2015年1月23日 星期五

主日學教師的資格

1.必須是一個重生得救的基督徒
  主耶穌曾說︰瞎子豈能領瞎子?兩個人不是都要掉在坑裡麼?(路六39

既然教師的角色是領路人,若是自己尚未認識上帝的話語,對救恩一知半解,甚至還未接受耶穌作他個人的救主,尚未踏進救恩的門檻,這樣的人,怎能帶領人明白救恩,得著基督豐盛的生命呢?

2.
必須有傳講的熱忱
   你是否渴望向兒童傳講福音?你是否渴望與他們相處在一起?主耶穌在世上三年半的時間,從未減少傳講天國福音的熱忱,即使遭受人的厭棄、挑惕、責問,甚至 被自己的家人誤解。有位年逾八十的老人家,身邊沒有一個親人,獨自一人住在老人院中,然而她仍有著向兒童傳福音的熱忱,從未停止在老人院裡向所遇見的兒童 傳福音。同時她每天在臨睡前,不忘為同在院內的老人家一一地代禱祝福。

3.
必須擁有一顆愛兒童靈魂的心
  是 一切服事的原動力。唯有愛你所教的(上帝的話語和兒童),教你所愛的(上帝的話語和兒童),才能達到良好的教學果效;因為這股愛的力量會驅使你全力以赴, 鼓舞著你用心備課,準備合適的課程內容與教具,盡心竭力的傾囊相授。同樣的,當兒童從你身上體會到你愛他的心,他會甘心樂意地達成你所要求他們去做的事, 他會信服你的教導。
  為什麼會有許多人,無論男女老少要跟從耶穌,聽耶穌講道?因為愛他們︰耶穌出來,見有許多的人,就憐憫他們……(可六34

雖然可能你的教學技巧與經驗都不足,但你愛孩子的心會激勵著你不斷的長進,看重上帝所托付給你的珍寶(兒童)。若你是一個深愛兒童靈魂的教師,你離成功的教師已經不遠了!

4.
必須是不斷長進與學習的基督徒
  教師必須願意在人格、性情和能力上,不斷的受操練、裝備、更新與調整。路加福音二章52節曾說到主耶穌成長的過程,分為四方面︰在智慧中成長(智力的發展),在身量上成長(身體的發展),在上帝喜愛的心成長(屬靈的發展),在人喜愛的心成長(社交和情感)。我們可以注意到,這裡不單強調靈性的成長,而是要於生命中其他方面結合一齊成長,因為這些都是息息相關的。

   
教師必須每天有固定的靈修生活,建立與主良好的關係。教師應該在各方面的知識上不斷的長進,是一個喜歡讀書的人,不停止學習的人。身為一個教師,他必須先成為一個學習者,有持續的成長與改變。

兒童主日學的宗旨

1.用上帝的話語對兒童做全人的教育。
  歌羅西書一章廿八節︰我們傳揚,是用諸般的智慧,勸誡各人,教導各人,要把各人在基督裡完完全全的引到上帝面前。

基督教教育是全人──靈、魂、體的教育。路加福音二章52節︰耶穌的智慧(魂)和身量(體),並上帝和人喜愛的心(靈),都一齊增長。
  所以兒童主日學的老師責任是何等的大啊!當明白我們是用上帝的話語教導孩子,而不是自己的話時,我們身為老師者,更應當在上帝的話語上下功夫,並對付自己的生命,好使我們的全人,成為兒童的榜樣。

2.
使兒童認識上帝,明白真理。
  兒童是可以認識上帝,明白真理的。提摩太後書三章15節︰並且知道你是從小明白聖經,這聖經能使你因信基督耶穌有得救的智慧……”

提摩太從小在外祖母及母親的教導下,便認識上帝,明白聖經(參閱提後一5),奠定良好的信仰根基,以致後來在福音的事工上成為使徒保羅的好助手。
  在兒童主日學裡,我們不可輕忽聖經──上帝話語的教導。我們的教科書就是聖經!從小讓兒童尊重聖經,喜愛上帝的話語,並遵行上帝的命令,是父母及教師的責任。

3.
使學生清楚自己的得救,有得救的確據。
  兒童是絕對可以清楚得救的!教師們必須認清這點!提摩太後書三章15節很清楚地告訴我們,當神的話語進入孩童心裡,上帝的靈便會在他幼小的心靈中作工,使他因信耶穌基督而得著得救的智慧。許多有名的宣教士及佈道家都是在兒童時期清楚得救並獻身與主的,如內地會的創辦人戴德生(Hudson Taylor)及名佈道家司布真(C.H.Spurgeon)
  因此,教師們千萬不要忽略這小子裡的一個。在兒童主日學裡,我們要把每一個上帝的珍寶一一的帶到主的施恩寶座前,親自認罪,接受耶穌作他個人的救主。我們相信上帝的應許──“你若口裡認耶穌為主,心裡信上帝叫從死裡復活,就必得救。因為人心裡相信就可以稱義,口裡承認,就可以得救。
必要臨到每一位誠心悔改認罪,接受耶穌為救主的小孩。

