     有些人講道慢條斯理，聽的人都替他難過。

 

【音調高低】

 

1.     音調高使你的聲音有力，且傳得遠。如果你習慣用低音調講話，要刻意學習如何以高音調講話。

2.     不要一直用同樣的音調說話，免得聽眾容易睡著。學習把你的感情溶入信息中，你的音調自然會有抑揚頓挫。

 

【保護你的嗓子】

 

1.     講話前，確實清好你的嗓子，不要一邊講，一邊清嗓子，也不要一直帶著雜音講。

2.     講完道不要喝冰開水。

3.     學習用腹部講話，如同好的歌唱者一般，這樣嗓子比較不容易沙啞。

4.     沒有必要時，不要講太多話。

 

 

 

靈意解經

 

【靈意解經，或字句解經？】

 

1.     靈意解經（或更好稱為「寓意解經」）是指在經文字面直接的意思之外所作出的象徵、隱喻的解釋。

2.     喜好寓意解經的人，引用「字句是叫人死，精意是叫人活。」（林後三6 ）為自己辯解，甚至定罪別人。

3.     反對濫用寓意解經的人，常走向另一極端，一聽見「靈意解經」就嗤之以鼻。

4.     但如果我們「讓聖經說它自己的話」，就會發現聖經中有許多篇幅，其字面的意義就是聖靈所要說的話。（這不也當稱做「靈意解經」？）也會發現聖經也有不少篇幅為一些人事物做了字面之外的隱喻式的解釋。比方：

1)     逾越節的羔羊─基督（林前五7）。

2)     靈磐石─基督（林前十4）。

3)     撒拉與夏甲─新舊兩約（加四24）。

5.     弗五22～33是很好的例子

1)     保羅將夫妻作為基督與教會的表徵。

2)     但結束時（33節），保羅講了一個「然而」，免得人只注重寓意，忽略了字面。

 

【寓意解經的原則】

 

1.     不要不合常理地勉強以寓意解釋經文。曾有人用法老的膳長夢中頭頂三筐白餅，來傳講三位一體的道理！還有一個傳道人洋洋得意地告訴他的朋友，他用以斯拉的29把刀子（拉一9）講了一篇道！

2.     勿使用粗俗的內容，或猥褻的話作寓意解經。比方為了論基督與我們的關係，詳細說明夫妻親密的關係。

3.     不要為表現你的聰明而尋求經文的寓意。

4.     勿用寓意解釋將上帝的話帶入邪惡中。有個傳道人解釋第七誡「不可姦淫」，說這是上帝囑咐祂的兒子說：你不要貪戀撒但的妻子，就是那些未蒙揀選的人！

5.     先讀明白經文字面的意思，再做寓意的解釋。

6.     儘量局限在聖經已作了寓意解釋的範圍，（聖經包含了許多寓意解釋！）聖經未加上寓意解釋的經文，很可能多半其字面的意義已足夠使人成聖了。

7.     寓意解經時，要抓住其中主要的隱喻，不要將作為表徵的人事物的一切細節都找出寓意解釋。比方主所講的比喻通常在上下文就指明其主旨，就像好撒瑪利亞人的比喻（路十25～37），其主旨在主與律法師的對話中已指明了；若對油、酒、牲口、店主等都作寓意解釋，很可能反而偏離了該比喻的主旨。

 

 

如何挑選經文

 

【按時分糧】

 

1.     正如一首合宜而帶著恩膏的詩歌，或聚會中一個聖靈所膏抹的禱告，能帶給會眾偉大的影響，你講道所選擇的經文，也是如此。

2.     忠心的管家會按時分糧給神的百姓，而且所分的是適合時宜的糧。

3.     讓我們到王面前求問：「主啊，今天要我們在筵席上擺上什麼？」

 

【小心勿被一個看似合宜的經文所誤導】

 

1.     曾有人在紀念林肯總統（名為「亞伯拉罕」）的聚會中，使用下列經文：「亞伯拉罕壽高年邁，氣絕而死。 」

2.     一個神學生在他的教授Dr. Philip Doddridge面前講道，選讀：「耶穌對他說：腓力（Philip），我與你們同在這樣長久，你還不認識我麼？」

 

【挑選經文容易嗎？】

 

1.     如果你不易找到你的經文，是因你沒有什麼信息，可能你不當成為傳道人。但有的人找不到經文，是因太多豐富的題目，郤只能挑選一個，不知如何選擇！

2.     慕迪說，他有很多題目，郤必須努力去尋找內容。

3.     司布真的問題則在於需要費很多時間禱告去找到題目（經文）；一旦找著，材料多的很！（司布真遍讀群書，據說他每週讀六本書！）他說他常在禮拜六所預備的內容夠一個月用，但他只能挑選一部分在主日傳講！

 

【如何知道你挑選了合適的經文？】

 

1.     你裡頭的朋友會給你記號，使你知道！

2.     傳道人應熟悉聖靈的聲音。

3.     傳道人必須是最倚靠上帝的人，若上帝不施恩，我們就會如同沒有墨水的筆一般。

 

【我如何去得著合適的經文？】

 

1.     為此呼求上帝。

2.     若你的禱告未使你得著一段經文，至少禱告對你有益處。

3.     禱告是最好的研讀。Praying is the best studing.

4.     預備講章時，禱告帶來雙倍祝福：1) 祝福傳講的人，2) 祝福聽道的人。

 

【得著經文（題目）後，如何預備內容？】

 

〔思想聽道者的光景〕

 

1.     有什麼話可以安慰那些在患難中、窮苦的人？

2.     有什麼話可以提醒那些安逸、富足的人？

3.     可能有人帶著平安無事的外貌，內心卻是帶著破碎與傷痕，我有什麼話可以建立他？

 

〔思想在會眾中最易有的罪〕

 

1.     如世俗化、貪財、不禱告、發脾氣、缺少愛心等。

2.     指責罪時，勿忘了為他們的傷痕給予纏裹。

3.     儘量不要讓人聽得出來，你是在針對某某人說這些指責的話。（有些人藉著禱告或講道，使會眾都知道最近教會裡有某些事發生！）

4.     我們一發現最近有什麼偏差似乎要流行在會眾中，就當火速預備一篇信息來避免之。

 

〔要公正〕

 

1.     謹防使你的講道成為發表你對一些人不滿的機會。

2.     若某人犯了錯，同時得罪你，你會很容易用講道提及這方面，且振振有辭說是為幫助他！（通常這麼做很難為人所所接受）

 

〔回想一下上次講道，你講了什麼〕

 

1.     如果上回你偏重教義，是否這回應偏重生活應用？

2.     如果上回你偏重基督徒的責任，是否這回應偏重神的恩典與助力？

 

【其他】

 

1.     一個常禱告，常將上帝的話放在心中，也常將上帝的百姓放在心中的人，有時會在平常生活中得著引導，知道要傳什麼信息。

2.     儘量多閱讀有益的書藉，使你的知識與思路更加豐富廣泛，聖靈有更大空間來使用你。

3.     從別人的講章學習，對某些人來說是個好事。

4.     有時別人給你一個題目，請你講，也沒什麼不好。

5.     有時可以連續幾週講一系列相關的題目，或一卷聖經。