4.
使兒童能信仰生活化,生活信仰化。
   我們不單要讓每一位孩童清楚得救,並要幫助他們在每日的生活中,懂得如何倚靠聖靈勝過罪,在生活中見證主、榮耀主。因此,在兒童主日學裡,除了讓他們認 識上帝的話之外,教師們也要設計一些生活應用與實行的活動,引導孩童行在主話語的光明中,使他們將真理與信仰落實於他們的生活中。

5.
使兒童作一個會得人的人。
  傳福音是主耶穌給每個屬的兒女的命令與責任,這裡的每個也包括了兒童。記不記得亞蘭王的元帥乃縵的俘擄以色列小使女?(參王下五1-14)

因著這個小使女,使乃縵的身體與靈魂都得救。還有那獻上五餅二魚的小孩,因著他的奉獻,至少有五千人得著肉體與靈魂的飽足。
  上帝不單要成人負起傳福音的責任,上帝也把這重要的使命托付給每個所珍視的小孩子。深信上帝所差派照顧他們的天使,一定時常歡喜快樂的向寶座上的君王報告這些小孩子的成就,大過那些閑懶不結果子的大人們呢!

教導兒童的重要性

1.教導兒童是上帝的命令,上帝看重對兒童的教導。
   上帝首先創造一個家庭,讓人類的第一對父母亞當夏娃生兒育女,由他們負起教養兒童的責任。上帝沒有先創造一對兒童,讓他們在大自然中獨自生活,逐漸長大 後再建立家庭,因為上帝看重對兒童的教導,要兒童在成人的引導下成長,學習明白上帝的心意,遵行上帝的話語。我們從世上第一對兒童該隱與亞伯的身上可以看 到,他們藉由父母的教導學習如何獻祭。
  當以色列人在離開埃及為奴之地的前一天,上帝吩咐他們要守逾越節,並一再地叮嚀他們︰這例你們要守著,作為你們和你們子孫永遠的定例。日後……你們的兒女問你們……你們就說……”(出十二24-27)


當那日,你要告訴你的兒子……”(出十三8)

我們看到上帝是何等的關心兒童對上帝恩典的認知,並且將這責任嚴嚴的托付給父母。

2.
主耶穌看重兒童的靈魂。
  馬太福音十八章裡記載,有一次門徒請教主耶穌,在天國裡誰是最大的;主耶穌立刻叫了一個小孩子來到跟前,很清楚的教導門徒謙卑的道理,並且說︰凡為我的名接待一個像這小孩子的,就是接待我。凡使這信我的一個小子跌倒的,倒不如把大磨石拴在這人的頸項上,沉在深海裡。5-6節)

主耶穌是何等看重兒童的靈魂!嚴厲的警告我們,若我們不看重小孩子的靈魂,這個人該判死罪!

3.
兒童期信主就有一生的年歲可以被主用,為主而活。
  根據一項統計,有百分之八十五的基督徒是在十八歲以前信主;也有百分之八十的傳道人,自幼是從兒童主日學長大,或是兒童期曾上過主日學的。
   信徒品德的培育,年紀愈小愈能扎根。我們寧可在孩子兒童期的時候建立他們的靈性,不要等到成人期時再來修補與糾正。兒童也是最佳的福音使者,他們絲毫不 以福音為恥,樂意傳揚耶穌基督的福音,也最會帶領自己的朋友來上主日學,也喜歡參與服事。此外,兒童有很好的記憶力,是教導聖經故事與背誦上帝的話語最佳 的時機,上帝的話語在他們心中,將成為他們一生的力量與幫助。

4.
兒童是教會未來的主人翁。
  教育兒童就是為教會造就下一代的領袖,為主訓練基督的精兵。提摩太後書二章二節︰你在許多見證人面前聽見我所教訓的,也要交托那忠心能教導別人的人。

兒童期受到良好的基督教教育,他將成為一個忠心能教導人的屬靈領袖,遵行主耶穌的大使命──“…去,使萬民作我的門徒…”(太廿八19)

兒童基督教教育

      兒童宗教教育   , 兒童之基督教教育   ,  兒童基督教教育的定義    ,

   兒童基督教教育的需要   , 兒童基督教教育的價值   ,  兒童靈性教育的步驟  , 

  教會與家庭的兒童教育之配合教會與家庭的兒童教育之教師與父母的職責  ,

  管教的原則 , 兒童的學習活動 ,兒童與少年主日學學習的目標  ,

    教導兒童的重要性   ,   兒童主日學的宗旨  , 兒童宗教教育之宗旨  , 

   主日學教師的資格  ,  教師與聖靈之工作  , 信仰考核  , 主日學教師的資格與責任 ,

     主日學備課的要點 ,   具體教學目標的設定  ,  主日學教師備課的過程   , 

    主日學教師備課的重要性  , 兒童崇拜  ,

     說聖經故事的幾種方式    ,   說聖經故事之結構   ,   說聖經故事之插曲──真理的運用  ,

   說聖經故事前的預備    ,   說聖經故事的要訣  ,  聖經故事的價值   ,  聖經故事的特性  ,

    故事氣氛的創造, 故事人物的構造 ,

   耶穌的畫像 ,

   帶領背誦金句的步驟  ,   帶領背誦金句的要訣  ,  背誦金句的目的   ,

    兒童主日學的目標 , 兒童主日學領唱前之準備 , 兒童主日學之教唱新歌   ,

   兒童主日學領唱之基本原則    , 兒童主日學詩歌之選擇   , 兒童唱詩歌之價值   ,

    兒童各年齡成長的特徵(1)兒童各年齡成長的特徵(2) ,

      教學用具   , 

    溝通的原則  ,

教師與聖靈之工作

  教師需要倚靠聖靈的幫助,唯有倚靠聖靈,教師才有能力將上帝的話語教導得清楚,因為聖靈會親自教導我們,啟示我們當說的話,賜給我們智慧,使我們能有創意的教學法,吸引兒童喜歡聆聽,並遵行上帝的話。約翰一書二章27節︰你們從主所受的恩膏,常存在你們心裡,並不用人教訓你們,自有主的恩膏在凡事上教訓你們……


  教師是與聖靈同工的。教師的責任是教導真理;而聖靈的工作則是在教師心中啟示、引導,並供應服事的能力。教師要倚靠聖靈,讓上帝藉由他向學生傳遞真理,幫助學生將真理在生活中實行出來;聖靈則負責在學生心中激發他們的動機,使他們有樂意的靈,將真理應用出來。


  主耶穌說,聖靈要將一切的事指教我們︰但保惠師,就是父因我的名所要差來的聖靈,他要將一切的事指教你們……(約十四26


深願每一位教師,不是倚靠勢力,不是倚靠才能,乃是倚靠我的靈,方能成事。(亞四6

2015年1月16日 星期五

教牧的職責和身份──講道人



    “講道和教導”是傳道人最後一個職份,講道是傳道人不可少的工作,也是教會中不可少的工作,更是今天全世界最大的需要!

一、甚麼是講道:

()講道是主藉著人傳話,傳道人的使命是把上帝的道傳揚出來,因此傳道是重要的。

()講道是上帝救贖人的工具,只要把上帝愛世人的道理傳揚出去,就會有人得救。

()講道是傳道人的首要任務。提摩太後書保羅說過:“務要傳道,無論得時不得時,總要專心”。基督教的特點就是講道。

二、講道的目的:

目的有三。

()要帶領人親近上帝;

()福音的廣傳;

()改變我們的生活。

三、怎樣講道:

    講道是要預備的,“不打沒有準備的仗”。如何預備講章:

()要有主題:

    主題就是講章的中心思想。主題與題目不一樣,題目是為了吸引人而定的,主題卻是講道的內容中心。最好的講道只有一個主題,若有兩個主題就分兩次講。

    主題有三樣好處:

(1)能使全篇講章內容確定。

(2)主題能使全篇講章內容統一。

(3)主題能使講章有次序。

()講道要有經文:

    習慣上傳道人首先讀一段聖經章節。即所選的經文,講道內容的根據。選擇經文的兩個原則:

(1)經文要適合弟兄姊妹的需要

    意思是說,傳道人要知道聽眾的需要,以適當的經文滿足他們的飢渴。主耶穌把自己比作好牧人,祂說,祂認識祂的羊,我們也要認識信徒,知道他們的生活,也認識社會的需要。成功的講道都是能滿足聽眾心靈的。

(2)經文是自己的信念

    我們所選的經文,一定自己先有興趣和信念,如果這段經文不能感動自己,怎能感動別人呢?所以要選揀自己領受的經文,有自己的信念在其中。

()講章的結構:一般分三部份,引論、本論、結論。

(1)引論:──提起興趣,使人要聽,觸發聽眾的注意。

(2)本論:──解釋聖經的精華所在。有三種形式:一種是“經文式講章”,一種是“標題式講章”,最後一種是“解經式講章”。

(3)結論:──結論貴在力量,全篇講章最重要的一環,若不能把握住結論,會前功盡棄的。

四、聖經中傳道人的素描:

()使者:──使者也就是報信的人,他的責任是領受消息,宣講消息。

()撒種的人:──撒種的人是進入世界的,撒播福音的種子,期望有一些會落在好土裡生長起來有卅倍、有一百倍的。

()傳道人是上帝的大使,他被派出去當使節,有代表君王和政府的責任。

()傳道人也是上帝的執事和管家,被派管理上帝的家,並且把家中每人所需要的都托付給上帝。上帝的要求是:要他忠心地分配上帝家的糧食。

()傳道人是牧師,也是牧羊人。要領羊群到草場吃草。

()傳道人也是工人:(提後二15)說:“你當竭力在上帝面前得蒙喜悅,作無愧的工人。”我們的動機是得蒙上帝的喜悅,目標是無愧的工人,我們的工作是分解真理,我們的態度是竭力而為。

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